论新石器时代中原文化的历史地位

可能是由于受气候环境周期性变化的制约,新石器时代中原化的实力、内部统一性和对外化关系呈现出2000年左右的周期性变化。正是在这种周期性的变化过程中,中原化得以呈螺旋式发展壮大,“中国相互作用化圈”的范围由小到大、内部联系日趋密切、认同感日益加强,具有历史意义的“早期中国”从酝酿至雏形到最终形成。可以说中原化不但在其发展的高峰期具有突出的核心地位,总体上也具有极其重要的历史地位。     

关于中原新石器时代文化几个问题

(一)我想着重谈谈中原新石器时代文化.在这之先,须要研究一下在考古工作方面的文化定名问题,关于文化定名我们国家基本上有三种情况,第一种是以在遗址里发现的遗物,在表面上或形式上表现了一种突出的特征,作为文化的名称,如黑陶文化,是因为遗址中发现有磨光黑陶或蛋壳黑陶;彩陶文化,是因为遗址中发现有彩绘陶器;印纹硬陶文化,是因为遗址中发现有印纹硬陶;细石器文化,是因为遗址中发现有细小的石器,以这样的特征作为文化定名的根据,是十分不恰当的,这是只看表面而不看内涵,只注意形式而忽视本质.同时,只注意表面特征容易使人发生误会和产生错觉,本来在生产水平有显著差别的两种文化,但都有彩绘陶器或者都有磨光黑陶,如果不加区分的都     

内蒙古高原南缘新石器时代中期文化遗存初步认识

2010年以来,在内蒙古高原南部相继发现了内蒙古化德裕民、四麻沟遗址、镶黄旗乃仁陶勒盖遗址、河北康保兴隆遗址、尚义四台遗址、崇礼邓槽沟梁遗址等文化遗存。其中,裕民、四麻沟、乃仁陶勒盖、兴隆文化遗存是以麻点纹圜底釜、筒形罐为代表的裕民文化,距今8600—7000年。邓槽沟梁和四台遗址是以素面大口筒形罐、小平底弧腹筒形罐为代表的四台文化,距今7740—7650年。两支考古学文化面貌独特,与周边发现的同时期考古学文化内涵明显不同,为我国北方地区新石器时代中期考古学文化研究增添了新的元素。     

试论中原新石器时代文化的分期标准及相关问题

我国新石器时代文化丰富多彩,源远流长,在中化民族发展史上有着重要地位,为中华民族文化的发展奠定了基础。由于新石器时代的重要作用,引起了学术界极大的关注和兴趣,不少学者就中原新石器时代文化的分期标准发表过许多精辟的见解,这对认识不同类型文化的相互关系、性质与年代以及新石器文化发展之序列极为有益,对于探索我国新石器时代文化的起源、中华民族文化共同体的形成过程等问题无疑有重要意义。学者们的分期标准极不统一,给深入研究造成许多困难。笔者针对这种情况,从研     

关于黄河中游新石器时代早中期考古学文化的相关问题

关于黄河中游新石器时代早中期考古学文化的相关问题方燕明在黄河中游的河南、河北南部、陕西和甘肃东部地区,经过数十年的新石器考古工作,已经积累了大量的资料,同时对这一地区的考古学文化的研究亦有相当的广度与深度。但是,在新石器早期与中期的考古学文化序列及编...     

中原地区新石器时代中期向晚期的过渡

中原一词一般是指广义的黄河中游地区。不过,本文在使用这一概念时,既考虑到它的地理学意义,同时又兼顾到它的文化内涵。换言之,我们说的中原地区基本上包括河南、河北、山西、陕西、甘肃东部、内蒙古中南部以及京津两市的南部平原地带。自从《中国史前文化的统一性与多样性》一文发表以来①,中国考古学界在中国新石器时代的界定及阶段性划分上已达成了基本的共识。具体到中原地区,学者们一般同意裴李岗文化、磁山文化和老官台文化是目前得以确认的三种新石器时代中期文化,而新石器时代晚期文化则被统称为仰韶文化,更确切地说,被一…     

论闽江下游新石器时代晚期文化的社会性质

闽江下游的新石器时代晚期文化,据目前考古研究,主要是以昙石山下层、中层为代表的文化遗存。关于这时期的社会组织形态,有关的资料还不多,特别是直接能说明问题的材料更是凤毛麟角。因此,在学术界对此问题的看法只是在一些文章中简单地     

论蓟县青池新石器时代遗存的混合型文化

正天津蓟县青池遗址发现的新石器时代文化遗存…,是距今约7500~6500年前后,在兴隆洼文化和北福地一期文化两大文化区的前沿地带,由这两种文化混合形成的一支混合型文化。其延续时间长达千年以上,器物谱系特征鲜明,演变脉络清晰,文化面貌独具特色。青池遗址的文化遗存分坡下和山顶两部分。坡下遗存都分布在一条自然沟壑(G1)内,根据地层和出土遗物,可划分为早、晚两期,其中G1第6~9层为第一期,G1第1~4层为第二期。G1第5层具有承上启下的特征,由于多数器物已与第二期相同,故归为第二期早段。山顶区域出土遗物的主要     

