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相似文献
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1.
韩巍 《文物》2012,(6):85-89
在北京大学收藏的秦简牍中,与数学相关的内容所占比重最大。共有竹简4卷,即卷三、卷七、卷八以及卷四的一部分,总计400余枚,还有"九九术"木牍1方。另外,简牍中混杂的三组竹制算筹与数学也有密切关系,应该是主人生前用来计算的工具。4卷竹简均为三道编绳。卷三长22.9~23.1厘米,卷四长22.6~23.1厘米,大约相当于秦尺一尺;卷七长23.7~24厘米,不足秦尺的一尺半寸;卷八长27.2~27.9厘米,相当于秦尺一尺二  相似文献   

2.
七星峰传说     
<正>在美丽富饶的松花江南岸,完达山余脉的集贤、桦南与双鸭山的交界处,距离集贤县城福利镇西南十五千米的地方,有七座秀丽多姿的山峰,巅顶屹立七座石砬子,老远看就象七个仙女般的玉立着,过去人们都叫它"七女峰"、"七星砬子"和"七星峰"。走近看,这里山势巍峨,怪石嶙峋,峥嵘峭拔,其主峰海拔八百五十二点七米,坡度近七十五度。是三江平原上的第一高峰,也是佳木斯以东地区制高点,全省规模最大的一个省级地质公园。  相似文献   

3.
《文物》1950,(Z1)
遼西省阜新縣十區腰衙村小洞廟西山坡上,於去年十一月,丈評土地時發現古墓。此墓墓門向南,係穹窿形。墓高約六米,直徑五米七,隧道長四米,寬一米三,墓門高二米。在隧道中間左右,又另築穹窿形墳二個,其直徑二米,高三米三;左右之小隧道長零點九米。頭道墓門係用石封,开掘后墓內全係泥土,掘至隧道中間,發現有故晋國夫人墓誌銘一合,長寬各三尺,铭厚三、八寸,蓋厚二、五寸。二道墓門旁,見鑲銀鐵鎖一個,約長尺餘,門兩旁置黄釉雞冠壶各二個(均遺失,碎片亦不  相似文献   

4.
景区连线     
葫芦飞瀑:3公里的峡谷漂流富春江七里扬帆景区从7月份开始推出了葫芦飞瀑峡谷漂流新项目。葫芦飞瀑峡谷位于富春江七里扬帆景区,峡谷内水流湍急,石怪、林奇,有"浙江第一生态峡谷"、"华东第一险瀑"之称。全程长约3公里,落差近100米,最高落差4米,最长落差可达100米,整个漂流需要1小  相似文献   

5.
本局簡讯     
《文物》1950,(11)
一、在七、八、九三個月中本局共計接收:文物四、○六八件图書四一册  相似文献   

6.
崔立波 《黑龙江史志》2013,(13):274-274
<正>宾州功德碑林清置宾州府府城宾州西门外一里余(现宾县二小学西南角),有一碑林,计九座。高者两座,高约两丈七尺余。低者七座,高矮不一。高者两碑,体方。碑自下至上共五层,基础为三级,为方条石砌就,阔丈余,高三尺;基础上一整体方石,阔六尺,高八尺;整体方石上,高丈余的整体碑文石,下端为四尺,上端三尺有余;碑帽上端为铁质装饰。为"无锡太守宾州知府李澍恩德政碑","常州太守宾州知府许元震德政碑",太守者离任官员之尊讳也。  相似文献   

7.
《乾隆京城全图》(以下简称((京城图》)是乾隆朝绘制的北京城区地图,原图保折装册页式本,上下十七排,每排由左、中、右三册组合,共计五十一册。其左、右两册展开长度为一丈三尺,中册展开长度为一丈六尺二寸;各册宽度皆二尺六寸,故其总体拼合尺度为四丈二尺二寸(东西向)乘四丈四尺二寸(南北向),折合公制即13.504米×14.144米(按一营造尺合0.32米计)。以此图面尺寸与《钦定大清会典事例》  相似文献   

8.
许禾钢 《文史天地》2007,(11):25-27
本文以略带调侃的笔调写出了汉光武帝刘秀独特的人格魅力,值得一读。中兴皇帝刘秀个头不高,只有七尺三寸,相对于他那个时代八尺以上的伟男标准,只能算个"轻量级"。但轻量级的他却有着重量级的人格魅力。在中国历史上,他是一位无可争议的治国平天下的高手,而他的成功在一定程度上正是得益于他独特的人格魅力。  相似文献   

9.
1981年我在北京,获得敦煌石窟唐写本残經一段,长一尺四寸三分,寬七寸六分,糙米色麻紙本。共写經廿五行,每行廿七字,末三行空格,合計廿八行。无首尾,不知經名。背面用一张分配窟龛燃灯名数的手写单来衬褾,因浆水渗透,字迹黯淡模糊,并有残损,細看尚可大体辨識。单中記着"辛亥年"的干支及"十二月八日夜"的日期,(夜字只有半边看得清。)但没有写出紀元年号,从書法、語气和都头、押衙、僧政等称号看来,应該是唐代僧寺方面主持人的布告。按唐代的辛亥年有五个,即:高宗永徽二年(公元651年);睿宗景云二年(公元711年);代宗大历六年(公元771年);文宗太和五年(公元831年)和昭宗大順二年(公元891年)。这里所記是哪个辛亥,已无从証明。  相似文献   

10.
在現存十万版左右的甲骨文字中,时代是包括了从武丁到紂辛亡国止,上下二百多年,計九个王、七个世代。从这数以十万計的片数,来研究搜集殷商的史料,总感到头緒紛繁,茫無涯际,再加以甲骨本身的殘缺破碎,文辞的短簡支离,应用起  相似文献   

