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好孩子≠好学生“听话”不一定是“好孩子”“成绩好”不一定是“好学生”评判的标准是什么?人人都希望子女在家里是"好孩子",在学校是"好学生"。但很多情况下"好孩子"不一定是"好学生","好学生"也不一定是"好孩子"。因为两者的评价依据是不同的。 相似文献
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在高校图书馆管理工作中强调"读者权力",是落实"以生为本"、全面提升高校图书馆服务质量的客观要求。围绕着读者需要开展图书管理和知识信息服务的各项工作是"读者权力"管理新理念的基本特征。在管理实践贯彻与落实"读者权力"的新思路,需要管理理念和管理制度等不同视角出发,转变落后的管理理念,改革现有的管理制度,逐步建立以读者——师生——学习和科研需要为图书馆服务的价值导向的新体制。 相似文献
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近年来,在公共图书馆出现的老年读者队伍数量越来越大,老年读者已经成为公共图书馆不可忽视的一支读者队伍。公共图书馆应热心为老年读者服务。这对于维护社会安定团结、帮助老年人"老有所学"、"老有所为"、"老有所乐",发挥老年人的余热,有着积极的意义。 相似文献
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池莉是一个看重读者的作家,由于看重读者,她比较注重故事情节的设置。在她的婚姻爱情小说中,大致有三种情节模式,即"△"型模式、"婚外情"模式和"一夜情"模式,而这三种故事情节模式大都以悲剧告终,池莉正是以此表现了现代人在婚姻爱情生活上的困境。 相似文献
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图书馆作为一个公共服务教育的一个重要组成部分,是服务性质的学习机构,正如市场一样,读者就是图书馆的顾客,图书馆的上帝。我们必须坚持科学发展观,体现人本的管理服务理念,忧读者所忧,想读者所想,切切实实的为读者服务。既要在管理上体现以人为本,又要树立"读者第一"的思想,把图书馆办成读者之家、学习之家。随着计算机与网络技术在图书馆领域的广泛应用,使得图书馆文献信息资源管理进入了一个新时代。以人为本的人文精神是提高图书馆管理水平、优化图书馆管理理念的有效方法和途径。 相似文献
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《中国史研究》2016,(2)
"弃儒就贾"是讨论明清商人社会地位与士商关系的一个重要论题。一些学者视"弃儒"者为儒生或士人,将"弃儒就贾"之风作为明清商人社会地位提高与士商融合立论的起点或依据,进而提出所谓的"新四民论"和"士商相混"说。本文通过对"弃儒就贾"本义的考证后认为:一是此处之"儒"是指科举士子的举业,而非"四民"中的士;二是"弃儒"行为的发生与"弃儒"者儒学水平之高低并无必然联系,即"弃儒"者不一定是儒生或士人;三是"弃儒"不一定"就贾"。因此,"弃儒就贾"之风与明清商人社会地位提高、士商融合之间并无必然的因果关系,对所谓的"新四民论"和"士商相混"说似有进一步检讨的必要。 相似文献
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《江苏地方志》2021,(2)
二轮《萧山市志》以1005万字的篇幅一举夺得全国新修县(市、区)志字数之首,其中尤其引人注目的是大量的注释(该志主要体裁之一),还有第5册共300万字的"社会课题调查",以及尚未正式出版的第6册80多万字的"口述历史"。文章对二轮《萧山市志》篇幅的"千万之谜"进行了剖析,认为采取"边注""社会课题调查""口述历史"等体例创新是形成《萧山市志》"鸿篇巨制"的主要因素,此外还有一个关键原因是,该志的编纂者们认为:篇幅长的志书不一定不好,篇幅短的志书不一定就好,关键看质量;片面地强调控制志书的篇幅是不对的,这不仅束缚了修志人员的手脚,对志书的资料性也有很大削弱。 相似文献
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刘复生 《中国边疆史地研究》2007,17(4):1-7
宋代承袭唐代的羁縻州制度,但发生了许多变化。部分"羁縻州"入宋以来就本不存在,部分"羁縻州"在北宋两次"开边"之后也不复存在,史籍辗转相承,不一定可靠,是一种扩大了的"虚像"。若用宋人赵升所言"受本朝官封,而时有进贡者,本朝悉为羁縻州"的标准来衡量,宋代的羁縻州制度是残缺不全的。 相似文献
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图书馆的编目工作是一项技术性很强的内部业务工作,包括对图书、期刊及电子资源进行有效分类和主题标引,并用MARC格式进行编目,是文献进入图书馆的第一站,是联系文献与读者之间的桥梁。编目质量的好坏,直接影响读者服务的质量。所以可以说编目工作是图书馆的基础业务工作。编目质量的高低直接影响读者服务工作,编目工作的宗旨是"为读者找好书,为好书找读者"。 相似文献
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"奥运会会给伦敦带来改变,但是这不应该只是为我们,而更应该为后代"当伦敦主管政府关系的副市长伊恩·克莱门特(Ian Clement)来到北京时,他是谦虚的,他谨慎地评价了北京的交通和空气,认为"适合伦敦的方法不一定在北京行得通",他还不断地强调,现在是北京时间,在奥林匹克会旗交接前,伦敦时间不会开始。 相似文献
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"畅销书"(Bestseller)一词最初起源于美国。指的是在一个时代,或者说某一个时间段,非常受欢迎的书。畅销书的一大特点就是要符合大众的阅读口味,它也许不是名著,也许不一定是水平多高的书,关键要看它的实际价值 相似文献