北京根祖、溶洞王国、山水秀地尽在魅力房山

<正> 房山地处北京西南,面积2019平方公里,人口83万,区政府良乡距北京城22公里,境内旅游资源丰富,种类齐全,特点突出,品位高雅。房山是北京的根祖。50万年前的周口店北京人遗址是"北京人的发祥地";3000多年前的西周燕都遗址是北京城的发源地;1400年的佛教圣地云居寺享有"石经长城"的美誉。房山是溶洞的王国。银狐洞、石花洞、仙栖洞等组成中国北方最大的     

浅析金代白瓷上的红色标记

在金代遗址出土的白釉瓷器上经常发现带有"一""×""卄""卅"等符号的红色标记,文章通过对吉林前郭塔虎城、河北黄骅海丰镇、辽宁朝阳营州路等金代遗址出土的这类带有红色标记瓷器的分析,推测这类标记可能为瓷器行销中便于统计数目而书写的"码子",对于复原和研究宋金时期的瓷器贸易具有重要意义。     

书画家笔下的“北京人”熠熠生辉 周口店遗址举办“文明之光·圆梦‘北京人'”主题书画展

正3月31日,首次以书画形式解读"北京人"的展览——"文明之光·圆梦‘北京人'"周口店遗址主题书画展在周口店遗址博物馆正式开展。此次展览由房山区文化委员会和北京(房山)历史文化旅游集聚区办公室主办,周口店遗址博物馆与北京人书画研究院共同承办,在周口店遗址博物馆临时展厅展出。根据作品形式,此次展览分为"文明之光"(书法作品)和"穿越远古"(绘画作品)两个单元,共展出60幅书法作品和40幅绘画作品。这些书法作品当中,涵盖了篆、隶、草、行、楷等书体,有结合周口店遗址深厚文化内涵创作的原创诗词,也有主题突出、对仗工整的诗句。周口店遗址作为人类文明的发祥地之一、"北京人"的故乡,在这片土地     

依托八里城遗址开发满族民俗文化旅游资源

八里城遗址是全国重点文物保护单位,是金代建造遗留下来的一座古城遗址,其蕴藏着众多的历史文化,承载着大量的金代文化信息。而遗址蕴含的传承至今的满族民俗文化是历史留给后人的宝贵文化遗产,需要今天的人们更好地加以挖掘、整理、传承和利用。     

袁世凯和谭嗣同密晤谈了什么

正曾有许多文章和书籍谈到清末袁世凯与谭嗣同在北京法华寺晤面之事,一些电视剧中也涉及这个事。但对袁、谭晤面的法华寺之所在,语焉不详,留下不少历史谜团。北京历史上,曾有三座法华寺,分别位于北京的城南、城中、城西北,有"南法华寺""北法华寺""西北法华寺"之俗称。"南法华寺"在崇文区     

北京胡同的根在宣南

1995年10月,北京市宣武区政府在广安门外建立了“蓟城纪念柱”,纪念北京建城3040年。著名历史地理学家、北京大学教授侯仁之亲自撰写的《北京建城记》．镌刻在柱前的石碑上。宣南是北京城的起源地,这里曾是燕国宫殿所在地,古蓟城所在地,唐代的幽州城、辽代的陪都南京、金代的都城中都都在这里。街巷与城市互为依托,     

大禹治水 历史与现实的面面观

大禹治水从《山海经》神话传说,最后从考古、出土之物,浮出水面是真人真事。大禹治水的丰功伟绩从屈原《天问》到明清诗歌,虽所赋不多,但字句闪亮发光,铮铮鼎言。大禹治水寻河追源,从日月山起至积石州(今贵德)、循化(积石山)、民和(喇家遗址),区域全在黄河上游流域,完全符合"河出昆仑""导河积石"的历史记载。鲍义志的《喇家遗址与大禹治水》与笔者《大禹治水:历史与现实的面面观》不仅是传说,还是真实;不     

旧京造币探源

正北京是辽、金、元、明、清的故都,有八百多年建都历史。丰台区的战国蓟城遗址证明建城历史已逾三千三百多年。北京在世界历史城市中,在北纬四十度上、下各国大城市中独具长寿都城之美誉。北京地区有大量文物古迹遗存,特别是钱币文化富有历史地理特色。各朝都有钱币实物存世。"元"     

话说“傅家店”

<正>道外区域历史上曾被称为"傅家店"。为什么叫"傅家店"?有多种说法,种种说法各有根据。十二世纪初,道外区域江北万宝镇后城村是金代首都上京会宁府(阿城)西北边缘屯粮聚草的军粮城。江南岸道外区域,是放牧的草场和捕鱼的滩头,人称"马场甸子"。清朝统一中国之初,东北地区作     

克罍克盉铭文新释

“解决古史的唯一方法就是考古学”。对西周燕国历史较多地认识和研究主要是从本世纪60至70年代开始的,北京房山县琉璃河发现了有关燕国的遗址、墓葬和众多的文化遗物,青铜文物中有的具有“侯”(如复鼎、攸)、“匽侯”(如:堇鼎、复尊、伯矩鬲)的内容,再参证发现的城墙遗址,证明《史记·燕世家》记载的“周武王之灭纣,封召公于北燕”的史实是完全可信的。而琉璃河一带即是西     

和光同尘阳和城

正阳和城是明长城遗址之一,所在位置是今山西省大同市阳高县的县城。这里自古为兵家必争之地,是北方雄镇、军事重镇,地理位置十分重要,史有"京畿肩背""神京门户"之称。明洪武二十六年(1393)置阳和卫,卫所即今阳和城所在地。清初改"阳和卫"为"阳高卫",雍正三年(1725)改为阳高县,属大同府。《三云筹俎考》记载:"阳和城(洪武三十一年砖建,万历三十年重修)本城     

神秘的张壁古堡

"古庙神佛异,明堡暗道奇。"位于山西介休的张壁村,地上有内涵深厚的古城坚堡,地下有"万米长城"的隋唐地道;集中子夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹,是一座被冠以"全国罕见""国之瑰宝",融军事、居住、生产、宗教活动为一体的古代袖珍"城堡",堪称一部厚厚的史书。这座曾在"中国十大魅力名镇"评选中榜上有名的古村,究竟有着怎样的神秘色彩?     

