归元禅寺古景溯源

据归元禅寺现存有关史料介绍，归元寺的旧址原是一处私家园林——葵园。园主名王袗，字章圃，曾任明末华州牧，成都同知。据《汉阳县志》记载，王章圃曾随萧良友学习诗。萧良友在明万历八年(1580年)中进士第一名，少有“神童”之称，曾在史局工作15年，任过国子监祭酒。王章圃还与明代名的“三袁”——袁宗道、袁宏道、袁中道有密切来往。为了能与人墨客一起赋论诗，     

汉阳蔡甸一号墓出土古玻璃试析

一九六五年,在汉阳蔡甸一号墓中,出土了一些古玻璃碎片,现藏湖北省博物馆.当时的报道中称之为"料珠",直径约7厘米,壁厚0.5厘米.因出土时破成碎片,被泥土粘成一团,所以无法辨出器形.为了妥善地保存好这一文物,我们曾细心地去除     

中国古传统生态观念溯源

本文以上古先民协调"天人关系"、"人地关系"的实践和认识为背景,从生产经验的积累、宗教信仰的流变和哲学思维的发轫等视角,追溯中国传统生态观念的源起。     

广西民族区域自治历史溯源

中国自古是一个多民族国家。历代中央王朝在巩固中原王朝的基础上,采用不同的策略和手段,实施对周边及边疆地区的有效治理。在广西少数民族聚居区,秦汉至唐宋中央王朝实行"羁縻之治",任用少数民族首领为当地世袭官吏,中央王朝实行间接统治。元代发展为土司制度。明代土司制度达到鼎盛期。清代实行大规模"改土归流",土司制衰落,至民国终结。中华人民共和国成立后,逐步确立了以民族区域自治作为我国民族问题的基本政策和国家的一项重要政治制度。在广西范围内,从1951年设立龙胜各族自治区(县级),到1957年置省级广西壮族自治区,标志着民族区域自治格局全面形成。     

汉阳印象

二十年前．我对汉阳的感觉大抵只有在武汉三镇中最弱小,除了对古琴台、晴川阁、动物园、归元寺、钟家村稍有好感外,几乎没有什么汉阳印象。后来因工作关系了解汉阳、熟悉汉阳,进而深深爱上了汉阳。现再谈汉阳印象,以资如同二十年前的我一样不太了解汉阳的朋友走近汉阳。领略汉阳经过改革开放三十年洗礼的风采。     

古书画复制、作伪与鉴定溯源

在中国美术史研究中,古书画复制、作伪与鉴定一直占据着十分重要的地位.与西方美术史发展相比,中国古书画在作品的创作、流传上有着自己独特的方式,书画复制、作伪与鉴定是贯穿在中国美术发展史上的一个独特景观.     

一个中国原则的历史溯源

正一个中国原则,是中国共产党和中国政府处理台湾问题的根本指导原则,是我们党制定对台工作大政方针的决策基石。其实质和核心是:中国的主权和领土完整不容分割,两岸同属一个中国的事实不容否定,台湾是中国一部分的地位不容改变。坚持一个中国原则作为一个具有战略意义的政治主张,有一个酝酿、提出及发展丰富的过程。当前,两岸关系正处在一个新的关键节点上,本文对坚持一个中国原则主张的历程追根溯源,探寻其背后中央对解决台湾问题和促进祖国统一的战略思考,具有十分重要的意义。     

汉阳文物纪略

汉阳县(今武汉市蔡甸区)地处长江汉水交汇处,境内山势成列,岗垄起伏,原因错落,河湖密布,阡陌纵横相连,素有山青水秀、物华天宝、人杰地灵美誉.早自新石器时代起,人类就在这里生息繁衍,用磨制石器开辟了汉阳县文明的曙光.随后世世代代,一脉相承,绵延赓续,从原始人的活动遗址到使用遗物,从古代人的居住城址到攻伐兵器,从墓葬资料到文字史料,无不闪耀着华夏民族上下5000年历史文明的光辉.现就汉阳文物概况作粗略综述.     

汉阳风景区掠影

神秘而又古老的汉阳,宛如镶嵌在长江汉水交汇处的一颗璀璨明珠.随着改革开放大潮的猛烈撞击,这座古城正放射出奇特的光彩,焕发出美丽的青春.吸引着越来越多的中外友人前来观光旅游.     

