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河南省新安县千唐志斋文管所藏有唐代墓志千余方,内有不详年号纪年者六(见文物出版社1984年版《千唐志斋藏志》),今考得三方如下。《唐前试大理评事兼监察御史孙公亡妻陇西李氏墓志铭并序》(编号 1205),志云:“遂以大唐乙亥岁六月十七日终于东都敦化里之私第,春秋二十四,即以其年七月二十□日归窆于河南县平乐乡,祔于先茔,礼也。”年号纪年不明。志云:“祖母夫人姓李氏,陇西人也。……外祖博陵崔稜,皇朝户部侍郎、凤翔节度使。”考《旧唐书》卷一一九《崔倰传》:“入为户部侍郎、判度支。……出为凤翔节 相似文献
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<正> 近读文物出版社1983年影印《千唐志斋藏志》,见其图版说明谬阙甚夥,令人扼腕。此前已有张忱石、王京阳二位先生分别撰文多所摘瑕。兹于张、王二文已发明者外,谨择其地名谬误举例订正。 相似文献
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刘汉忠 《古籍整理研究学刊》1990,(6)
《古籍整理与研究》八七年第二期刊张忱石先生《唐两京坊宅补遗》,其文据晚近出土唐代墓志,补辑为清徐松《唐两京城坊考》所遗两京坊宅近六百处,资料来源多据《千唐志斋藏志》(简称《千唐志》),但仍有遗漏.笔者从《千唐志》中整理出为张文所遗而未见著录的两京坊宅二十二处,现予补辑,以使资料更为完备. 相似文献
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正当续修《洛阳市志》进入分单位编撰评审的关键时刻,我们欣喜地迎来了洛阳特大型生产企业——洛阳石化总厂化建设工程《洛阳石油化工总厂志》的诞生。审读此稿,兴奋喜悦之情油然而生。该志无论是从篇目设置上,还是内容记述、编写方法、语言字 相似文献
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近来,偶翻《洛阳市志通讯》1982年第三期刊发的郭轩先生编写的《洛阳大事记(1840--1948)》(以下简称《大事记》),读后,引起对史志界前辈轩老的不尽思念。《大事记》悉心收录百年来洛阳涉及教育上的大事达30处之多,足见轩老对洛阳教育关注之深。上个世期80年代之初,我曾受洛阳市教委之命,主编过《洛阳市教育志》,忆昔抚今,更感轩老的这些资料为编写洛阳市教育志提供了重要线索。 相似文献
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河南为大古都之省,洛阳无疑为大古都之市。因为在中国七大古都中,无论是从建都的时间(一是早,二是长)看,还是从建都的朝代讲,洛阳都无可争议的列诸都之首。这是历史,在此姑且不论。值得一提的是,特别钟情洛阳这一古老而又年轻城市的大家竟是《中国七大古都》主编、《中国都城辞典》主编、电视系列片《中国七大古都》顾问、我国名学陈桥驿教授;而维系陈老先生与洛阳情结的,又是由《洛阳市志》、《河洛史志》来实现并巩固发展的。这实在是洛阳志人的一大幸事。陈老先生对《洛阳市志》第13卷中的一段记述称作“千古章”,并在其至少6篇作中提及与引用,对《河洛史志》的学术性、动态性、指导性、实践性“十分赞赏”,又使洛阳志人常常感到难受此荣。本再现了陈老与洛阳方志割不断的情结。 相似文献
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洛阳,作为中华文明起源的核心地区,素有"天下之中"、"三代之居"、最早农业经济发祥地等诸多美誉.也正因为其与众不同的历史地位,使其人口发展史格外引人瞩目.《洛阳市志·人口志》在谋篇布局上,以人口学基本原理及科学概念为依据,体现出篇目科学严谨的特点. 相似文献
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有志者志竟成——简评《缙云县志》傅能华缙云县地处浙江省中南部山区,素称穷乡僻壤,是一个相对贫困的县分。记得90年代初曾在杭州听魏桥同志说:“浙江省绝大部分县市志在本世纪末以前完成任务没有问题,只有丽水地区有一个县(缙云县)是浙江省最穷的县之一,那里修... 相似文献
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《千唐志斋藏志》共收有45方唐代宫人的墓志。45位宫人的身份包括了除后妃之外的几乎所有内官和宫官及无品秩的普通宫女。从墓志的内容可以看出,宫人出自“良家子”者比例很大,平均寿命较长,但入宫后即与家人失去联系,以至连姓氏、籍贯均无从知晓,由此可推知她们精神生活的苦闷。 相似文献
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读罢《伊犁哈萨克自治州志》(以下简称《伊犁州志》),久久难以忘怀,欣喜之余,感慨万端。因为我完全体会得到编州志难,编《伊犁州志》更难!伊犁哈萨克自治州(以下简称“伊犁州”)是全国唯一的一个既辖地区又辖县市的自治州。伊犁州位于新疆维吾尔治区西北部,下辖伊犁、塔城、阿勒泰3个地区的23个县市。它外与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古3国接壤,边境线长2019千米;内与阿克苏地区、 相似文献
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于右任,陕西三原人,20世纪中国民主革命时期的风云人物。他一生文武兼备,不仅在政治、军事、书法艺术等方面卓有成就,而且还酷爱金石留心搜集到洛阳地区出土的各代墓志达387石,其中绝大部分为唐以前的碑刻。因为这些墓志中有七对夫妇的墓志,于先生便以“鸳鸯七志”为其斋名,其藏石便称为“鸳鸯七志斋藏石”。 相似文献
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清嘉庆年间徐松的《唐两京城坊考》,是一部研究隋唐时期长安、洛阳的宫殿遗址、建筑布局、城坊制度等方面的重要作。徐松《唐两京城坊考》的东都部分主要依据是从《永乐大典》中纂辑的《河南志》及其图。正如《唐两京城坊考》序中所说,“己巳之岁,奉诏纂辑唐,于《永乐大典》中得《河南志图》证以《玉海》所引,《禁扁》所载,灼是次道旧帙。其源亦出于韦述《两京记》而加详焉。” 相似文献