敦煌唐卷《冀国夫人歌词》为祠祭之歌说

陈铁民、候忠义先生《岑参集校注》(以下简称《校注》)卷四收有《冀国夫人歌词》七首,认为是岑参所作,并在题注中说: 《岑诗系年》:“闻一多先生曰:‘敦煌唐写残卷影片此六(应为七)首(第五首全缺)不著名氏,在岑参《江行遇梅花之作》后,又格调视余篇较高,疑亦岑诗。’案裴冕于两京平后封冀国公,则此诗当作于乾元元年或广德二年前后公居长安时。”冀国夫人:冀国公裴冕之妻的封号。唐制,国公之妻例封国夫人。李嘉言先生《岑诗系年》与《校注》并谓“冀国夫人”是指冀国公裴冕之妻。据两《唐书     

顾炎武古韵阳部庚韵字演变研究考论

在明末清初的古音学研究中,顾炎武有开创之功。他在继承前人研究成果的基础上,离析唐韵以求古韵,分古韵为十部,奠定了后来古韵研究的基础。顾炎武的音韵学研究成果主要体现在《音学五书》中,全书凡38卷,分为《音论》（3卷）、《诗本音》（10卷）、《易音》（3卷）、《唐韵正》（20卷）、《古音表》（2卷）。《唐韵正》是《音学五书》中顾炎武用功最勤、卷帙最大的一部,与五书之《音论》、《诗本音》、《易音》、《古音表》一脉相承,密切关联。在《唐韵正》中,顾炎武对一些韵部的历史演变作了考证,其中不乏精彩之论。本为主要以顾炎武古韵阳部庚韵字为例,探讨了顾炎武古韵研究的方法、成果与得失。     

莫休符《桂林风土记》佚文考

清初硕学朱彝尊(1629-1709)《曝书亭集》卷44《桂林风土记跋》说该书“虽非足本,中载张固、卢顺之、张丛、元晦、路单、韦瓘、欧阳膑、李渤诸人诗。采唐音者均未著于录,洽闻之君子亟当发其幽光也”。清代敕修《四库全书总目》卷70《史部&;#183;地理类三》录《桂林风土记》,继朱说曰：“今观诸诗外,尚有杨尚书、陆宏休二首,亦唐代轶篇,为他书之所未载。     

读书柧録

<正>董说《西游补》第二回《西方路幻出新唐绿玉殿风华天子》,有松萝道人云:"骊山寿短,只有二千年。"或笑道:"他有二千年也够了。"道士又云:"只嫌他不浑成些:土木骊山二百年,口舌骊山四百年,楮墨骊山五百年,青史骊山九百年,零零碎碎凑成得二千年。"语颇隽妙。按《大戴礼记·五帝德》,宰我     

追尋消逝的唐詩選本——顧陶《唐詩類選》的復原與研究

<正>在唐人選唐詩的諸選本中,晚唐顧陶的《唐詩類選》是極為重要的一部唐詩選本。顧陶(783—856?),大中時官太子校書郎,晚家錢塘(儲嗣宗《送顧陶校書歸錢塘》,《全唐詩》卷五九四)。《文苑英華》卷七一四録顧陶二序,其前序作於大中十年(856),曰:"始自有唐,迄於近殁,凡一千二百三十二首,分爲二十卷,命曰《唐詩類選》。"     

唐盧象《馬跑神泉》爲宋盧象詩考

<正>盧象,唐開元天寶時人,《新唐書·藝文志》載"盧象集十二卷",注曰:"字緯卿,左拾遺、膳部員外郎,授安禄山僞官,貶永州司户參軍,起爲主客員外郎。"~①《唐才子傳》卷二載其"有詩名,譽充内閣,雅而不素,有大體,得國士之風"~②。《全唐詩》卷一二二録盧象詩一卷,另有卷一二五王維《贈劉藍田》、《寓言二首》之二、《休假還舊業便使》、《别弟妹二首》四首一作盧象詩,卷一三五綦毋潛《送平判官入秦》一作盧象詩,卷一六○孟浩然《盧明府早秋宴張郎中海園     

从王建《宫词》看唐代宫廷游艺习俗

唐代诗人王建著有百首《宫词》,欧阳修《六一诗话》谓之“多言唐宫禁中事,皆史传小说所不载者”,大可补史传之不足。他以七绝的大型组诗形式,反映了唐代宫廷内部多方面的生活,着重表现了宫中妇女的歌舞骑射。打毪射生、竞渡、钓鱼、掷卢簸钱、奕棋刺绣等游艺活动。这在诗歌史上是一种创新,堪称“宫词之首”（宋顾乐《唐人万首绝句选》）．影响颇大,唐以后五代之花蕊夫人。和凝,宋之王■、徽宗等皆有仿作。所反映出来的唐代宫廷游艺习俗与其他各类民间文化事象一样,既包含着浓郁的民族特色,又深深地打上了时代的烙印,对它们作一番…     

