谜语(纳西族)

驼背老妈妈,朝着树林跑; 跑来又跑去,树林成片倒。 (镰刀) 黑脸老奶奶,坐在火塘边。嘀咕老半天,做出半碗汤。 (茶罐)     

父与子(纳西族)

从前有个人,想叫儿子成器,又不供儿子读书,也不教儿子手艺,总是叹惜他有个不成器的儿子。这个人有一手斗犁架子的手艺,方园百十里都有名气。有一天,儿子跟他说:“阿爹,我找着一个犁弯,硬是好。”他叫儿子领他去砍。父子俩到山上,儿子指着一棵直瞄瞄的树说:“阿爹,你瞧多好多直!”他气得眼     

熊娃(纳西族)

从前,有一对夫妇,养了五女二男。一天,五姐妹上山砍柴,到了山上便砍起柴来。不一会,四个姐姐都砍得差不多了,各自捆好柴背,但还不见五妹来,便大声地呼唤她。喊了好几声,才听见五妹在另一个山头上答应着:“我的柴背还没捆好,你们先     

昂姑咪(纳西族)

一天地刚刚分开的时候,天上住着天神和他的家族。天神用云雾砌起厚厚的墙壁,把天地隔开。这时,地上还没有人类和万物,只有一个又深又黑的海子和一座又高又大的山。这海子后人叫它喇踏海,这大山后人叫它喇踏     

木老爷(纳西族)

木老爷有三个名字,第一个叫居松那交初,是藏名;第二个叫木老爷,是汉族皇帝封的;第三个叫木天王,是玉龙山中的一只神鸟取的。要说木老爷的身世,还长着呢。一传说在很久以前,藏地拉萨住着一个叫迪巴日里的藏王。这位藏王英俊贤明,势力非常强大。汉族皇帝为了和藏人建立友好关系,决定把自己的公主嫁给藏王。藏王非常高兴,派了一个叫都阿臼久不的大臣去迎接     

犀牛潭(纳西族)

在丽江关坡下,有一塘清汪汪的池水,人称犀牛潭。相传,潭里有一对犀牛,每到风和日丽的日子,两头犀牛会上岸来玩。可是,说是说了,听是听了,谁也没有见过这两头犀牛。关坡村里住着两母子,儿子叫阿鲁。他十岁上死了父亲,阿妈由于悲伤过度,哭瞎     

围腰(纳西族)

围腰是纳西族妇女喜爱的衣饰,它和领挂、七星帔肩配搭在一起,形成了纳西族妇女独具一格的服装美。潘金美们爱把围腰当作自己衣着美的标志,常常在雪白的围腰上,绣上自己喜爱的艳丽多彩的花儿,使自己打扮得更美丽。至于那些涅奴美,除了打扮得漂亮以外,还把围腰当作在火塘边烧火做饭时穿的衣裳,她们要出门或走亲戚,就把围腰一换,一身衣服仍然是干干净净     

布谷鸟报春(纳西族)

古时候,人们还不懂得怎样开荒种地,只能靠采摘野菜野果充饥,靠捕猎禽兽度日。可是,雪花一飘扬,草木一凋零,禽兽一飞走,人们就很难得到温饱了。米利东阿普是位善良的神祗,他想:要让人类靠自己的劳动过上幸福美好的生活,最重要的应该让他们知道什么时候是春天,什么时候该播种。人类只要学会了耕种,有了收获,就可以冬有余粮,饿时得食,冷有衣裳了。只因自己身在天界,无法下凡。他左思右想,让谁作为自己的使者去凡间告诉人类呢?     

依古墩情歌(纳西族)

六常流水没有停步的时候,多情的姑娘只要找到纯朴的小伙,哪怕叫她泅渡汹涌的金江水,她也脸不变色心不跳。 七依古墩地方年轻的小伙,每当看见清澈的玉泉湖,哪怕湖水再深,总想纵身跃入湖底去游渡。┌─┐│瓣│└─┘密林深山的黄莺冒着风雨雷电,飞落在布谷鸟的面前叩拜,图的是与布谷鸟交个生死的情侣,可布谷鸟的轻浮刺痛了黄莺诚实的心,黄莺连头也不回就飞向远方。J、玉龙雪山下的纳西姑娘,每当遇见美丽的梅花鹿,尽管面前有雪岭冰山,也要翻山越岭去追逐。热情的小伙用爱情的拨片,弹奏出一曲醉人的恋歌,温柔的姑娘依偎在小伙的暖怀,满腹的蜜…     

嫁女歌(纳西族)

花园里的牡丹花,到了该开放时它就开放;生长在村子旁的核桃利,到了该结果时它就结果;母亲养了一辈子的姑娘,到了成人时就该出、嫁。七个地方都来说亲,女儿就要成为别家的人。要出嫁的姑娘呀,你住惯了这明兄亮的房子,你愿不愿走出这道门?不愿也不行,姑娘长大了就该嫁人。阿妈要给你准备嫁妆,准备嫁妆要跑三个地方,三个地方有九件礼物,九件礼物都要给出嫁的姑娘。白地产银子,产银子就有银替子,要赶快去买一支,插在姑娘墨黑的发髻上。苏州产手帕,颜色象彩云一样,要买来手帕盖在替子上。西藏产谱毽,谱毽做衣裳,姑娘穿了象莲花一样,丽江产羊皮,缝…     

