新时代背景下新闻舆论工作“四位一体”发展路径探析撤回

新闻舆论工作处在意识形态斗争最前沿,是治国理政、定国安邦的大事。随着全媒体持续发展,舆论生态、媒体格局和传播方式也随之改变,为新闻舆论工作提出了更高的要求。当前,新闻舆论工作必须牢牢把握马克思主义新闻观,紧紧围绕“立魂”“守本”“革新”“培源”四个目标,坚持党性原则以保证正确政治方向、创造优质内容以引领舆论导向、利用新技术以提高传播效果、培养高素质人才队伍以筑牢发展根基,促进新闻舆论工作高质量发展。     

对提高县级广播电视台舆论引导水平的思考

新闻舆论工作的根本任务,是以正确的舆论引导人,为改革开放和社会主义现代化建设创造良好的舆论环境。县级广播电视台同其它新闻媒体一样,肩负着以正确的舆论引导人的重任。     

浅谈如何提高党报的舆论引导能力

新时期,党中央对新闻舆论宣传工作提出了新的更高的要求,作为地方党报在坚持正确舆论导向的前提下,讲求宣传艺术,努力创新报道内容和报道形式,从而不断发挥出主流媒体的舆论引导作用。     

广播新闻编辑的技巧研究

广播电台作为党的新闻事业中的一部分,是党的宣传舆论阵地和喉舌,同时也是政府联系和沟通人民群众的桥梁。电台新闻编辑在选稿与修改稿件过程中．必须坚持正确的舆论导向,准确选择新闻稿件,严把新闻质量关。下面,结合笔者的工作经验,谈一谈广播电台新闻箱辑在实际工作中的编辑技巧。     

新时代新闻舆论人才队伍建设的风险挑战与创新路径

习近平对新闻舆论工作提出了丰富的理论观点和思想主张,其中,关于新闻舆论人才队伍建设的论述内涵丰富且意义重大,为新闻舆论人才队伍建设提供了根本遵循、明确了价值引领,也使其彰显了人民情怀。新时代新闻工作者在职业道德、人身安全和专业素养方面存在一些风险挑战,要积极转变作风,善于团结人民,并通过制度改革加强新闻舆论人才队伍建设。     

日本陆军对华新闻舆论操纵工作研究(1919-1928)

国际范围内,某国影响别国新闻舆论的工作一般由本国外务部门负责,而1920年代的日本却出现了由陆军操纵别国新闻的特殊现象.这一特殊现象出现的根本原因在于,一战以后围绕中国问题的多重国际因素使日本陆军不满足于外务省单方面推行的对华新闻舆论工作.为此,1919年起,陆军通过内部设置特殊机构、在天津开办报纸、创办通信社、收买新闻编辑和记者等手段,直接参与操纵中国新闻舆论,并在出兵中国山东之际将其新闻操纵工作进行了一次集中演练.这些手段一直以隐秘的方式持续进行,时至今日依然未被世人所了解.对其进行相关研究,可帮助了解日本陆军近代对华政策的细节,进一步丰富近代中日关系史的研究内容.     

关于新闻宣传舆论导向问题的探析

舆论,是社会生活中经济地位和政治地位基本相近的人们或社会集团对某一事态的大体相近的看法。也就是说,它是公众的意见。舆论往往表达人心的向背,正确的舆论导向不仅对一般民众的思想和行为起特殊的影响甚至监督作用,并对一个政党及其政府各部门起同样的影响及监督作用。因此,作为社会舆论载体的新闻舆论宣传在社会生活中的作用是不能忽视的。正反两方面的经验告诉我们:正确的舆论导向能使国家政治安     

论新时代新闻媒体的担当与作为

新闻舆论始终处在社会意识形态领域的前沿,对社会精神生活和人们的思想认识有着重大影响。当前,随着国家治理体系治理能力现代化步伐的不断加快,舆论环境、传播方式、宣传载体、媒体格局都在发生着前所未有的变化,新闻媒体必须顺应新形势、适应新要求,落实"完善坚持正确导向的舆论引导工作机制",从理论和实践两个方面担负新使命、实现新作为,发挥好主流舆论阵地作用,切实推动政治经济社会和谐稳健发展。     