唐继尧其诗其人

提起唐继尧,人们会很自然地把他同“云南王”“、滇系军阀首领”“、西南军阀头目”联系起来。的确,唐继尧是一个典型的近代军阀,民国初期的许多重大事件,他都参与并在其中扮演了举足轻重的角色。在军事之外,唐继尧还舞文弄墨,这与他留过学、受过西学熏陶有关,遗存《东大陆主人言志录》、《唐会泽遗墨》、《会泽首义文牍》等著述。俗话说,文如其人,诗以言志,拙文选取唐继尧青年、中年和晚年等不同时期的几首诗,通过对诗的解读,从一个侧面来观照唐继尧其人。游学东瀛加入同盟会唐继尧(1883—1927),字蓂赓,云南会泽人,6岁入私塾,15岁中秀才,曾…     

“舊卷常抄外國將”之解——楊巨源中土逸詩補考

<正>中唐詩人楊巨源(755-約830)本是一位盛名在外的高産詩人,不僅"卷裏詩過一千首",且有"詩名往日動長安,首首人家卷裏看"的稱評。~①然其作品在中土流失嚴重,至北宋始即僅以一卷本的面貌見載於史志目録文獻中,如《新唐書》卷六○《藝文志》、《崇文總目》卷一二皆云"楊巨源詩一卷"。~②此後,人們只能從目録史料或唐詩選本中,對楊巨源的詩作加以擷取和瞭解。然而,與作品保存相對完好却未能遠播域外的其他唐詩名家不同,楊巨源的詩歌在其生前即已廣傳海外。就此,時人早有明確記述。如王建《寄楊十二秘書》稱     

古代高富帅不喜吃猪肉

正《为何唐宋时期中国人的食谱中猪肉很少出现?》1079年,苏轼因乌台诗案被贬到湖北黄州,其间,他曾写了一首《猪肉颂》,其中提到:"黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。"为何富贵人家不屑吃?因为自西晋灭亡以后,大量北方游牧民族南下,经过300多年的战乱先一统于隋,又一统于唐。建立唐朝的李氏家族虽然是汉人,但早已严重胡化。     

评《中国圣火》

1996年对于孙机来说,是一个丰收年,他与我合著的文物丛谈续集《寻常的精致》一书在该年9月由辽宁教育出版社出版,以后不到三个月,他的学术论文集《中国圣火——中国古文物与东西文化交流中的若干问题》又已面世。《中国圣火》书中收集了他近年写成的学术论文15篇,包括《中国圣火》、《玉具剑与(?)式佩剑法》、《百炼钢刀剑与相关之问题》、《东周、汉、晋腰带用金银带扣》、《步摇·步摇冠·摇叶饰片》、《五兵佩》、《固原北魏漆棺画》、《凸瓣纹银器与水波纹银器》、《七驼纹银盘与飞廉纹银盘》、《玛瑙兽首杯》、《唐·李     

《唐女郎鱼玄机诗》版本源流考

唐女郎鱼玄机的诗歌至少在五代时已集结行世,约刻於南宋中晚期的临安陈氏书棚本《唐女郎鱼玄机诗》是至今保存下来的惟一宋刻本。在书棚本之前,当有一个与之差异较大的本子,这个本子部分地为《唐人万首绝句》和《才调集》保存了下来,但错讹尤多。明清及民国的刻本或影印本都是据书棚本或书棚本的临写本而来。诸本中,以书棚本为最佳,流行最广。其仿刻本中,以清沈恕、沈慈刻本,江标刻本最为逼真。明本改窜最甚,然也有可取之处,如所补缺字,就为他本所不及。《全唐诗》本虽有讹误,然又是收录诗篇最全的本子。叶德辉仿刻本还将诸家题跋和卸章以宋体字适录。当代整理本有两种,但在利用底本或校本上都有缺憾。故对其版本的源流梳理和优劣比勘,对校注《鱼集》都有重要的参考价值。     

“年年岁岁花相似”背后的命案

正初唐时期,有个叫刘希夷的青年才俊,擅长写诗,且酒量极大。有一天,他饮酒数斗不醉,反而诗兴大发,提笔写下一首长诗《代悲白头翁》。刘希夷有个舅舅,是当时诗坛上的大咖。第二天,刘希夷到舅舅家谈诗。在介绍自己的新作《代悲白头翁》时,刘希夷情不自禁地吟诵起来,当吟到"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同"这一联诗时,     

英藏敦煌《毛诗音》写卷所见《毛诗》本字考

S.2729号《毛诗音》乃《毛诗传笺》的注音本,撰写于隋,抄写于唐,其所据毛亨传、郑玄笺的《毛诗传笺》本与《经典释文·毛诗音义》及传世阮刻本《毛诗正义》相较,异文至夥.本文对其中13处作了详尽考辨,证明《毛诗音》写卷所据为《毛诗传笺》之本字.     