汉阳地理沿革

(一)县域变迁汉阳县(今蔡甸区)定名于隋炀帝大业二年(公元606年),直至中华人民共和国建国以后,县名一直未改,县城基本未变.古老的汉阳县地处长江中游、汉水与长江汇流地段.地跨汉水南北,东濒长江,西连(汉)川沔(阳),南与嘉鱼、武昌隔江相望,北与黄破、孝感彼此接壤.县辖土地总面积近3000平方公     

汉阳古城旧事

20世纪50年代,武汉长江大桥和江汉公路桥、铁路桥的建成,让武昌、汉口、汉阳连为一体.在此之前,汉口已经发展成为百万人口的商业巨镇,武昌是历代省城、省会所在地,相比之下唯独汉阳仍然是古旧县城一座.三镇合一,也是武汉大发展、大建设之时,原本古老破旧的汉阳变化显著,用"沧海桑田"不足以形容她的变化,而应是"日新月异,仿佛瞬...     

汉阳名胜

楚国晴川第一楼气势恢宏的晴川阁自建阁始一直是“四方冠盖所必至”的名楼,位于汉阳龟山的禹功矾头。历史上许多著名文人均造访过它。如明代“公安派”文学的创始人袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,明代学者李维帧、王一群、林章、肖良友,清代文人屈大均、刘献庭、施润章、孔尚任、李渔、查慎行、顾景星等都曾先后登阁,或赋诗作文,或刻石绘画,以不同形式汇歌晴川妙境。袁宏道认为,岳阳楼、黄鹤楼、晴川楼、仲宣楼堪称楚地四大名楼,而“四者推仲宣楼为寂寞,余皆奇观”。明代万历八年进士、年少时有神童之称的肖良友曾登阁抒怀：“晴川…     

今日汉阳十里铺

汉阳十里铺,位于汉阳区闹市及区政府所在地钟家村东约5公里,汉阳大道与十升路交汇处,雄据汉阳区永丰乡、汉阳区江汉二桥街、汉阳区琴断口街结合部,南连汉沙公路,北据江汉二桥,东越3公里与蔡甸接壤,西行经钟家村可达汉口与武昌.这里讲“十里铺”是广而言之.据《汉阳区地名录》记载,古十里     

古灵州历史大事浅说

“古灵州在宁夏吴忠市!”随着2003年5月8日吴忠唐朝灵州吕氏夫人墓志铭的发现,现在宁夏区内外越来越多的人相信并且接受这样的观点了。自从2003年3月吴忠利通区唐墓群发现以来,区内外新闻媒体极为关注,从中央至各省、市、自治区的新闻媒体,以及宁夏的宁夏日报、宁夏电视台、银川晚报、新消启、     

“佛事”民俗的历史溯源

"佛事"习俗是一项在我国普遍存在的民间丧葬与祭祀习俗,通过对各种史料的收集整理,可以清晰地看出这一习俗在我国发展的历史脉络。     

临夏砖雕的历史溯源及现状

本文回溯了临夏砖雕的历史渊源,通过对临夏砖雕的现状的实地考察,对传统临夏砖雕的现存作品及主要传承人进行了梳理。     

汉阳公园发现1964年“汉阳树”碑刻

<正>11月20日,“人文武汉”文史爱好者徐志刚披露：在汉阳公园发现了疑似“汉阳树”的碑刻。次日上午,笔者之一胡全志专程前往汉阳公园,在工作人员的陪同下,对碑刻清洗辨认,确认此碑刻专为园内一棵约200年树龄（当年实际树龄为97年）的国槐所立,名为“汉阳树”。说起“汉阳树”,人们会不假思索地联想市五医院旁的那棵银杏。今年5月,市自然资源和规划局公开征集汉阳树公园概念设计方案,拟建汉阳树公园。     

宿迁历史文化街区新盛街溯源

<正>新盛街是老宿迁遗存年代最久远的街道,这条始建于明隆庆年间的“新路”,万历初县城北迁后被命名为“新街”,后日渐兴盛,清初俗称“新盛街”。经400多年的历史变迁,如今新盛街迎来新生,被改造成历史文化街区,旧貌换新颜。     

张之洞与汉阳铁厂

19世纪中叶,清王朝朝政腐败,外侮日亟。朝野有识之士力主“师夷长技”,寻求改革,兴起了洋务运动。最初,清廷洋务派“自强新政”的重点是军事工业,到19世纪70年代则转为发展民用工业方面,钢铁需求量增大。     

说说汉阳南岸嘴

三千里汉江,从秦岭南麓奔来江汉平原腹地,在武汉泄入长江.两江汇流处的汉阳岸,有一片高滩,背依堤防,突兀水域,形同半岛,这就是全市险要的“无堤区”——汉阳南岸嘴.