浅谈新时期的新闻舆论监督

新时期新闻舆论导向的实质,就是要大力传播正确舆论,以正确的舆论引导人,用江泽民同志“三个代表”的重要思想,用党的基本理论、基本路线和各项方针政策统一人民群众的思想行为,使之成为与建设有中国特色社会主义伟大实践相适应的强大精神动力。     

论增强新闻工作者的社会责任意识

在新时期,新闻工作者肩负着“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”的历史使命。所以,作为一名新闻工作人员必须始终保持清醒的头脑,不断提高自己的业务素质,以较强的政治鉴别力和政治敏锐性确保新闻舆论导向的正确。     

《后西游记》与晚明文人价值观的变化趋势

《后西游记》是《西游记》续书中影响较大的一部,虽然沿袭了神魔小说的题材,但是它却和现实贴得很近。作者利用西游故事传达了对现实生活的真切感受,代表着晚明文人的价值观。小说抨击虚伪道德．否定救世的可能性,价值观的最终走向是消极的,而经济发展、社会风气以及思想界的活跃是促成这一变化的主要原因。     

宅兹中国:周人确定“地中”的地理和文化依据

"中国"称谓的形成,当与"地中"(即所谓"天下的中心")这个表述地理方位的概念有关。周代"天下"的范围大致南起广东番禺、北至内蒙阴山、东起山东半岛、西至甘肃渭源,而登封告成恰为其中。这就是周公通过"夏至正午,表长八尺,景尺有五寸"得到的结果,以此判定"地中"的思路是科学的,得到的结果也是可信的。对于"中"的重视来自文王及夏商时期"建中于民"的理念。上古时代形成的"建中于民"的思想深刻影响后世的诸子百家,它甚至在很大程度上成为中国传统文化及其价值观的核心。     

Speaking the Truth to the Power of the Presidency

Abstract

Instead of focusing on what characteristics the next president of the United States should have, we need to focus on the institutional realities of the presidency. Those realities consistently reflect a system dedicated to maintaining the dominance of the United States through economic and military power, and maintaining the ruling elite's control of economic and political power in this country. Persons committed to the practice of the Gospel, especially in solidarity with the poor, must name, confront and resist those institutional and cultural realities. This truth-telling can take many forms, such as life in community with the poor, public speaking, preaching, writing, demonstrations, civil disobedience, and some involvement in electoral politics. All of these will be informed by a realism that struggles faithfully without placing undue hope on presidential politics.     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

朝野纠葛:北京政府时期的舆论与外交--以关税特别会议为个案的考察

关于北京政府时期的外交,尽管学术界近来已开始有了较为客观的评价,不过对于其背后因素的考察还有待深入。实际上,在北京政府时期,由于特殊的时代背景,各种社会舆论被全面动员起来,以汹涌澎湃之势冲击着外交这一特殊的政治领域,从而形成了近代史上国民外交的黄金时期。于是,由于中央政府统治的虚弱,在其决策者进行外交运作时,就处处受到来自舆论界的影响,这是一个极为明显的历史特色,通过对当时舆论的考察,就会更深层次地探究北京政府外交的两难境地。笔者在考察时,主要以关税特别会议为个案,以上海舆论为核心,以《申报》、《东方杂志》等报刊为第一手资料。     

论明清之际东北边疆城镇的衰落

文章对明清时期东北边疆城镇兴衰过程进行了探讨。认为由于战略地位的重要和军事斗争的需要 ,明在辽东兴建了大批城镇 ,但至明清之际 ,因后金 (清 )采取了“毁城迁民”的政策 ,明代以来在辽东地区兴起的城镇遭到了毁灭性打击。至康熙中期 ,辽东城镇仍未恢复元气 ,其原因主要在于大量人口的外迁和清在东北实行封禁政策。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

试论中庸之道的理论品质和文化价值

中庸之道是中国文化的精髓,作为一种方法论,已经深深渗透到与中国文化有关的每一个元素和成分中,成为普遍文化心理和社会心理的核心要素之一。每个置身于中国文化视野中的社会成员,都无法摆脱与生俱来的中庸思维模式和价值观。因此,正确地认识中庸之道,并合理加以运用,既是一种智慧,也是一种不应回避的文化责任。