丝绸之路上的三国遗址

丝绸之路上的三国遗址乔楠，唐晓军《三国演义》的历史人物、历史故事家喻户晓，广为流传。在甘肃省陇南、天水地区有不少三国时期的战争遗迹遗存，这些古老而真实的遗迹常引发人们追思魏蜀之间惊心动魄的战争场面。兹将有据可考的部分遗址列述于下。一、邓艾入蜀造邓桥邓...     

从考古发现看疏勒与龟兹佛教艺术之交流

脱库孜萨来寺院遗迹位于现在新疆图木舒克市,是古代疏勒国和龟兹国交接之处.20世纪初,法国学者伯希和在该遗迹发现几件佛教故事塑像,至90年代,由法国学者考证其内容.这些塑像为研究佛教故事图在丝绸之路的流行提供了重要材料.本文将这些佛教故事塑像的题材内容和造型与龟兹境内的克孜尔石窟壁画进行比较,试图探讨西域佛教交流的一端.     

历史时期我国沙漠变迁研究与历史地理学

<正> 一、引言 我国沙漠面积广大,广泛分布于荒漠、荒漠草原和草原地带。在备个地带的沙漠中,都存在着许多古代人类活动遗迹,其中包括许多古代城市遗址:这些古代人类活动遗迹和古城遗址的存在,使得历史时期沙漠变迁研究成为极有吸引力的一个课题。     

历史的见证 正义的昭示 抗战遗址遗迹述要

抗日战争期间,在中国的土地上留下了大量的抗战遗址遗迹。这些抗日战争历史遗址遗迹数量众多、分布广泛,涉及抗日战争正面战场与敌后战场、日军暴行、国际援华、战后审判等各个历史侧面。加强对抗战历史遗址遗迹的保护和利用,不仅是对抗战历史及抗战英烈的纪念与缅怀,更是要从以爱国主义为核心的抗战精神中汲取力量,获得警示与启迪,从而肩负起民族复兴的历史使命,激励和动员全国各族人民为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大中国梦而奋斗。     

论南越国遗迹在广州历史文化名城中的地位

古名番禺,西汉初,成为南越国的都城。在作为南越国国都的近一百年历史中,遗留下丰富的历史文化遗迹,这些遗迹在20世纪七、八十年代以后先后被考古工作者发掘并揭示于世。它们主要是南越文王墓遗址、南越宫苑、宫殿遗址、南越水闸遗址。这些遗址包含有丰富的历史文化信息、很高的科学艺术价值,是广州历史文化名城中的精华。研究南越国遗迹的历史、文化、艺术、科学价值及其在广州历史文化名城中的地位,不仅对南越国历史的研究,而且对目前广州申报世界文化遗产也有重要的现实意义。     

论石构遗迹

我们把绳文时代的人们用石头建成的石构遗迹、组石遗迹、铺石遗迹、立石遗迹及环状列石等,统称为石构遗迹。在那个时代,用以建筑的原材料中最耐用的是山川河流中的天然石块,绳文时代的人们对这些石块进行一些加工,将其搬运、堆筑成我们现在看到的那些石构遗迹。他们一般不用支撑石棚的那种巨大石块,通常使用的多为仅一个人便可以搬动的石头。有的遗迹中,石块层层叠叠,数目多至数万块或数十万块。在茂密的森林里,空旷的野地上,这些人工构筑的遗迹与周周的自然地貌形成鲜明对照。那些石构遗迹并非乱七八糟的排列着。我们仔细观察一下便能发现,它们多由直径为1～2米大小或比其更大的个体单位组成,这是它们共同的特点。更有甚者,是把这些个     

武威地区古建筑的保护现状与开发利用

作为丝路重镇,武威拥有两千余年的建城史,保留了不少有价值的古建筑遗迹.这些遗迹或多或少地受到自然灾害或人为因素影响而遭损毁.为使这些凝固的艺术得以长久保存,使其见证古武威历史文化的发展,选取具有代表性的文庙、罗什塔、白塔寺、海葬寺等进行调查研究,探讨保护过程中遇到的困难与问题,并提出有时代地域特色的建议与措施,使武威古...     

