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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
<正>在翡翠项链般的夏威夷群岛中,面积第二大、第二年轻的是毛伊岛。毛伊岛一东一西各有一座火山,东边的一座更为高大,名叫"哈雷阿卡拉(Haleakala)",意为"太阳之屋"。从太平洋之滨到海拔3055米山巅的巨大落差中,哈雷阿卡拉囊括了海岸、瀑布、溪流、雨林、荒漠、火山口、高山带等。总面积134.6平方千米的哈雷阿卡拉国家公园便包括了从海滨到山巅的多种生态系统。在公园多样的地理单元中,最令人惊叹的得数山顶深达900多米的硕大盆地。  相似文献   

2.
正听说过曼听公园吗?它是西双版纳最古老的公园,傣族习惯把她叫作"春欢",意为"灵魂之园",曾经是西双版纳傣王的御花园,传说傣王妃前来游玩时,这里的美丽景色吸引了王妃的灵魂,因而得名。园内有山丘和河道,又有民族特色浓郁的人文景观,是个天然的村寨式公园。  相似文献   

3.
如今在夏威夷群岛中,仅夏威夷岛仍有活跃的火山活动,总面积1309平方千米的夏威夷火山国家公园便坐落在这一岛屿的东南部。公园内有冒纳罗亚和基拉韦厄两座活火山,它们位居全球最活跃、被研究得最透彻的火山之列。独特而多变的火山地貌、多样的气候类型以及极度远离大陆的地理位置,孕育出众多夏威夷特有的物种和生态系统。  相似文献   

4.
一、前言 人类学会用火是社会文明进步的一个重要标志。火给人类带来了光明和温暖,火可以造福于人类。但失去控制的火时常会给人类的生命财产造成严重的危害。在史前的考古发掘中也发现了许多发生过火灾的遗址,比如西安半坡遗址的F41,由于被火烧毁后整个屋顶倒塌在坑内。留下20多根炭化的木椽①。内蒙古科左中旗的哈民忙哈遗址.发现了7座因失火而较好的保存下房屋木质构件坍塌痕迹的房屋,  相似文献   

5.
夏威夷(Hawaii)是太平洋中的群岛。公元五世纪时,玻利尼西亚人从南太平洋移居到此。1795年大部分岛屿被卡美哈梅哈一世所征服,1810年建立夏威夷王国。1893年王国被推翻,次年建共和国。1898年并人美国,1959年成为美国的一州。  相似文献   

6.
哈尼族民间歌曲“哈八”,又称“拉巴”,意为“歌”。唱“哈八”叫“哈八惹”、“哈八卡”、“哈八兹”。“惹”、“卡”、“兹”均有“念”、‘’唱”之意。“哈八”流于云南红河一带,每逢年节、婚嫁、盖房、聚会等隆重场合,哈尼族人多在餐桌前坐唱“哈八”。表演形式有两种,一种是一人主唱、听众伴唱;另一种是两人对唱、听众伴唱。“哈八”歌词内容丰富多彩。举凡自然、社会、人生等诸方面内容无不涉及,故有“哈尼族百科全书”之称。“哈八”曲调丰富,旋律和行腔同哈尼族语言紧密结合,似说似唱,庄重典雅的歌唱性和说白相结合。文…  相似文献   

7.
黄宗羲撰,朱莉娅·钦与乔英·方等编译.美国夏威夷火奴鲁大学1987年出版.336页.黄宗羲(1610—1695)的重要著作《明儒学案》的艰巨节编翻译工作得以完成并获得出版,应该归功于朱莉娅·钦.黄氏的著作不仅是对明朝(1368—1644)学术潮流的颇有影响的记录,而且是了解17世纪汉族王朝转向满清王朝(1644—1911)时期新儒学的窗口.《明儒学案》提供了  相似文献   

8.
《风景名胜》2012,(12):98-99
最美生态景观西溪湿地杭州西溪湿地它是毗邻杭州城区的湿地公园,远离喧哗而非遥不可及,质朴单纯又不失雅致,淡泊宁静又生机勃勃。它拥有"千顷蒹葭十里洲"的广阔水野,是高强度人类活动和湿地生态过程的长期交互作用形成的以大水面和多鱼塘为主体的人工湿地,体现了尤为独特的人工湿地生态学特征。  相似文献   

9.
茶马古道,神秘而古老的驿道,那扬起历史烟尘的马队,驮着多少沧桑、繁华、梦想和感动. 那是在云南省的拉市海.“拉市”为古纳西语译名,“拉”为荒坝,“市”为新,意为新的荒坝,遛马场就位于拉市海国际湿地公园附近.我在拉市海的一块如葱绿般的草坪上闭上了眼睛.  相似文献   

10.
王秋明 《风景名胜》2011,(9):162-163
线路安排:DAY 1:上海飞夏威夷,随后前往瓦胡岛的珍珠港,下午,前住伊奥拉尼皇宫游览DAY 2:夏威夷DAY 3:美国最大的牧场——Parker牧场、Akaka瀑布、火山国家公园、Jaggar博物馆、Thurston火山熔岩洞、Punaluuz州立公园的黑沙滩DAY 4:夏威夷,毛伊岛一日游,游览捕鲸镇、尖峰山等景点...  相似文献   

11.
(一)今河北省张北县,金代为抚州,属西京路。蒙金战争时期,抚州地区是重要的战略要地。1211年秋,成吉思汗率大军攻金。当时,金朝平章政事独吉思忠(千家奴)与参知政事完颜承裕(胡沙)将兵屯驻抚州,筑乌沙堡。蒙古军先锋哲别攻克乌沙堡,取乌月营。接着,蒙古...  相似文献   