送毛毯(纳西族)

这首摩梭人的古代祭祀歌,其中有些迷信成分,但它反映了摩梭母系家庭的起因,有一定参考价值,故予以发表。     

玛达达(纳西族)

这首习俗歌是摩梭人在小孩年满十三岁举行穿裙礼或穿裤礼的成丁仪式上唱的歌,一般由老年人和成丁的孩子演唱。新的一天走来了。粮堆高过阿东山;香醇的美酒喝不尽,酒坛深过阿纳海。老人唱:先唱三句“玛达达”,这是摩梭人的古礼。我们是纳木阿甲的后代,唱玛达达是我们的规矩。老人唱:积累起最好的美味佳肴,备办好丰盛的年饭;储存起清香甘美的桃梨,供奉在祖先的面前。新的月份象芬芳的花朵,新的年头象瑰丽的花园。念诵:过了一天又一天,过了一年又一年,月份在前面引路,领来了新的一年。三十个吉详的夜晚,积累成月,十二个美好的月份,汇聚成年。夜…     

秀才对联(纳西族)

一从前,有位姓龚的秀才,擅长写诗作对,很有点名气。一次,他路过一个小村,村里有好几位秀才。一位王秀才,年轻好胜,早想和龚秀才比个高低。便邀龚秀才到村外散步。王秀才见远处有两座古塔,一时兴起,朗声唸道:“两峰隐隐七层四面八方”。龚秀     

赶马歌(纳西族)

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生产习俗歌(纳西族)

‘渺啊—场。阿普加阿八的手杖,边唱要栽在这里了!一棵发千株,一穗长百粒!董神瑟神@播的种全长到 这里!米利董④播的种全长到这 里!利恩恩⑤播的种全长到这 里!这时人们一边丢谷子,一 犁田耙田祝词中甸县三坝区白地乡的纳西族,在春耕平整秧田时,掌耙人边走边吟唱: 啊— 让青草杂草都死光, 一窝窝、一丛丛地死光! 犁不死的耙死, 耙不死的刮死, 让青草杂草都死光! 阿普加阿八l的手杖, 要在这.里栽上! 播谷谷好, 撒稗稗一之壮, 愿庄稼兴旺, 愿五谷丰收! 啊,丰收神来吧! 播谷种祝词 白地纳西族在播谷种前,先要把家里打扫得干干净净,烧好香,再把…     

摩梭情歌对唱(纳西族)

男:阿哈巴拉玛答咪① 唱给那山姑娘听。女:阿哈巴拉唱起来, 这山姑娘正想听。男:我俩不是一坡树, 树枝搭拢略要得?女:好山才长好树木, 那山树枝略茂盛?男:树木花枝要茂盛, 就得靠阳光雨露。女:只要树木肯吸收, 阳光雨露天天有。男:我俩不是一等水, 流成一股略要得?女:这普泉水最清洁, 那普泉水略纯美?男:这警泉水最甜美, 不信你看等边花。女:等边花儿是鲜艳, 只望泉流永不断。男:金花花呀银花花, 花开并蒂喀要得?女:花开并蒂雌要得, 要看根枝喀相连。①“阿哈巴拉”是摩梭山歌曲调名,对唱情歌时,与 “玛答咪”这个感叹词合用,含有心中的爱情…     

可恶的毒蛇(纳西族)

在一个岩洞边,有一篷翠竹,一塘清水,和一棵弯着腰的大树。老熊自入冬以来,一直睡在洞里,只偶尔出来饮饮水,肚子饿时就抬眼望望竹笋长出来了没有。已到     

火种和鸡(纳西族)

远古时候,先民们生活在草木茂盛、鸟语花香的大地上。但是,那时人们没有火种,也不知道火,吃的都是生的东西,一到黑夜就没有亮光了,冬天也没有火来取暖。白天,太阳从左边出来,人们身上被照得暖烘烘的,感到了“天火”的好处。一天夜晚,月亮从右边升起,满天都是星星,照得大地象白天一样明亮,月亮和     

赶马之歌(纳西族)

女:两条清清的小溪, 流到了一条河床; 我们有缘相会, 在这美好的夜晚。男;两只小鸟飞来, 歇在一棵树上; 我们有缘相会, 在这吉祥的辰光。女:在这美好的夜晚, 在这吉祥的辰光, 阿哥呀, 请亮开你的金嗓,     

甜美的阿里里(纳西族)

紫云英灿烂地开放,是因为东风抚摸着大地。百灵鸟高吭地欢唱,是因为春光温暖着万物。竹口弦娓娓地弹奏,.是因为纳西人获得了丰收。阿里里的歌声那样甜美,是纳西在把心中的歌献给伟 大的党。甜美的阿里里(纳西族)@和尚庚~~