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钱币著述,又称“钱谱”,“泉谱”。明方以智《通雅》曰“纪钱制者,泉谱”,意思即是钱币著述当述历代币制,实质上钱币著述成了币制史,这是当时钱币学尚未独立发展的缘故。一般认为,萧梁顾垣《钱谱》是中国钱币学的滥觞。魏晋隋唐钱币学萌芽时期,出现了几部钱币著述,虽然内容大多亡佚,水平不甚高,但对以后的钱币学发展,特别是宋人的钱币著述产生了较大的影响。考察钱币著述的全部意义在于深度认识中国钱币学发展的真实详尽过程,寻视钱币学演变的规模及其得失,更好地解决如何继承钱币学遗产问题。本文力图对魏晋隋唐时期钱币著述的种类、源流、特征、内容进行梳理,从而客观评价这一时期的钱币著述,探索前人著述对后世的影响。 相似文献
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钱币版别研究可以说是在钱币学初创时期已经开始了。南朝萧梁时的《顾恒钱谱》被誉为中国第一部钱币学作。在今人能见到的顾氏论钱原句中,可以读到关于版别研究的内容。试引《泉志》引顾氏论太平百钱原句三则: 相似文献
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《中国钱币》十周年致辞戴志强今年第2期《中国钱币》,总字第41号杂志的发行,意味着本刊迎来了十周年的生日。在这十年里,本刊得到海内外钱币界同仁、广大作者、读者的关心和支持,得到各级领导、各有关方面的关怀和合作,编辑部的同志们则不辞辛劳,孜孜以求地完成了每一项具体工作,值此庆贺的时刻,首先要感谢我们的作者、读者和编者,感谢所有为这本杂志作出过奉献的人们。《中国钱币》是中国钱币学会的会刊。我们深知杂志的成功与否,直接关系到中国钱币学会的形象,关系到钱币事业在社会上的地位,关系到钱币学在学术界的地位,关系到中国的钱币学在国际钱币学界的地位。在很长的时期里,钱币学并没有被看作是一门真正独立的学科,解放以前,它主要归属于金石学的范畴,解放以后又归于考古学。事实上,钱币学有其自己的研究对象和研究方法,它与很多学科相关,却又不能为任何一门学科所包涵或替代,要使社会各界,特别是学术界理解和公认这一点,只有依靠我们本专业的同志自己努力,拿出真正有说服力的,自成体系的成果。《中国钱币》杂志的任务就是要把当今钱币界的研究成果尽可能地反映出来,宣传出去,要告诉人们:钱币学是一门学科,是一门科学,它是社会科学大家庭中的一员“公民”, 相似文献
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由中国钱币学会、泉州钱币学会、福建省钱币学会和福建考古博物馆学会联合编篡的《永隆通宝钱范》终于面世了。该书由泉州钱币学会会长何逞锋主编、中国钱币学会副理事长戴志强作序,列“中国钱币丛书甲种本之十五”。《永隆通宝钱范》一书采用钱币学方法,以发掘大量资料为基础.对永隆通宝钱范的版式进行了排比分析研究,并以点带面推动五代闽国其他铸币版式的研究,在版别区分上跨出了重要的一步,是钱币学研究的深入发展。 相似文献
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关于钱币学史的两个问题白秦川钱币学史研究钱币学产中与发展的历史,是钱币学中一项综合性研究内容。中国钱币学的遗产非常丰富,自南朝刘氏《钱志》,顾恒《钱谱》到彭信威《中国货币史》,其间关于钱币学方面的著述有一百三十多种,散见于各种文集的零星材料则更多。钱币学史正是以这些遗产和当代的成果为对象,研究钱币学产生的历史背境、发展阶段、内容与方法、成就与不足、以及对钱币学的总体认识,进而探讨钱币学发展的内在规律,为当前的钱币学研究提供借鉴。本文仅就其中的两个问题略述管见,就教于学界同仁。一、文化背境钱币学的产生由许多因素促成,主要的有两条。第一,货币经济有相当程度发展,尤其货币种类应非常丰富,这是钱币学产生的前提条件。第二,钱币学的出现是一种文化现象,它必定与一定的文化发展相联系。关于第一点,彭信威先生在《中国货币史》一书中已论述过,下面主要谈谈第二点。魏普南北朝时期,史官制度严密,私人著史风行,史籍数量急剧增加。二十四史中的《后汉书》、《宋书》、《三国志》、《南齐书》、《魏书》都是这一时期完成的。同一段历史有许多人同时撰写,如作后汉书的有14家,作晋史的有26家。历史学的空前发展促成了钱币学的产生。从广义上讲,钱币学 相似文献
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