一支山歌一幅画 一幅漫画一风情——写在《情歌漫画——马得的贵阳情结》出版之时

映入眼帘的是一幅幅20世纪40年代反映贵阳少数民族风情的漫画。一幅是一对苗家青年一身黑,正在山盟海誓,其词曰:“黑天黑地黑溜溜,二人都在黑里头;咬破指头吃血酒, 往后不许把我丢。”一幅是一对热恋中的苗家     

沉淀的贵阳风情——写在《漫画贵阳——牛鼻子漫游老贵阳》出版之时

马队的先锋引着路, 四环是净白的城墙——朗朗朗……深长又宏亮的马铃声不断地响着! 这里有丽秀的象征“甲秀楼”, 这里有雄壮的气象“中山门”, 马车逗着人们去旅行……“肠旺粉”真是别有一种风味, “培养正气”卖的是一块老牌子。自来水是顺着河流来的, 牛奶是牵着牛巡行着街上来卖! ……这是一首朗诵的诗,更是一幅幅生动的画。这便是黄尧先生60余年前的力作——《漫     

漫画与漫话

文革初期,批斗正值高潮。那时流传关于侯宝林先生的传说。据说他自糊高帽一顶,却是折叠式的。平时戴上,便帽一顶,逢到批斗,向上一拉,即成高帽。每一亮相,总引起一场哄笑。又说造反派要拉他游街示众,他突然扑地不起,问他为何,答道：“我被打倒了。”     

漫画与漫话

牧惠《不患无位？》插图→“不患无位,患所以立”,孔子此言极谬。不怕没有官职地位,只愁没有站得住脚的本领？岂不闻有了权便有了一切哪怕你既立德、立功又立言,仅仅无位,有位的套你以玻璃小鞋,炒你的“鱿鱼”,揪你辫子,打你的棍子。立言也只限于写交代、写检讨、写认罪书。     

一幅鲜为人知的老漫画《文坛茶话图》

闲来无事,偶翻漫画剪贴本,重温了《六艺》创刊号上的一幅珍贵老漫画《文坛茶话图》。这幅漫画描绘了我国20世纪30年代文坛名流俊杰群贤毕至,在茶话会上畅所欲言、共商文化事业大计的宏大场面,当年在漫画界、文化界曾风靡一时。笔者在此愿将它公之于世,以飨读者。     

一幅历史见证图——回忆“四川大学”横标书写

这是一张“老”照片,所谓“老”者,言其资格老,意义深远也。这是一张“旧”照片,但历久而弥新,令人无法忘却。这是一幅历史性的照片,是1949年12月底成都解放之时,四川大学师生及四川省会的民众,到城北驷马桥迎接中国人民解放军高级将领贺龙人城的历史见证;亦是迄今四川大学迎接解放军进入成都绝无仅有的一幅弥足珍贵的纪念性文物照片。而这张照片对于本人来说,更是终生难以忘怀,因照片上横标之“四川大学”四个大字（见图片）是我五十六年前亲手所书。     

漫画界岭南派代表人物——李凡夫

李凡夫,原名李和,别字德尊,曾用过古吉言、陈兴福的笔名。1906年出生于广州荔湾区泮塘。他长期在荔湾区工作和生活。上世纪30年代,跟美术家梁晃一起,住在靠近泮塘的逢源大横街二号二楼,取个雅号叫做“光寸二屋”：“光”是“晃”字去“日”,“寸”是“尊”字去“酋”,即     

一幅难得的清代蒙古族作乐图

从研究音乐史的角度来看,要找到一幅古代的真实描绘音乐活动的图画是很不容易的。如果所画的是我国兄弟民族的音乐活动,就更为可贵。故宫博物院的藏画《塞宴四事图》,有一部分描绘了蒙古族音乐“什榜”的演奏情况(图版七),就是一幅非常难得的写实画。     

漫画与漫话

刘济昆《晨昏叩首》插图 每天早上起床后,大家对着毛主席像,先三鞠躬,再呼喊：“敬祝毛主席万寿无疆!万寿无疆I敬祝林副主席身体健康！身体健康！”这叫“早请示”。     

怀集县发现明代御赐锦幛一幅

怀集县志办公室于搜集县志资料中,在县内发现明代御赐锦幛一幅.锦幛是明成化皇帝嘉奖谭盛发所立军功而赐的,现由冷坑镇一谭姓老人收藏.老人称,谭盛发贡生出身.系其七世祖.该锦幛呈长方形.长2.20、宽0.6米.四围是黄绸,底边缀有垂穗,中间是一块质地上好的绢,其上有手书楷字,文字清晰.末行正中钤篆体的“敕命之宝”玉玺鉴一方.     

