寻海上海

<正>灯红酒绿,繁弦急管,外滩缠着黄浦江,给上海一个奢华的定义。曾几何时,突然听上海行人在耳边飘过一句:看,那被高楼镶嵌得形态各异的夕阳。不知是要开心,或是苦恼。如果问你,上海的海呢?很多人知道淀山,知道西塘,知道同里,知道周庄,知道崇明,可把老上海的记忆拉扯出来时,却发现,没了那个文字里边的"海"。奉贤似乎被遗忘在了脚边。2000年以前,奉贤由于地理位置偏远,得不到一个与上海中心城区或     

上海在奉贤建知青广场

<正>2009年6月6日,上海首个"知青广场"在东海之滨的奉贤海湾园建设。建设中的"知青广场"占地32亩,广场中央有知青的主体群雕;有约200米曲折的知青墙,墙上有知青的浮雕、知青当年留下的经典语录及知青名单;占地1000多平方米的两层知青博物馆。1969年,上海约有111万知青上山下乡,前往黑龙江、安徽、江西、贵州、云南、吉林、内蒙古等地。2009年11月15日,今天是     

沙上人探源

在北起江苏射阳北部、南至上海奉贤南端,绵延1000多里的沿海地区和长江口两岸的14个县市中,都有被称为"沙上人"的聚居人群,其人口分布情况大致如下:     

上海何去何从?——论南京国民政府初期英美的“上海问题”政策

"上海问题"的核心是上海公共租界的未来政治地位问题。1927年初,国民革命军收回汉口、九江英租界,上海公共租界何去何从,顿成中外关注的焦点。上海公共租界当局和外侨以及其他相关方面首先向英美寻求支持。英、美的反应有明显不同:基于对华新政策和对中国国内政治形势的基本判断,英国不愿提出一揽子的解决方案,而是主张出现一个问题解决一个问题;美国的表现截然不同,从"上海中立化"的建议,到试图通过民间机构介入调查"上海问题",再到最终推动上海工部局采取聘请外部专家调查方案,美国表现出强烈的插手愿望。尽管如此,英美的"上海问题"政策却有一条共同底线,即放弃武力,采取开明的亲善政策。     

走编研用相结合的道路--上海市奉贤区史志办开门修志的探索

最近两件事情对我触动很大：一件是“上海通”网站的开通,1.3亿的字信息资料在网上运行,引起社会反响.“中国上海”充分利用这一个资源,及时把它链接到自己的网站上,现在上海地方志资料已经成为全市人民共同享用的财富.另一件是新的奉贤区委书记到任,我们把近年来编纂的几部志书送给他,新任书记看了后非常激动地说：“你们做了这么多有益的工作,外界却不知道,史志工作一定要与宣传奉贤和资政育人结合起来,这篇章大得很.”     

湘淮集团与19世纪60年代上海的崛起

19世纪60年代,是上海从"江南的上海"向"上海的江南"过渡的关键时期。这一时期,湘淮集团一方面通过解除太平军对上海围困,解决在此过程中产生的诸多社会问题,有效控制了上海的军政大权;另一方面通过采取系列的手段和措施,以处理日显复杂的上海中外关系,为上海的发展创造了一个相对安定和平的环境,从而成为了19世纪60年代上海崛起的一个重要因素。     

灰色的都市·丑恶的人间——杨骚诗歌中的“上海”形象

上海,作为一个在现代文学作品中被多次塑造的城市形象已经成为了被赋予了众多的象征意义。杨骚,因中国诗歌会而成名的诗人在《夜的上海》一诗中塑造了上海黑暗颓靡的形象。这不是一个孤立特殊的存在,是时代以及诗人自身性格、境遇在文学中的显现。     

九、提供爱国主义、革命传统和乡土教育的教材

1 .上海市奉贤县志办积极进行革命传统教育和乡土教育奉贤县志办利用县志资料 ,与县广播站联合举办了《奉贤古今谈》和《奉贤县民主革命斗争史讲座》的专题广播 ,对群众进行革命传统教育和乡土教育。《奉贤古今谈》持续 3年零 4个月之久 ,影响较大。县志办还和县民政局编印了《奉贤县英烈志》 ,印数 6 0 0 0 ,很快被抢购一空 ,许多学校和共青团组织都把这本小册子作为进行革命传统教育的教材。(姚秉楠主编《上海郊县修志十年》第 5页 )2 .上海市《松江县志》为爱国主义教育提供素材夏秋生是《松江县志》“人物”中入传人物年纪最小的一个。…     

蒋介石曾拜青帮头目黄金荣为师

<正>众所周知,蒋介石与上海的封建帮会有着千丝万缕的联系,然而,蒋介石曾拜上海第一号帮会头子黄金荣为师一事却知道的人甚少。说起此事,这里首先要提到一个人,就是陈其美。陈其美,字英士,浙江吴兴人。中华民国早期政治人物,革命元勋,青帮代表人物。辛亥革命初期,他与黄兴同为孙中山的股肱。     

“沪海”在行政隶属上的三次一家亲

<正>"沪海一家亲,共筑中国梦"这是沪海两地人民共同的口号。"沪海"是指上海和海门两地,但历史上"沪海"曾经是一家。"沪海"从地理位置来说,尤如长江巨龙头上的一对双眼,一个在长江口南侧,一个在长江口北侧;沪海"从语言文化来说,两地都属吴语系,几乎操着同一种口音,有着相同的习俗。从行政隶属关系上也是这样。"沪海"人民曾三次在同一个行政体制下生活、劳动和奋斗。