新石器时代中原玉礼文明的外来因素分析

玉器在中原地区直到仰韶文化晚期才开始出现,庙底沟二期文化时期数量和种类不断丰富,龙山时代进一步发展。新石器时代中原地区的玉器大多来源于周边地区,且不同时间玉器的来源地域并不一样,仰韶时代主要来源于红山文化和崧泽文化,庙底沟二期文化时期主要来源于大汶口文化,龙山时代主要来源于山东龙山文化和石家河文化。玉器的传播之路也是礼制的引进之路,通过新石器时代玉器的不断引进,中原地区的礼制也在不断地整合、完善,最终形成了二里头文化比较完备的玉礼制度。     

安徽泗县新石器时代中期遗址的调查与研究

为进一步探索皖北地区新石器时代前期的文化面貌,2012年春夏之际,安徽省文物考古研究所对泗县进行了重点区域的调查。共发现3处新石器时代中期遗址,分别是于庄、唐圩、张集遗址。于庄遗址与江苏泗洪顺山集遗址文化面貌较为一致,距今约8000年;唐圩、张集遗址与蚌埠双墩遗存较类似,距今约7300—6700年。这三处遗址的发现对进一步认识淮河中游新石器时代文化的起源和早期发展提供了积极的线索。     

简述蒙古国新石器时代考古学文化

<正>关于蒙古国新石器时代考古的研究,已有几十年的历史。分布于蒙古国东部地区的新石器时代文化已得到广泛研究,如塔木察格布拉格(Tamtzak-Bulag)聚落遗址、敖包特(Ovoot)遗址、东乌力吉特(Zuun Uldziit)遗址、西乌力吉特(Baruun Uldziit)遗址及诺尔布林乌拉(Norovliin-uul)墓群等遗存。最近发现的图勒布尔15号(Tolbor-15)遗址(第一层)位于蒙古国北部,是已知蒙古国境内最早     

中国新石器时代文化区划述论

文章在总结中国新石器时代文化区域划分的已有做法的基础上 ,提出了中国新石器时代文化区域划分的五个方面的原则 ,并试对中国新石器时代的文化区域进行了多层次划分。通过分析可知 ,中国新石器时代的文化区划与自然地理环境的区域差异有着广泛的一致性。     

江汉地区新石器时代文化综述

地处长江中游的江汉地区,沿江两岸及其大大小小的冲积平原上,保存有极其丰富的古代物质文化遗存。建国以来,这一地区的考古工作,揭开了长江流域古代文化的宝库、远古人类的旧石器文化遗存、及分布稠     

浅议岷江上游新石器时代文化

本通过对岷江上游的三个典型遗址的分析,可以看出箭山寨遗址、姜维城遗址、茂县营盘山遗址等与白龙江流域的大李家坪遗址的三期相似,同属于仰韶化晚期遗存,但其也表现出较强的地方特色,即受到西北地区马家窑化的影响,又有一些自身本地发展起来的特征,化内涵与大地湾晚期遗存有大同,亦有小异。仰韶化南迁的原因可能与公元前3000年左右西北及北方地区的大规模降温有关。     

试论北京地区的新石器时代文化

北京地区处于东北和华北文化区的交汇地带,其新石器时代文化从距今10000多年一直延续到大约距今3800年。除雪山一期文化对外影响稍大外,其余时候并未形成强有力的中心。由于北京地区所具有的边缘地带的特点,使其不时成为多种文化因素汇聚的熔炉,以及联系东北、北方、中原、海岱文化系统的纽带,对"中国相互作用圈"的酝酿、形成和早期发展起到重要的作用。     

西陵峡新石器时代文化序列研究

西陵峡是举世闻名的长江三峡之一。它西起湖北省巴东县的官渡口,东至宜昌市的南津关,全长126公里,是三峡中最长的一段峡谷。《水经注·江水啦述这里是“两岸连山,略无闻处,重岩叠蟑,隐天蔽日”。似乎是人类难以生存的地方。然而考古证明,这一带却有悠久的文明发展史,同样是中华民族文化的摇篮。为配合长江三峡水利枢纽工程建设,近三十多年来,我国文物考古工作者在西陵峡两岸做了大量的考古勘查与发掘工作,取得了许多考古成果,特别是对这一地区的新石器时代文化序列的研究成果则更为突出,受到了我国考古学界的极大关注,同时也…     

中国新石器时代的物质文化

一序言关于中国石器时代考古学是比较晚起的一种科学,近四五十年来经我国考古工作者的努力,获得了卓越的成绩,尤以新石器时代的考古发现更为显著。在全国解放七年以来,随着伟大社会主义建设     

方城大张庄新石器时代文化源流

方城大张庄新石器时代文化遗址,位于方城县独树镇北约３公里大张庄村与翟庄村之间。１９８０年秋南阳地区文物工作队（现更名为南阳市文物研究所）在此调查并清理了一些灰坑,出土了一批时代较早的遗物①。这些遗物分属不同时代,种类比较复杂,因此自资料公布以来,引起...