俗说俗物 瓷鼓烛台

点烛,过去是件隆重的事情,往往在除夕祭祖、洞房花烛、祝寿贺喜那等盛大场景里才会发生。平时点灯,一盏尚嫌破费,节庆点烛却讲究成双成对。点烛,要的就是排场阔绰、喜庆吉祥。于是,点蜡烛用的烛台也跟着讲究起来。用料优良、做工精细、形式多样的各色烛台,曾是旧时大户人家节庆活动中不可或缺的物什。     

元蒙古装舞士铜烛檠

<正> 蒙古族服饰是我国各民族服饰中的一朵绚丽奇葩。特别是一代天骄成吉思汗创建的大元帝国其士庶装束更颇具风彩。可由于这方面的出土文物至今仍不太丰富,所以,元代蒙古族服饰的总体面貌还有待日臻窥全。可喜的是最近在河北省赤城县青羊沟乡瓦窑村出土了元代铜器窖藏,其中发现两件蒙古族舞士铜烛檠。(如图) 这两件烛檠的形制、大小完全相同,看来是成套配对使用的,只是双手擎举烛台的方向相反。檠通高20厘米,其中人高16.5厘米,以舞蹈姿态站立在1.5厘米高的方座上。全器造型立意奇特,淳朴素雅,可谓匠     

节庆事件对区域旅游流空间网络的影响效应和机制研究

以洛阳牡丹花节为例,通过多源数据的融合,运用社会网络、因子分析方法,探究节庆事件对区域旅游流空间网络的影响效应及机制。结果表明：节庆事件对区域旅游流空间网络影响表现为协同、弱化及蜂聚三种效应,不同效应影响机制不同。其中,节点的等级和知名度优势非常明显的态势下,产生显著的协同效应;节庆游憩区内的低等级节点出现轻微的节庆弱化效应,区域外节点主要受到空间交通距离限制产生了显著的节庆弱化效应;旅游等级很强且旅游承载量优势非常明显的非节庆旅游节点,以及等级、知名度或地理区位较强的节庆旅游节点呈现出强蜂聚效应,以上条件均不强的节庆旅游节点仅发生弱集聚效应。     

宁波奉化孔庙礼乐器研究

20世纪60年代,宁波奉化孔庙部分明清铜器等文物被查抄至红卫兵展览馆,后拨交给奉化文管所保存。这批铜器共15件,器类有香炉、花瓶、烛台、牺尊、壶、编钟等,性质较为复杂,包括了祭器、乐器、文房或陈设器等。其中明朝冠耳铜炉、环耳铜瓶、三兽足铜烛台、牺尊,清兽面纹铜壶、龙纹铜瓶等,根据形制特征,再结合文献记载,可以推定为孔庙祭器,清云龙纹编钟则为雅乐器。宁波奉化孔庙的这批礼乐器为认识明清时期铜器的器类、形制,特别是仿古铜器的生产与流动等提供了可资研究的线索,值得关注。     

“可足浑氏”考辨

新出土东魏武定二年可足浑洛妻叔孙氏墓志出现"可足浑"氏,典籍不载。"可足浑"氏,应是"渴烛浑"氏,亦作"可朱浑"氏,是南北朝时期北方非汉族姓氏的同音异译,在北魏诏改姓氏的大背景下,后来改为"朱"氏。     

晏子数罪

齐景公喜欢捉鸟玩,便派烛邹专门管理鸟儿,可是烛邹不慎让鸟飞逃了。景公大为恼火,下令杀死他。晏子说：“烛邹有三条罪状,让我数落他一番。然后再杀,让他死个明白。”齐景公高兴地说：“好。”于是把烛邹叫进来。晏子一本正经地说：“烛邹!你知罪吗？你为国王管鸟却让它逃走,这是第一条罪状;使国王为了鸟而杀人,这是第二条罪状;     

关于旅游节庆市场化运作的思考

旅游节庆作为一种动态的化旅游吸引物,应该作为独立的旅游产品来经营。规范化、市场化、产业化是旅游节庆必由之路。笔认为以下问题是探索旅游节庆走向的关键：独一无二的城市特征是旅游节庆的灵魂;广泛的民众性是节庆赖以成功的魅力所在;活动内容的确定性和管理的严谨是旅游节庆成为“产品”基本条件;“成本与利润”理念的注入是节庆得以传承的基础。     

