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<正>2014年10月11日至12日,第十二届中国经济史学会年会暨"经济转型与社会经济持续发展"国际学术研讨会在开封举行。会议由中国社会科学院经济研究所主办,中国经济史学会、河南大学经济学院承办,《史学月刊》、《中国经济史研究》协办。会议评审通过参会论文183篇,有来自日本东京大学、大阪产业大学、日本流通经济大学,和中国社会科学院、北京大学、清华大学、复旦大学、南开大学等国内外近80所大学和科研机构的学者参会。年会主题报告会上,张东刚(教育部社科司)《促进 相似文献
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奥奇 《中国边疆史地研究》1988,(2)
由中国民族史学会和云南大学历史系共同筹备的中国民族史学会第二次学术讨论会将于1988年6月6日至10日在云南省首府昆明市召开。来自全国各地的120名各族专家、教授将在这里交流各地区民族史研究成果,研讨有关民族史的理论与实际问题。此次会议议程有二:一是开展学术讨论;二是协商改选中国民族史学会理事会。学术讨论的主题是:一、当代中国民族史学的任务、研究方法和基本理论;二、中国历代民族政策;三、中国少数民族近现代史研究。 相似文献
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"会通"一词最早出现在先秦时期的《周易·系辞》中,用以表明卦爻之会合变通。经过两汉至魏晋隋唐时期学者们的阐释和运用,其内涵得以不断丰富发展,在原有含义的基础上还衍生出了"执一"与"折中"的观念。随着会通概念的产生和发展,史家会通的史学意识也开始萌生,在早期的史书编纂和历史评论中都有所体现。到了宋代,理学的发展促进了会通思想的深化,会通成为历史撰述的思想主旨,由此被正式纳入史学思想的范畴。明清时期,胡应麟、黄宗羲、章学诚等史家在继承和系统总结前人史学会通思想的基础上,深入探讨了会通之义的"一"与"中"的关系,推进了这一思想的哲理化发展。中国古代史学会通思想是对传统通史撰述精神的传承与创新,体现了中国古代史学注重历史撰述的客观性、史学认识的通识性以及突出史家独断之学等特点。 相似文献
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对比西方来看中国历史与史学问题,是中国史学近代转型接受西方学术框架所带来的一种学术视域。如果将西方区域化,那么,可以看到,宋代和作为西方史学近代化起源的文艺复兴一样出现了历史观与史学方法的革新,是中国史学“近世化”的开端,也是接触西方之前原生性的带有近代化特征的史学前近代阶段。由此可见中西史学近代化过程中的一致性与中国史学近代化的内在动力。 相似文献
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20世纪新历史考据学不只是受西方史学影响,而且与乾嘉考据学有直接的联系。乾嘉考据学派与西方近代史学多有相通之处,20世纪的历史考据学治史所采用的理念和方法既来源于西方,也来源于中国传统史学。乾嘉考据学派对近代中国史学产生了重大影响,许多学者传承了乾嘉考据学的精神和方法,在借鉴传统史学优长的基础上引进西方史学的理念与方法,从而构建了新的理论体系。在民族史学近代化过程中,史学的转型离不开民族文化的载体,而乾嘉考据学本身的生命力适应了近代史学转型的要求。 相似文献
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考据学的兴衰与中日史学近代化的异同 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从儒家学术传统的变迁出发,考察考据在明清两代的兴起和发展,及其在德川日本的影响,从比较的角度,检讨中日两国近代史学的传统资源及其不同之影响。考据的方法作为一学术思潮在明清交替之后盛行,则与明代王学之泛滥和清代的统治有关。这一思潮到了19世纪,在中国已呈衰颓之势时传入日本,逐渐主导了日本儒学和整个学术风气。十九世纪中叶以后,日本史学开始迈入近代化,其特征是一方面吸收西方“文明史学”,另一方面又因考据学的兴趣而对德国的兰克史学情有独钟。考据学在清末的衰落和今文经派的兴盛,也直接影响了中国史学的近代化。由于考据学兴衰在中日两国的“时间差”,使得两国的近代学术呈现出重要之不同。[编者按] 相似文献
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民国时期的史学理论研究,经历了从输入、移植、介绍西方史学理论到逐渐领悟而尝试建构中国本土化史学理论的过程。它主要是沿着两条路径推进的:一是以西方史学理论著作为蓝本,接受并综合西方近代史学理论而创建中国本土的史学理论;二是用西方史学理论的基本理念来关照中国史学传统,发掘中国传统史学中适合近代西方史学理论的因素,进而构建具有中国本土化特色的史学理论体系。民国史学理论研究,深受西方近代实证主义史学思潮影响,以科学化作为史学理论建构的主要目标,努力建构实证主义的科学化史学。科学化的史学研究,重视历史考证和史实求真,致力于历史学的科学化并强调科学方法,将研究重心集中于科学方法论,出现了史学研究的“方法热”。这种“方法热”趋向,既体现为自觉借鉴并运用自然科学方法及社会科学方法,更体现为集中探究狭义的史料学方法,即研究实用性的史料考证方法。因此,本土化、科学化和方法热,构成民国时期史学理论研究的基本趋向。 相似文献
