丁玲、沈从文对胡也频的营救

胡也频(1903—1931),福建福州人,"左联五烈士"之一、早期无产阶级革命文学作家。他幼年入私塾读书,因家庭生活困难,曾两度辍学。15岁时到一家金银首饰铺当学徒,受尽凌辱。后在京"北漂"时认识丁玲、沈从文等人,开始从事文学创作。1930年11月,他加入中国共产党。翌年初被捕,丁玲和沈从文等人对他展开     

段祺瑞培育围棋名手吴清源

吴清源,是日籍华人围棋圣手,1914年5月19日出生在福州。原名吴泉,排行老三,同年移居北平。父亲是北京北洋政府平政院科员。吴清源7岁学棋,在父亲的支持下,棋艺提高极快。不料1924年他11岁时,父亲因患肺病治疗无效去世。家中生活一时极为困难。     

爱民爱乡的林则徐

<正>禁烟是林则徐一生最突出的政绩,也是他一生中最具时代特征的光辉篇章。但是生在福州、长在福州、最终灵柩也归葬福州的林则徐,时时刻刻都心系着福州这座抚育了他、培养了他的"福地宝城"。因此林则徐对福州乡亲也是至情至义的,为家乡默默地奉献着自己的一切。本文列举三例略为阐述。     

林植夫走出集中营

在皖南事变中,新四军政治部敌工部长林植夫被俘,关进了上饶集中营。林植夫是福州人,早年留学日本。在东瀛,他认识了同在日本留学的崇安人、同盟会会员朱尔英,与当时在日本的蒋介石也有一面之交。1931年4月,闽北红军第一次解放崇安县城时,朱尔英带着妻子和儿子到了福州。此时,林植夫在福州担任福建学院院长,经林植夫推荐,朱尔英在福建学院中文系任教。     

郁达夫的福州情结

1926年初春,一艘从广州开往上海的客轮航行在茫茫的大海上。途经福州时,因大雾原因,客轮在马尾港停泊了三天。船上一位特殊的客人借机游历了马尾和闽江口的粤山,并到市区南台等地观光。就这样,这位客人第一次在福州留下了足迹。     

陈、何两家跨越三个时代的深厚友谊

正一何振岱,我国近代一位著名的诗人,福建福州人。他擅画能琴,书法融碑帖于一炉,尤以诗词成就最高,其深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在近代可谓独树一帜。陈懋鼎,福建福州人,被誉为清末民初的奇才。他除了是一位诗人、翻译家、外交官之外,他还有另外一个身份,他是清末帝师陈宝琛的大侄子。他的父亲陈宝8),当年因为与陈懋鼎、还有另一位弟弟陈宝璐,同时考上进士,被称为"同榜三进士"而艳称一时。陈懋鼎与何振岱一样,都是福州人,     

海军上将陈季良

陈季良（1883—1945）,原名世英,清光绪九年（1883年）九月十三日出生。福建侯官人（今福州市人）,家住福州三坊七巷中的文儒坊。林则徐的母亲是陈季良的姨祖母,林则徐是他的表舅公。陈家祖先是河南光州固始人,唐末昭宗景福三年迁至福建福鼎,后迁浙江平阳,明太祖时,陈氏定居福州城,成为平阳陈氏入闽一世祖。文儒坊陈家老宅,即是平阳陈氏进入福州后的八世祖陈兆盛购置的。     

郑和下西洋在福州的遗迹

郑和是我国历史上伟大的航海家、探险家和外交家。他从永乐三年（1405年）至宣德八年（1433年）率船队七次下西洋,每次下西洋都经过福州闽江口一带,并停泊在太平港,伺风开洋。他在福州留有如下主要遗迹：     

福州解放纪事

一、蒋介石召开福州应变会议1949年6月21日上午9时30分至下午2时30分．蒋介石在福州义序机场办公大楼召开临时军事会议．参加的有福州绥靖公署主任兼福建省主席朱绍良、东南前进指挥所主任（前京沪杭警备总司令）汤恩伯、福州绥靖公署副主任吴石、     

浅论黄乃裳的经济思想

今年是黄乃裳(1849～1924年)在南洋沙捞越创建“新福州”垦场的100周年。“新福州”垦场的开辟和发展,体现了福州先民吃苦耐劳、不屈不挠、努力拼搏的民族精神。黄乃裳不仅有着强烈的爱国主义精神、丰富的政治斗争经验,还有着精辟的经济思想。探讨和研究黄乃裳的经济思想,不仅有助于对他思想体系的全面了解,而且对于今天我们社会主义现代化建设仍然有着一定的参考价值。他的经济思想集中表现在以下几个方面。     