开放,直面社会监督

<正>4月,明十三陵思陵石烛台被盗案持续发酵,质疑、隐瞒、传谣、追问,各种声音不断。尽管从正式立案到嫌犯落网、烛台被追回,不过半月有余,但此前烛台失踪已近一年。一时间,监控失效、保管不力,把十三陵这处世界文化遗产地推向了舆论的风口浪尖。地处北京昌平天寿山南麓的十三陵陵区,安葬着明代十三位皇帝。其中,思陵是明末崇祯帝朱由检的葬地。思陵地处偏僻,位于陵区西南隅妃园寝集中区域,远离陵     

青瓷明烛映辟邪：永修魏源墓出土青瓷烛台探析

青瓷烛台是古代常用的照明工具,造型丰富、多样,不仅实用且具有观赏价值。江西永明代魏源墓出土一件青瓷烛台,造型蕴含多种装饰元素。本文结合文献与考古材料,通过对比分析,探讨了烛台上各装饰元素的样式来源及象征意涵。     

权力视角下民族节庆空间重构过程研究：以侗族喊天节为例

以民族节庆为代表的非物质文化遗产旅游开发一直是学界关注的重要话题。文章以侗族喊天节为研究对象,基于权力视角构建了民族旅游节庆空间建构的理论框架,并通过长时序田野调查全面刻画节庆旅游化过程中节庆空间重构的过程及特征。研究发现,在民族地区旅游经济发展诉求和文旅深度融合的趋势下,侗寨喊天节经历了复杂的人-人互动、人-地互动的动态发展过程。具体而言：（1）节庆空间是节庆权力主体互动关系造就的空间,节庆空间重构的本质是人-人、人-空间在权力场域下对互动秩序不断调适和重构的过程;（2）节庆主体之间通过权力合作→权力支配→权力共有与激励等权力流动方式,形成了传统的单核权力结构→制度与传统互构的双核权力结构→单核多主体权力结构,重构着节庆内容和节庆空间的秩序;（3）以喊天节为代表的民族节庆由此呈现出“封闭神圣的仪式空间→舞台化的展演空间→复合的旅游空间”的空间表征变迁特征,以及由集聚到拓展再到蔓延的空间结构变迁特征。     

故宫博物院藏清代盆景装饰类宫灯工艺解析——以一件寿康宫原状展的硬木嵌玻璃宫灯的修复为例

正宫灯是清代宫廷照明用具中最富有中国传统特色的工艺品。区别于烛台和清代后期的西式电灯,传统宫灯(1)在满足基本照明需求以外,更要配上精细复杂的装饰,以显示帝王宫殿的雍容华贵和奢华瑰丽,具有很强的装饰性。就目前故宫院藏宫灯藏品的基本情况来看,宫灯的种类主要有挂灯、座灯、提灯、壁灯等;形状十分丰富,有圆形、四角、六角、八角形等。宫廷宫灯所用材料极为讲究,灯主体主要有玻璃、牛羊     

战国秦汉的灯及有关问题

在我国,灯究竟起源于何时,这是一个没有解决的问题。考古发掘所见或传世的殷代、西周乃至春秋时期的遗物中,都还没有可以确认为灯、烛的实物。殷代的甲骨文中也未见灯、烛之类字样。在记述周代礼仪的"三礼"中出现"烛"字,但它还不是后世灯烛的概念。《仪礼·燕礼》云:"宵则庶子执烛于阼阶上,司宫执烛于西阶上,甸人执大烛于庭,阍人为大烛于门外。"郑注:"烛,燋     

海峡两岸观光节庆活动效益之比较

本研究主要在于探讨两岸观光节庆活动效益之比较.研究发现,两岸相同之处在于:节庆活动偏向观光导向、重视以节庆活动带动经济发展、节庆活动强调地方政府施政绩效、节庆主题雷同内容单一、节庆活动地域分布不均.不同在于:大陆地区文化资源丰富有益于国际性大型活动的举办、节庆活动社会参与程度低、缺乏统一管理及忽略中长期的发展等;台湾地区常见的是结合社区营造产生新节庆活动、地方性节庆活动滥用"国际"称号等.未来两岸举办节庆活动,建议应重视观光节庆的分级、节庆主题的塑造与强化、寻求节庆活动的合作伙伴及丰富节庆的文化内涵.     