追寻“禹都阳城”河南登封王城岗遗址考古发现历程

<正>从20世纪50年代起到21世纪初,经过几代考古人的努力,终于揭开了距今4000多年的河南登封王城岗遗址的神秘面纱:这里就是中国夏王朝的起始之地——大禹之都"阳城"!大禹治水是个不老的传说,在中国史上是否果有其事?夏王朝到是谁筹建的?是鲧?是禹?还启?都说"夏鲧作城",那么能否找出作城一二?鲧城找不出,能否找出史籍有载的"都阳城"或"启居黄台"?这些都是历史学     

吉林省农安草房王遗址发掘简报

草房王遗址是吉林省农安地区较为重要的一处辽金时期遗址,北距农安县城(辽代黄龙府,金代济州后改隆州)仅十余公里,位于该区域向南发展的重要通道上。此次发掘为配合公路、水利工程的抢救性考古发掘,发掘范围处于遗址堆积的边缘区域,通过发掘可以认定该遗址主要体现出金代的典型文化面貌,在很大程度上还存在辽代文化的影响,不排除在遗址中心区域发现辽代文化堆积的可能。遗址文化堆积层次明晰,内涵丰富,为了解农安地区当时居民的生产生活情况提供了新的资料。     

文物工作報導

北京市周口店区蔡庄古城遗址今年一月份,我们在周口店区进行文物普查时,发现古城遗址一处,兹将调查情况略述如下: 城址位于北京市周口店区西南与河北省涞水县交界处。遗址西北距原房山县城约六十里,在顺拒马河分支后的右支向下四、五里远一块高起的台地上。城的范围,北至蔡庄半里(本市周口店区所属),南至板城三里(河北省涞水县所属),西至北庄一里(河北省涞水县所属),东至王家碾二里许(河北省涞水县所属)。     

远古遗踪(连载)——山西芮城西侯度遗址发现始末

正"参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。"万事万物都有一个来头,而探寻人类文明的起源,就绕不开山西这一方厚土。作为华夏文明的发祥地、人类文明的摇篮,山西蕴育了光耀千秋的悠久历史和灿烂文化。中共山西省委书记王儒林2015年8月16日会见世界华文媒体高层访问团时,首次提出山西古文化的"三个一"(即一座都城、一堆圣火、一缕曙光)。"一座都城"临汾襄汾陶寺遗址,使尧文     

周口店研究的主要成果和周口店精神——纪念北京人第一头盖骨发现60周年

<正> 1929年12月2日,在周口店第一地点发现了北京人第一个头盖骨,同时开始研究的、稍后被确认的文化遗物和遗迹,因此,解决了近40年之久的爪哇猿人是人还是猿的问题,确立了猿人在人类进化中的地位,相信在人类进化过程中猿人阶段的存在,故北京人第一头盖骨的发现在古人类学史中是具有划时代意义的事件,从而使当时属于河北省房山县的小镇—周口店成为世人瞩目的地方;从历史上看,它还是河北省第一个古人类文化遗址。鉴于北京人第一个头盖骨发现的重要意义,今年将召开古人类学国际学术讨论会来纪念这一发现。     

读邓之城云居寺摄影集

国家图书馆藏有邓之诚先生旧藏照片凡597种,其单张照片5180张,相册51本。在相册中有一本邓先生在抗日战争前20世纪20-30年代考察北京房山云居寺与石经山时的摄影集,令人瞩目。北京房山云居寺与石经山因塔及石经而闻名,1961年即被定为第一批全国重点文物保护单位。有着千余年历史的云居寺与石经山寺院建筑宏伟,是华北地区有名的古刹禅林,抗日战争时期遭到日军的轰炸、焚烧毁于战火被夷为废墟。战争的创伤以及自然和人为的破坏,在被公布为第一批全国重点文物保护单位时,给人们留下的只有那伤痕累累的几座唐、辽时期的佛塔,以及散仆在遗址上各个历史时期的     

邗城遗址与邗沟流经区域文化遗存的发现

一、引言据历史文献记载:"邗城"是扬州历史上第一座古老的城池;"邗沟"是我国历史上最早由人工开凿的运河。邗城遗址的调查,邗沟流经区域文化遗存的发现,对于研究江苏古代的历史以及与此有关问题是不可缺少的。南京博物院和江苏省文物管理委员会及扬州市文物管理委员会的文物与考古工作人员曾经分别于公元1956年8月、1961年5月、1963年6月、1969年5月和1972年的3月和4月,先后对邗城遗址和在扬州境内     

琼结寻古

正琼结,地处西藏南部、雅鲁藏布江中游南岸,素有"吐蕃故里"之称,是藏源文化山南的中心地带。在琼结寻古,三千年前的邦嘎遗址揭开了西藏文明的曙光,琼结河谷绵延着吐蕃王朝的源头,历代赞普王陵成为吐蕃历史的动脉,金珠村的"百""甲江"是仪式音乐的活化石。多位国内顶尖的史学专家和作家,则带来各自领域对于吐蕃故里的研究成果。