闽都重现镇海楼

我国省会城市有三座镇海楼,都建在山上,广州的越秀山,杭州的吴山,福州的屏山。屏山古称越王山（简称“越山”）,位于福州最古老的城区——鼓楼区北面,高72米,面积50公顷,因山如巨大屏障,拱卫着福州城而得名。     

鄂多立克在福建

鄂多立克（odorie 1286-1331年）是意大利圣方济各会会士,也是中世纪四大旅行家之一,与马可&;#183;波罗、伊本&;#183;白图塔、尼哥罗&;#183;康梯齐名。他在中国旅行时曾到过福州和泉州。     

情致与史识的交融——辛弃疾“游西湖”词赏析

辛弃疾是我国古代词坛雄杰。他的词意境高远，英风爽气扑面而来：而且写景抒怀．述史骋志．给人以美文享受与道德教化．他在福州任职期间，倾倒于山光水色，倾心与文友诗酒交游．却仍不忘报国济世、抗金雪耻。仅从他在福州期间所写诸多诗词．即可概见他的襟怀与抱负。《辛稼轩集》中专辟《七闽之什》，     

朱彝尊的岭南之游

清初,广东人北游成为一时风尚,而江浙地区也有一批人南逾五岭,与粤人交友。常熟人薛熙就曾到广东与屈大均结交,屈大均为他的书作序,他则给屈大均《翁山文钞》作评语。刘宗周门人、武进副榜贡生恽日初避地福州,福州破,前往广州。广州又破,     

浅论福州八旗驻防“国语骑射”的保持

清代福州八旗驻防自康熙十九年(1680年)设立以后,面对远离自己统治中心的八旗军队,为防止本民族人民因自身优越的地位和在驻防地长期处于福州当地汉人的包围下丢失满族固有的骑射传统和语言文字,因而满清统治者在福州驻防内十分重视"国语骑射"的保持。     

福州近代救火会述略

近代福州的房子大多由木头修建．又因福州地处副热带高压．秋季焚风效应明显,火灾频发,故有“纸裱的福州”之称。丁日昌曾描述：“闽省居民．墙屋多系编竹涂泥,烟焰所及,顷刻成灰烬”。为此．清政府曾建立专门的消防队伍——伙军．应对火灾。     

世界“茶港”何以沉论

福州自古以来一直是福建省的政治、经济、文化中心．1842年8月被开辟为最早的通商口岸之一,于1844年6月正式开埠。19世纪中叶在经营茶叶贸易方面因距西方人喜欢的武夷红茶产区径捷而后来居上,在60年代发展成为驰名中外的世界“茶港”,福州的商业贸易也因为茶叶贸易的兴盛而变得十分繁荣起来．“据说当时有外国商人估计如果江南和广州的战事继续下去,必然会有更大的贸易投向福州,估计在不久的将来福州的重要性会仅次于上海．     

榕台经贸往来述略

福州港古称“东冶港”。早在东汉时期．福州与东洋、南洋就有航运往来。三国孙吴在福建创办造船业,在福州、连江、罗源、长乐等地建立造船基地,设置“典船校尉”机构于福州庆城寺东直巷．组织人员远行南洋、台湾等地。五代时,王审知主闽,轻徭薄赋,发展农渔、冶铸、陶瓷、手工制品等,同时在连江开辟“甘棠港”。     

福州榕树崇拜探微

榕树崇拜是福州地区一个颇具地方特点的民间信仰。福州建城2200多年,自汉代建城始已有榕树的存在．宋朝时榕树在福州普遍种植．有暑不张盖之说。随之形成的福州榕树崇拜,兼具远古万物有灵原始宗教信仰与文明时代民间凡人羽化成仙崇拜的双重特点。本文就此对福州榕树崇拜试作论析。     

福州市城门镇梁厝村现存古建筑状况调查

<正>一自然与人文环境梁厝村,位于福建省福州市城门镇,面向闽江,地处闽江、乌龙江交汇处冲积平原,土地肥沃、四季常青。梁厝村,原名燕山村,因背靠燕山而得名。宋时属于安仁乡永盛里,至明成祖时改为仁南区永南里,清光绪年间属福州府闽县,民国属林森县,解放后先后归