12.
韩艳 《神州》2014,(1):54-59
<正>房奴、车奴、孩奴、卡奴……似乎在一夜之间,我们的身边多了各种各样的"奴"。有人说,中国的年轻人已正式踏入了"奴时代",那么生活在这个时代的人们,到底是无奈还是幸福?80后早已有人过了而立之年,不再是年轻叛逆的代名词,而他们尤其是都市中的80后的现状又是如何?奴生活带给80后是怎样酸甜苦辣的生活?  相似文献   

13.
前言清太祖努尔哈赤的族属,在《太祖武皇帝实录》等清代官书中明确地载为系建州左卫首领孟特穆的直系后裔,太祖的曾祖父福满记为督都,并被追封为兴祖直皇帝。然而这位在清代大名鼎鼎的督都福满之讳。却未像预想的那样为明朝、朝鲜的官书、民间史籍所记,似乎没有领导过建州左卫的经历。明季程开认为“奴儿哈赤,王杲之奴”,这未免持有贬意,以图重振大明国威;茅瑞徵的“奴儿哈赤,佟姓,故建州枝部也”,似客观叙述。在女真人内部,“九部联军”于1593年合攻太祖之时,乌拉部酋长布占泰曾讥讽太祖“以无名常胡之子崛起为酋长,合并…  相似文献   

14.
上博四有两首逸诗:<交交鸣((於乌))>、<多薪>,学者对<交交鸣((於乌))>予以较多的关注.学者通常将"((於乌))"释读为"乌",但又不理解诗为何以"乌"起兴,何以"乌"集于水渚.  相似文献   

15.
正珍珠港事件大家都很熟悉了。这篇小文想把历史的时钟从珍珠港事件回拨半个世纪,看一看19世纪后期发生在日本、美国以及夏威夷之间的故事。故事的主题是"移民",说得更准确一些,是日本向夏威夷的移民。一、1893年以前夏威夷(Hawaii)群岛位于太平洋波利尼西亚群岛的最北部,它在日本近代史书中被称为"布哇"。关于夏威夷群岛人类足  相似文献   

16.
近年来中国考古发现的中古胡裔墓葬中,常见半人半鸟形象。有关该形象的宗教属性,学界观点多有分歧,主要将其视为几种不同的神祇。本文结合国际学界有关琐罗亚斯德教研究的成果,以图像本身为主体史料,对学界将该形象视为达曼·阿芙琳与斯罗什神这两种观点进行分析,认为将其解读为任何一种神皆不成立。半人半鸟形象应为护持火坛的祭司,是典型的琐罗亚斯德教象征,其创作意匠乃受古波斯"神赐灵光"的影响,意为将信众对火的崇拜传稟上神。这一形象比较真实地表达了琐罗亚斯德教礼仪中拜火这一重要特征,反映了古波斯政教合一的文化传统。  相似文献   

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十觞 《旅游纵览》2012,(1):52-54
<正>夏威夷人将座头鲸称为"kohola",一种巨大却温顺的海洋哺乳动物,每年的12月至次年4月可以在夏威夷看到它们。这就是夏威夷之旅中不容错过的精华——夏威夷观鲸之旅。  相似文献   

18.
<正> 用葡萄酿酒,在我国已有相当长的历史,大约在东汉或三国时期,就出现了酿造葡萄酒的技术。中经南北朝及隋、唐、宋诸代,其制作工艺并无大的突破,及至元朝,始达到较高的水平。元时西番(今甘、青少数民族地区)、哈剌火州(今新疆吐鲁番地区)、平阳(今山西临汾一带)、太原诸地都出产葡萄酒,尤以哈剌火州的葡萄酒质量更佳(元·忽思慧《饮膳正要》卷二《米谷品·酒》。元人熊梦祥《析津志》对火州(即哈剌火州)  相似文献   

19.
"外妻"初见于睡虎地秦简,指隶臣"外妻",新出《岳麓书院藏秦简(伍)》中又有"奴外妻"。"外妻"之"外"指妻与夫的身份存在良与贱、庶与奴的差异。隶臣"外妻"特指隶臣自由民身份的妻。秦及汉初"隶臣"的性质可按来源不同分为"刑徒"和"官奴婢",有"外妻"者身份一般为"刑徒"。隶臣"外妻"需提供隶臣"从事公"时的衣服,后改为"冗作"而官府"勿禀食"。隶臣家庭有一定财产,其经济收入来源于从事商业活动及雇佣劳动等。隶臣"外妻"所生子女承袭出生时其父的身份。"奴外妻"特指私家奴的自由民身份的妻。私家奴与"外妻"在身份上虽有奴庶之别,但私家奴对"外妻"有夫权和家长权。奴与"外妻"的婚生子女身份从父,但奴对子女无父权。"外妻"现象是秦及汉初"良贱为婚""庶奴为婚"的一种反映。  相似文献   

20.
事件《现代汉语词典》中对公园的定义是:供公众游览休息的园林。按道理而言,公园姓"公",应该是大部分老百姓都能去得起的地儿。可如今,商业味浓、高额收费、园中园收费等,让逛公园也成为了一种"奢侈"。在休闲公园回归"公"字的同时,综合类、专类公园、名胜古迹公园却逆势而动,呈现出浓厚的商业味道。据有关  相似文献   

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