清代龟鹤益寿烛台考略

烛台是古代的照明器具之一,古代的能工巧匠们将这种实用性强的生活器具赋予了浓郁的艺术气息,清代龟鹤益寿烛台便是其中之一。它造型精巧、工艺精湛,又有美好的寓意,是一件集实用性与观赏性的艺术珍品。     

清代龟鹤益寿烛台

烛台是古代的照明器具之一,古代的能工巧匠们将这种实用性强的生活器具赋予了浓郁的艺术气息,清代龟鹤益寿烛台便是其中之一。它造型精巧、工艺精湛,又有美好的寓意,是一件集实用性与观赏性的艺术珍品。     

工业遗产保护视角下辽宁城市节庆民俗地域性开发初探——以本溪为例

本文从工业遗产保护视角下审视辽宁城市节庆民俗地域性开发,阐述了将辽宁工业遗产与节庆民俗产业开发相结合,从而突出辽宁城市节庆民俗产业开发中的地域性特征,并以本溪为例进行了初步探讨。辽宁拥有众多的工业城市,在形成了大量的工业遗产中,物质形态存在的厂区、工人居住区等是当地民俗形成的空间环境;工人的生活方式、形成的伦理规范等非物质部分是节庆民俗地域性的重要体现。相比较传统的亲属关系、邻里关系、朋     

文旅融合背景下节庆旅游发展分析——以浙江省嘉兴市为例

节庆活动是重要的文化和旅游资源,文旅融合是振兴文化、提高旅游者文化获得感、实现旅游优质发展的必由之路。在文旅深度融合发展的时代背景下,节庆旅游得到了各地的重视。嘉兴市节庆活动众多,本文以嘉兴市为例,深入剖析当前其节庆旅游发展现状和存在的问题,并针对性地提出文旅融合背景下嘉兴节庆旅游发展对策,旨在促进节庆文化与旅游产业更好融合。     

现代城市节庆活动旅游效应研究与思考——以扬州"烟花三月"国际经贸旅游节为例

现代城市节庆发展非常迅速,旅游业是受节庆活动影响最为明显的行业,如何放大现代城市节庆活动的积极影响,有效促进旅游业的发展,是这一领域研究的焦点。本文对近年来关于城市节庆活动旅游效应方面的研究进行了初步梳理和分析,指出存在的主要问题,并以扬州“烟花三月”国际经贸旅游节为例,利用相关数据和该节庆举办以来的城市变化情况及由此产生的旅游拉动效应进行综合评价,认为城市节庆有力地刺激了旅游业的发展、促进各类资源的有效整合、能够与城市其他领域发展保持积极的协同性。同时,当前城市节庆在运营模式、节庆内涵和主线的把握以及节庆活动的目标性上还存在不少问题,政府意志、自发的市场行为等因素会加重城市节庆的“负担”,城市节庆需要加强管理。     

柬埔寨节庆文化

柬埔寨是一个有着悠久历史文明的东南亚古国,其节庆日"种类多、假期长",节庆文化是柬埔寨文化中不可或缺的部分,柬埔寨独具特色的传统节庆有柬埔寨新年(柬历新年)、亡人节、送水节等等。柬埔寨全称"柬埔寨王国"(The Kingdom of Cambodia),是一个有着悠久历史文明的东南亚古国,其节庆日"种类多、假期长"。以2015年柬埔寨公共假期为例,一年中节庆休假20次,假期28天。     

陕西历史博物馆新征集唐代铜器的年代及真伪探析

陕西历史博物馆从西安市公安局刑侦局征集回一批铜器(图1)。其中有盘二(大、小各一),烛台一对,铛,罐,钵,四系釜,碗,甑,五足炉,盆。因为这批铜器是公安机关追缴而来,离开了原先存放它们的载体,如墓葬或遗址,所以我们首先需要判断这批铜器的年代和真伪。这批铜器的特点是小巧,除较大的铜盘外,其余铜器没有使用痕迹,根据器物尺寸看也不应是作为实用器使用。