纪念沈阳故宫博物院建院七十周年清前期文化国际学术研讨会综述

1996年是沈阳故宫博物院建院七十周年，又是清朝建国三百六十周年，沈阳冠名七百周年、沈阳市被国务院命名为历史文化名城十周年。为此，沈阳市委、市政府、沈阳故宫博物院举行了隆重而热烈的庆祝大会，乔石委员长为沈阳故宫博物院六十年院庆题词：“宏开历史遗迹，肇启文物精华”，李铁映发来了贺电，文化部、国家文物局也发来了贺电（函），这些题词贺电（函）充分显示了党和国家对沈阳故宫博物院这座“清朝兴王地、关外紫禁城”的高度重视和深切的关怀。为庆祝沈阳故宫博物院建院七十周年而举办的清前期文化国际学术研讨会于96年9月10日…     

亲切的回顾与诚挚的希望

河南省博物馆在中州大地渡过了六十个春秋,我与河南省博物馆已有三十多年朝夕相处的历史。今逢本馆成立六十周年的喜庆日子,谨以片言只语寄托我炽热的情怀、衷心的祝贺和诚挚的希望。错误之处,请同志们批评指正。一、六十年来不朽的成绩河南省博物馆六十年来以奋发图强的精神战胜了种种艰难困苦,做出了不朽的成绩。这些成绩是多方面的,谨就荦荦大者略述如下:     

吉林省永吉县辽金遗址述略

永吉县地处东北腹地,历史悠久,地上地下文物极为丰富,仅1983年文物普查后的统计,即发现有各类性质的古代文化遗存144处,其中除人们熟知的“西团山文化”及明清遗迹外,辽金时代的文化遗存亦是构成这一地区历史的重要环节。本文即是通过对历年来永吉县境内发现的辽金时代的城址,堡寨(烽燧)及重要遗址材料的研究整理,来叙述一下这一地区该遗存的特点、分布情况及其相关问题。一、遗迹的分布永吉县境内的辽金时代遗迹,多分布在第二松花江、饮马河、岔路河、整龙河等流域,或依山势,或借水险,各具特色。这些遗迹,大致可划归3个区域,即城址多集中在第二松花江流域附近,乌拉街镇西北都一带。这些城址包括富尔哈古城、大常古城、     

高句丽遗迹出土青瓷器研究

高句丽遗迹出土的青瓷器分别见于集安和平壤两地,其中集安地区出土较多,器形包括盘口壶、青瓷罐、提梁器、狮形烛台、器盖等,青瓷器的时代为西晋或东晋时期。出土青瓷器的高句丽遗迹或为高等级墓葬、或为重要遗址,说明当时使用青瓷器的高句丽人具有较高的等级。联系到高句丽的地理位置和当时的历史情况等,我们认为高句丽遗迹发现的这些青瓷器的产地应是长江以南地区、窑口以越窑为主、是高句丽与六朝交往的结果。     

流传的是故事 积淀的是情结

<正>大多有些历史的文化遗迹,往往都会衍生出一些曲折动人的民间传说故事,有着数百年历史的甲秀楼当然也不例外。因为这些民间传说,使甲秀楼更生动更传奇;也因为这些民间传说,使甲秀楼的人文内涵深深融入贵阳人的血脉中。无论走了多远,无论传延了多少代,循着这些传说,甲秀楼就像一个精神坐标,让人怀想     

那是一条神奇的天路

2006年7月1日,青藏铁路正式通车。从上世纪50年代起,经过若干年建设者们的辛勤劳动和创造,终于让列车行驶在世界最高的铁路上。风火山的甘苦、环保的故事和远古历史的遗迹,都一起留在了青藏铁路的记忆里。青藏铁路不仅仅是一条运输干线,它还是穿起历史与现实的线索,更将见证这片高原的环境演变。     