广东——中国现代漫画的策源地

据考证,漫画这种艺术形式,在中国早已有之。它不同于一般绘画的思维方式,而是以讽刺、幽默为其最大特点,不过以前不叫．“漫画”,“漫画”一词是清末民初才出现的。但中国古代的漫画,未能形成一个独立的画种,只是零零星星见于一些美术作品中;同时,都采用中国传统的绘画章法,人物造型都比较写实,缺少大跨度的夸张变形。     

丰子恺的两幅“黑画”

在恶梦般的“文革”期间,漫画家丰子恺被列为上海市级十大批斗对象之一。他的莫须有之罪名目繁多,所谓“反动黑画”即是其中之一。这里拣出的《城中好高髻》、《剪冬青联想》是当时受批判较为集中的两幅。《城中好高髻》一画发表于1956年11月25日的《新闻日报》上。画面上是三个奇形怪状的女子,或是高髻,或是广眉,或是大袖。画上题曰:“城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方且半额。城中好大袖,四方全匹帛。”画题下又题曰:“《后汉书·长安城中谣》,注云:改政移风,必在其本。上之所好,下必甚焉。”这幅画的讽刺意味是很明显的,丰子恺在…     

手塚治虫：漫画“职人”

在日本,人们将传统手工行业的工匠称为“职人”,他们身上有一种“职人精神”。抛开“现代漫画大师”这样的标签,我更愿意将手螺治虫当做一位漫画行业的“职人”。他穷其一生为漫画理想付出的超人般的努力,纵横漫画界几十年苦行僧般的艰难,或许才是他的真实写照。     

漫画段子

段子儿子7岁,和他妈吵架,我回到家劝儿子说:“一边是我老婆,一边是我儿子,你说我该向着谁呢?”儿子说:“你看着办,别忘了自己姓啥就行!”在地铁上,被一个老外撕心裂肺的喊叫吓到了。只听他冲着电话哭吼:“你根本就不喜欢我,和我在一起就是为了学英语!”     

一幅独特而多彩的风土画——谈《呼兰河传》第五章中的民俗

萧红的《呼兰河传》第五章中,“团圆媳妇”、“跳大神”、愚昧的民众们以及古老的生死观都是造成小团圆媳妇之死的因素,文章在叙述这一悲剧的同时,也向我们展现出一幅独特而多彩的民俗风土画。     

给儿子画一幅漫画

儿子的考试排名陆续下降,初一时是前六名,到了初二,降到了十五名,这次初三期中测验,又降到了二十名以后,让我们夫妻俩难以接受,心急如焚。儿子住校五天,每周只有两天的时间在家,我们还要上班,与他     

童湃和娘哉(苗族)

从前,苗家寨子里有一对勤劳勇敢的男女青年。男的叫童湃,女的叫娘哉。童湃和娘哉是同年同月同时生的。小伙子生得浓眉大眼,鼻直口方,相貌堂堂。童湃不但是一个鼎鼎有名的吹芦笙的好手,又是村中出色的打猎能手。他的箭法,百发百中;只要他举起手中的弩,不偏不斜,正中野兽的眼睛。娘哉这姑娘,聪明伶俐,相貌出众,是一个挑花绣朵,能歌善舞的苗家姑娘。据说,娘哉绣的花,一天要变十几个颜色,五光十色,扎实好看。     

弄巧成拙和歪打正着——记一幅宋画鉴定的对话

友人夜访,持画一幅求鉴。此画绢本,青绿设色。纵97.6、横45.8厘米。于水边沙际,画红蓼一枝,夹以竹叶杂草,中藏卧鸳鸯一只。款书“乾隆二十二年七月抚宋人画法。白莲女史方婉仪。”下钤“婉仪”白文联珠方印。当我审视完画幅之后,友人急问:“如何?”我不禁脱口而出:“可惜呀,可惜。”友人愕然,追问:“到底是真是假,什么可惜呀可惜的。”     

一幅丹青两岸情

这是一幅被誉为中国二十世纪伟大国画家的张大千与当代收藏家张伯驹的夫人、著名国画家潘素合作的《芭蕉仕女图》。画中一株芭蕉粗壮丰茂、墨气淋漓,芭蕉树下数杆青竹劲爽高洁,一位少女手执团扇背面而立、凝视远方。人物造型生动秀美、刻划细微,笔力俊逸,设色雅丽,看得出是画家的精心之作。画左侧大千题曰:“壬戌夏四月既望,潘素大家遥寄妙笔,命予补写团扇仕女,落笔惶恐。八十四叟爰,摩耶精舍”。观此画者无不为两位画家深得国画精髓的妙笔而赞叹倾倒,然而很少有人知道,这幅丹青有着极为深厚的社会背景,     

传神艺术——介绍六幅清代画家肖像画

我国传统肖像绘画艺术历来主张“以形写神”、“形神兼备”,故又有“传神”、“写真”之称。这里介绍的六幅故宫博物院藏清代画家肖像画,既如实描绘了这些著名画家的外貌特征,又生动地刻划出了他们鲜明的个性。这些画幅,反映了清代肖像画的多种风格面貌,也是我们进一步认识这些画家的重要资料。