《晋书音义》的汉语史史料价值

本讨论了唐何超《晋书音义》的音切和释义。其音切反映了中唐语音的实际．可与《切韵》、《一切经音义》作比较;又反映了一些语音发展规律。其释义以揭示中古新生词、新生义为主,保留的《说》、《字林》材料很有价值。     

南宋诗人胡伟集句《宫词》的辑佚价值

作为现存最早的集句诗集,胡伟《宫词》大量使用唐、宋诗人的诗句,具有重要的辑佚价值。这100首诗歌所使用的400个诗句中,有些诗句所在的原诗已经失传,而且这些诗句未被《全唐诗》或《全宋诗》收录,应该作为佚句辑录;其中有些诗句的作者姓名也没有进入《全唐诗》或《全宋诗》中,应该补充进去;有些诗句,虽然本身未被《全唐诗》或《全宋诗》收录,但其所在的原诗或原诗断句仍在,可以根据其它资料查找到,也应该加以补充。     

《新元史·杨士弘传》勘误

杨士弘是元朝文学家。《新元史》卷238《杨士弘传》论其生平事略,有谓: 杨士弘字伯谦,襄阳人。好古学,尝选唐诗一千三百四十首,分为始音、正音、遗响,总名曰《唐音》。此记将杨士弘籍贯说成是襄阳人。考《元史·地理志》:襄阳在元代,隶河南江北等处行中书省襄阳路。元至元十年,更襄阳府为散府。十一年,改襄阳府为总管府。明代襄阳属湖广布政司。据此,杨士弘为元之襄阳人即今湖北襄阳人。这是不符合实际的。按杨士弘善属文,尤工于诗,著有《鉴池春草集》,选编有《唐音》。《唐音》一书,成书于至正四年(公元1344年)。他     

敦煌写本P.2555卷"马云奇诗"考辨

学界对敦煌写本P.2555唐人诗集残卷背面13首诗的研究结论众说纷纭,颇不一致.本文经过考辨,认为从内容风格、书写格式、字体大小、作者年龄等方面质疑《怀素师草书歌》后属12首诗为马云奇作的理由不足,进一步确认马云奇为12首诗的作者,马云奇曾入张掖军幕,张掖陷蕃后遭拘系走南线到青海蕃地.研究者囿于"敦煌""落蕃"的背景,故在诗意解读方面常有牵强不确之嫌.将《怀素师草书歌》以下的12首诗笼统地称为"落蕃诗"是不准确的,12首诗中,7首是落蕃诗,陆续作于从张掖经大斗拔谷到青海蕃地期间,时间为盛夏到秋天,其他5首是题赠诗,作于陷蕃前的张掖或其他地方.敦煌唐人诗集残卷中的落蕃诗在唐诗中别具一格,在中国文学史上具有独特的地位.     

潘絜兹与中国画祖敤首

已届８７岁高龄的我国著名画家潘 兹先生,经过多年研究,精心创作出工笔重彩画《画祖 首像》,并倡议在山西运城舜帝庙创建 首祠。 我问过多位画家及文史专家,他们均不知 首其人。感谢潘老为我们提供了 首的详细资料,为美术史补阙拾遗。 有关 首的史料,最早见于汉刘向著《列女传》：“ 首,人名,虞舜妹。”《汉书·古今人表》：“ 手,舜妹。”《说文》：“手亦作首”, 首始作画,故亦名画嫘（见《画史会要》）。 郑午昌《中国画学全史》（民国１８年（１９２９）中华书局版）第一章第二节“画之成立”中写道“……历唐（尧）而虞（舜…     

《团结起来和鬼子拼》——1938年田汉在武汉、新堤的抗日救亡活动

田汉是人们所熟悉的著名剧作家、诗人、中华人民共和国《国歌》词作者。至于他在1938年的武汉会战中,领导并组织开展抗敌宣传活动,特别是他在新堤时即兴创作的《团结起来和鬼子拼》这首抗日民歌,知道的人恐怕不很多。