2015年故宫南大库区域考古发掘简报

2015年4月,故宫博物院考古研究所为配合院内西南部南大库区域工程建设,对该区域进行了抢救性发掘,清理出三处建筑垃圾埋藏坑和一处器物埋藏坑及周边遗迹。这些遗迹、遗物的发现,是紫禁城修建历史的实证,也是对文献未及内容的有效补充。     

神仙居处

在六朝许多志怪小说中,都有刘晨、阮肇入山迷路,后遇仙女并与之恋爱生活的故事。故事虽然离奇,但两人在历史上又都是有名有姓,而且据说在新昌、嵊州一带留有遗迹。历史上是否真的发生过这样的逸事?为什么那么多隐士纷纷选择这里?难道这里真的是神仙居处?     

悦读

《发现之旅历史上最伟大的十次自然探险》作者:托尼·赖斯译者:林洁盈出版社:商务印书馆内容简介:《发现之旅》是一部迷人的视觉盛宴,蒐集了伦敦自然史博物馆里数百幅珍贵藏品,收录了历史上十次最重要的自然探险故事,叙述了那些世界知名探险家、生物学家、艺术家在深入海洋深处挖掘深海秘密时的一幕幕冒险旅程。本书以过去三百年间最有趣也最重要的自然科学探索之旅为题,聚焦在航程中搜集到的艺术与图像材料。每一趟旅程都累积了极其重要的标本收藏,产生了重要的科学新知。书中的许多博物馆收藏也是第一次面世。过去一代代的科学家与历史学家都曾深深地为这些故事与图像着迷,并从中获得了阅读的乐趣。故事告诉我们自然环境保护的重要性。我们若有机会到世界各地去旅行,每一次都是开启视野、航向未知世界的新探险。随身携带这本书,在车上或飞机上随意翻阅,它会给您新的领悟与启示。     

书讯

三秦胜迹诗选周鹏飞吴秉辉段宪文刘大平选注陕西人民出版社即将出版本书从历代诗人咏陕西胜迹的大量诗作中精选出自唐至清二百多名作者的诗作四百余首,加了注释。为方便读者,对诗中咏到的名胜古迹都作了专篇介绍。这些诗篇咏到了华山、骊山等名胜以及秦始皇、汉武帝、诸葛亮、武则天、唐玄宗、杨贵妃等著名历史人物的遗迹和故事传说,含有丰富的历史文化知识和生动感人的艺术魅力。丁零、高车与铁勒     

书讯

《西藏历史图说》该书共分六章,借鉴西藏史书的写法,以95个故事,讲述西藏从远古到1959年和平解放以来的历史,再加以数百幅图片及其简要说明,全面呈现了西藏自有人类以来的文明发展。它用许多生动的历史故事,让人从一个个人物的悲喜命运和一幕幕恢弘的历史场景中感受西藏历史的发展脉络。该书四色印刷、双封面,同时呈现如音频、视频、画中画、电子书等数字出版于一身。     

辽宁开原境内的高句丽城址

辽宁开原东部山区,历史上曾一度为高句丽辖境,高句丽人在此留有城址、墓葬等遗迹(图一)。近年来,为配合各级文物保护单位的“四有”工作,我们曾对这些遗迹进行了调查,现将其中城址部分的材料整理刊布,以供研究参考。     

有关义和团反帝斗争的文物二三事

义和团运动到今年已经六十周年了.在六十年前,英勇的中国人民为了反抗帝国主义的侵略,进行了浴血的战斗,留下了许多可歌可泣的故事.我自幼常听老辈讲述有关义和团反帝斗争的事迹,平时也稍注意有关义和团运动的遗物、遗迹,兹略述所记有关文物数事,作为纪念.一北京于忠肃公祠堂设坛义和团的组织,以坛为基础,每坛数十人、数百人不等.各坛联系,谓之"拜垆",并投"拜帖",义和团忌说拜字,因其字音与败同,所以改"拜垆"为"胜垆","拜帖"为"胜帖"."拜帖"多用红墨书:"某某地某某街某某巷(胡同)某坛同胜"等字,