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<正>对中国史学近代转型的认识,“冲击—反应”理论带来的西方主动、中国被动的既定认知,曾对学界产生广泛影响,但实际上,史学近代转型是近代中国人面对西方史学东渐,在传统史学中做出的主动选择。在转型过程中,无论是史学的研究主体(学者),还是研究客体(内容),中国都处在中心地位。作为中国近代史学的研究主体,即使是留学欧美的学者,也深受中国传统史学的浸润,持有中国本位的立场,与生俱来地拥有中学眼光;作为研究客体,则主要是在西学参照下,从中国传统史学中选择出来的先进因素,构成学术的新知和方法。中西古今之间的对接和整合,形成了以本土为中心的中国近代史学体系。 相似文献
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2005年11月5日至7日,中国世界古代中世纪史学会世界中世纪史专业委员会2005年年会在四川大学红瓦宾馆召开。来自全国30多个高等院校、研究机构和出版单位的50多名学者参加了会议,提交学术论文30余篇。与会学者们围绕反思和创新两大主题,一方面就以往的史学研究的理论、方法和实 相似文献
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一在韩国对于中国史学史的研究具有重要的意义。因为近代以前的中国史学在体裁和体例两方面对所有东亚的历史学均具有巨大的影响力。①近代以后,面对西方史学的挑战,尽管因不相适应的部分对中国史学的传统性有所破坏,但即使是在今天我们仍然可以发现中国史学有其独自追求的价值 相似文献
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2012年9月22日,由韩国成均馆大学东亚学术院承办的韩国中国古中世史学会第7次国际学术研讨会在成均馆大学召开,研讨会的主题为“从礼与法的秩序看古中世东亚世界”,来自韩国、中国和日本的40多位学者参加了此次会议。韩国中国古中世史学会会长河元洙宣布大会开幕,两场讨论的司会分别由韩国首尔国立大学金秉骏、韩国首尔市立大学金宗燮担任,韩国釜山大学崔德卿主持了综合讨论。 相似文献
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史言 《中国边疆史地研究》1989,(1)
中国民族史学会第二次学术讨论会于1988年10月6日至10月11日在云南大学召开.会议期间,代表们主要围绕当代中国民族史学的任务、基本理论和研究方法,对历代中央王朝的民族政策评价以及加强对近代和当代民族史的研究等三个问题进行了热烈的讨论。不少代表认为解放后30多年民族史的研究取得了很大的成绩,特别是近10年来民族史的研究最繁荣。出版的少数民族专史、古代民族史、地区民族史、少数民族政治史、经济史、文化史、宗教史等共200余部,发表论文1万多篇。此外,近年来出版的中国通史、专史、大百科全书、各类辞书、教科书都不同程度地增加了民族史的内容,反映了民族史研究的新 相似文献
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<正>中国世界中世纪史学会2009年年会于2009年8月23日至26日在上海崇明岛举行。此次年会由中国世界中世纪史学会和上海师范大学共同举办。来自全国四十多所高校和科研机构的一百二十多位专家学者和研究生出席了会议,提交论文六十余篇。本届年会正值中国 相似文献
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李大钊的史学理论研究,是中国近代史学由资产阶级史学向马克思主义史学转折的 重要标志,是本世纪20年代最著代表性的马克思主义史学成果之一。李大钊的史学理 论研究,在中国近现代史学发展史上,乃至中国的马克思主义史学发展史上,都有卓著 里程碑的意义。不仅如此,也是当代发展和繁荣马克思主义史学理论研究值得珍视的重 要历史遗产。 笔者曾就近代中西方历史哲学的沟通与回应的角度,考察过李大钊由研究近代资产 阶级历史哲学转而接受、传播、研究马克思主义历史哲学的心路历程,肯定了李大钊的 史学理论研究在中国近代史学发展史上的划时代意义。本文则拟就李大钊的史学理论 研究内涵略作考察和分析,以就教于同行。 相似文献
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由中国魏晋南北朝史学会、山西大学主办,由山西大学历史文化学院、山西省高校师资培训中心承办,山西博物院协办的中国魏晋南北朝史学会第十届年会暨国际学术研讨会于2011年10月18日至21日在山西太原召开。参加会议的海内外学者达120余人,包括来自日本、韩国、美国、德国和我国香港地区的学者。会议提交论文90余篇,内容涉及魏晋南北朝的政 相似文献
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2006年7月12—13日,由中国经济史学会主办、江西师范大学中国经济史研究所承办、江西师范大学财政金融学院协办的“中国经济史学会第五届年会”在江西南昌举行。中国经济史学会外国经济史分会共有10多位代表参加这次研讨会,与会代表们在“世界历史视野中的‘三农’问题”、“从世界经济史看中国目前的国际经济地位”、“19世纪德国经济赶超时期的政府干预理论及政策”等三个方面进行了研讨。[第一段] 相似文献