11.
<正>古籍《金砖墁地》及《中国古代建筑辞典》载:"金砖"是"专为皇家宫室烧制,最精致的一种地面砖。金砖尺寸多为一尺七至二尺见方,在铺设前要刨磨加工,铺设之后还要烫蜡见光"。现在北京故宫的太和殿、中和殿、保和殿和十三陵之一的定陵内铺设的都是这种砖。金砖颗粒细腻,质地密实,敲之作金石之声,加上价格昂贵,雅称"金砖";又因专运北京"京仓",供皇宫专用,故又称"京砖",其使用范围后来逐渐从皇宫走向民间富户。  相似文献   

12.
正倭寇播音记要(1938年7月3日)七月三日十一时止录音七月四日上午七时卅分发出一、军事消息1."敌"机袭安庆被高射炮击落两架(东京上午十一时半)安庆电:本日上午九时半,"敌"机数架出现于安庆上空,由三千米之高空投下炸弹数发,"我"军并未受损失。当经"我"高射炮之猛射,命中"敌"机一架,而燃烧落于距安庆五十米之长江,沉没水底,另有一机似已受伤,尾冒黑烟而逃,或已坠于安庆附近云。  相似文献   

13.
正"郧阳有个钟鼓楼,半截子插在云里头。"这是郧阳府城老百姓引以自豪的民谣。郧阳府城的钟鼓楼,一直是明清以来府城的地标性建筑。它横跨南北大街,高矗城中偏东方,俯瞰全城东西南北。其下方是高一丈四尺的梯形台基,下有拱形门洞贯通东西大街。台基南北长六丈七尺,东西宽四丈五尺。台基之上,有二十八根三丈多高、合抱粗的大柱子撑起两层歇山式四坡飞檐重楼。东西临大街为正面,上下都是朱  相似文献   

14.
<正>虎林市"迎南古遗址"位于虎林市迎春镇南,七虎林河东侧左岸一台地上,紧挨七虎林河大桥,东西长112米,南北长109米,计达一万余平方米。此遗址距离迎春镇4公里。189年,我县水利施队在此处推土筑坝时,发现六件比较完整的磨制石斧,及残缺的三件石,两件纹饰的陶片,一件陶制的鱼坠。此后,虎林县文管所与上级文物考古队多  相似文献   

15.
一九五三年五月中旬,洛陽西北郊新修一条公路通过澗河,为了緩和河岸东西的坡度,在河床兩岸開了長約130公尺、寬約12公尺的一条路溝,在路溝起土中,發現古代墓葬16座,当時清理結果,計有战國墓3座,漢墓12座,宋墓  相似文献   

16.
《文物》1954,(12)
匈牙利博物館專家蒂波爾·霍瓦特結束在中國的訪問,在十二月七日離開北京回國。霍瓦特是根據中匈文化合作協定一九五四年執行計劃在九月底來我国訪  相似文献   

17.
坟上的树     
陆布衣 《风景名胜》2016,(4):157-159
先前,坟上种什么树,是有规矩的. 宋代赵令畴的笔记《侯鲭录》,卷第六,引《春秋纬含文嘉》说:天子坟高三仞,树以松;诸侯半之,树以柏;大夫八尺,树以栾;士四尺,树以槐;庶人无坟,树以杨柳. 三仞,一仞八尺,皇帝的坟,高度应该十米不到.一直到士,一米多点.老百姓的坟,绝对不能露很高,否则就违法,不管你多有钱.  相似文献   

18.
古代科学发明水力冶铁鼓风机“水排”及其复原   总被引:1,自引:0,他引:1  
"水排"是我国古代发明的,用于冶金(主要是冶铁)的水力鼓风机械,早在后汉的时候,它就为伟大的中国人民所創造出来了。这可以见后汉書"杜詩传"的記載: "杜詩,……七年(魏武)迁南阳太守,……善于計略,省爱民役,造作水排,鑄为农器,用力少而見功多,百姓便之。" 唐李賢注云: "冶鑄者为排吹炭,令激水以鼓也。" 从文献的記載来看,我国使用"水排"冶金,一直沿用到唐代。到北宋的时候,"水排"就已經不存  相似文献   

19.
在象征北魏平城时代的云冈石窟中,有七座高13-17米的大佛。这些大佛以北魏皇帝为原型雕凿,是体现北魏佛教特性的重要作品。作者认为,在初期昙曜五窟四座如来像中,第20、19、18窟大佛为"鲜卑皇帝大佛",第16窟大佛则为"中国皇帝大佛"。三座"鲜卑皇帝大佛",以《魏书》所载初代道武帝的奇特容貌为基础,用魁梧的身躯、巨大的耳朵和眼睛强调了鲜卑王的彪悍。"中国皇帝大佛"则身着汉式衣装,表情睿智,俨然是知书达礼的中国皇帝。从"鲜卑皇帝大佛"到"中国皇帝大佛",反映了北魏英雄形象的转变。对于第13窟并排站立的七身中国式如来像,作者认为与天子七庙制有关,很可能是"七帝七佛造像"。  相似文献   

20.
丁进 《钟山风雨》2015,(1):56-57
经受血与火洗礼的乌龙山炮台乌龙山距离南京城东北三十里,方位在长江二桥和长江四桥之间江段的南岸。山体呈扇形分布,临江而卧,绵延十余里,山中有湖,湖山相映成趣。传唐代山上就建有乌龙庙,山以庙名"乌龙"二字得名,海拔72米。乌龙山炮台建于清同治十三年(1874)。光绪七年(1881)刊刻的《同治续纂江宁府志》卷三"军制"记载:"南岸乌龙山滨江暗炮台七座,安炮七尊;明炮台三座,安炮四  相似文献   

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