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《中兴金鉴录》是刘宗周晚年编纂的一部历史作,其最初的动机是向弘光帝提供龟鉴。随着中兴理想的破灭,宗周将先前欲上未果的《敬陈中兴第一义疏》改造、扩编成是书,流露出的史学意识有以下几个方面：1．选择历史事件要以其“历史性”为依据;2．认识历史事件的方法是对其“历史性”进行“具体的解悟”;3．评价历史坚持“道德判断”和“历史判断”相结合的原则;4．历史发展最终由“诚意”决定。 相似文献
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慎独是儒家道德修养工夫的重要条目,王阳明认为,“良知即是独知”,致良知即慎独。由于阳明致良知之学偏重于本体上做扩充工夫,故慎独在阳明的工夫论中并无突出地位;然阳明后学说玄说妙,更有甚者终日束书高阁,一味空谈心性,致使士风日下,名教败坏。刘宗周力辩阳明后学之失,标举慎独工夫,以纠正中晚明以来之学术流弊。 相似文献
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面子关乎一个人的社会荣誉,是一个人身份、名誉的象征。本篇论文基于会话分析中会话修正的模式对言谈交际中威胁面子言语行为进行分类,依次为:面子自我伤害,面子自我补救;面子自我伤害,面子他人补救;面子他人伤害,面子自我补救;面子他人伤害,面子他人补救。本文通过对现实生活中真实语料进行转写分析,意在为人们在未来的会话中维系良好友善关系提供方法,有助于人们在言谈交际中构建和谐会话,和谐人际关系。 相似文献
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《大学》是我国古代儒家经典代表名著,是儒家"四书"之一,也是古代学子学习的必读书目,更是求取功名利禄的阶梯。其影响深远,虽然《大学》年代久远,但是其中不乏很多重要思想,对当今社会尤其是当今大学的德育教育有着非常重要的借鉴与启示。 相似文献
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王阳明学说中的精华部分．特别是“致良知”。希望能在中华民族复兴的精神重构中发扬光大．盖国人所缺者,良知也。 相似文献
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从服务补救谈客户满意战略在图书馆服务中的应用 总被引：2，自引：0，他引：2
图书馆读者服务工作的互动过程中,服务失误不可避免,面对服务失误,图书馆积极的策略应是强化服务补救意识,采取有效的补救措施。本文从图书馆强化服务补救意识的重要性,服务补救应遵循的原则及如何及时妥善地开展服务补救进行了浅析。 相似文献
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《大学》是中国历史上第一篇集中论述儒家的伦理政治学说的著作。《大学》认为,治国应以“修身”为本,而“修身”又以“诚意”为本,“为民父母”的伦理基础是“诚其意”,诚信教育的人格前提是“毋自欺”。 相似文献
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在现当代日本阳明学者中,与贵州关系最为密切的有三个人:三岛毅、冈田武彦和志贺一朗。冈田武彦先生是国际上享有盛誉的当代著名阳明学家和儒学家,冈田先生对中国文化所怀有的特殊感情。他从上世纪八十年代中期开始,一直心甘情愿地为贵州、浙江等地的文化建设与学术振兴作了许多有益之事。今年是冈田先生逝世10周年,为表达对先生的敬意,特撰此文,以资纪念。 相似文献
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从明末万历年间至清代乾隆年间,西方传教士带来的西学,在中国流传了二百多年.学术界对于这一时期西学的流播已作了很多研究.明清之际西学得以流播,是与中国本土思想特别是王学为其提供的接应分不开的.这对于明清之际信仰价值系统的重建是有意义的. 相似文献
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教材建设是旅游专业的一项基本建设,也是旅游教育的当务之急。复旦大学旅游学系的同志组织全国各地旅游院校的专家学者,充分发挥高校教学科研的整体优势,群策群力,编写了一套旨在面向２１世纪的旅游管理专业基础教材,近日由福建人民出版社陆续出版面世。 《大学旅游教材》集中了中国几所名校如复旦大学、同济大学、东南大学、华东师大等校的旅游系教授、副教授等数十人参与撰写。与现有旅游教材相比,论点新颖、材料新鲜、适度超前、信息量大,体现时代特点与最新研究成果。 套书先推出七本： 《旅游文化概论》沈祖祥主编。是我国第一… 相似文献
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纵观整个近代中国思想史历史,王阳明思想对近代人们,特别是近代政府掌权者影响很大。近代政府中受王阳明思想的影响,可以说南京国民政府是较为典型例子。其中"心即理"、"知行合一"、"致良知"和"保甲制度"为主要思想对南京国民政府产生了重要影响。 相似文献
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《大学》最后一段文字如下：
长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,苗害并至。虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。 相似文献
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以饱吮传统旧文化乳汁的我,竟然就读于北京民国大学的新闻系(当时全国大学设新闻系者极少),原因虽然复杂,但人们所常有的所谓“逆反心理”,也许是主要因素。可是,要说这时我已决定彻底抛弃了旧我,又谈何容易。在考大学之前,我曾忙于补习中学课程;而进了大学的门,这些又都弃如蔽屣。我听新闻系的课,倒很专心;但传统文化,仍给我以极大诱惑。因此,我这一段求学生活,可以说是矛盾百出,也可以说是斑斓多彩。初到北京,我住在宣武门外的“山东会馆”,房屋虽老旧,但不付房租。无怪旧时代举子进京考试,多住会馆,宣武门一带,各省会馆极多。有龚自珍住… 相似文献