欧盟共同外交与安全政策的困境

欧盟军事一体化似乎已经进入实施阶段,但是,存在着变动的国际形势、美国的态度和欧盟各大国的决心等要素影响其最终的成败。趋于缓和的国际局势降低了欧洲军事一体化的必要性,重新启动的共同安全与防务政策与其说是形势发展的需要,不如说是欧盟领袖加快政策改革的需要。欧盟的全球战略与美国有较大的差异,美国必然反对欧盟的军事独立倾向,美国是欧盟共同防务计划难以逾越的障碍,而欧盟各国如何解决相互之问的分歧决定欧洲军事一体化的最终命运。     

欧盟与欧盟属下的民族国家

本文试图从民族学与人类学的角度审视欧洲人从分散走向联合的步伐,剖析作为新型人们共同体的欧盟的权力、属性与组织功能,阐释欧盟属下民族国家的发展状况,研讨人们共同体的未来发展方向。文章认为,建立欧盟是欧洲人的一种理性选择;欧盟是一个兼有超国家政治成分和政府间政治成分的区域性人们共同体;欧盟的超国家机构服务于跨国社会的利益,致力于超国家的治理,其成员国政府的长期利益将日益屈服于跨国社会的长期利益;欧洲一体化的深入发展使张扬国家利益与维护民族个性的民族主义表现得更为顽强,超国家权力的扩大与成员国权力缩小的矛盾日益凸显;欧盟的建立并非意味着民族国家的终结,欧盟不能代表人们共同体的未来发展方向。     

从舒曼计划引起的争论谈起

20世纪80年代以来,随着对欧盟的研究日益成为国际学术界的热点,有关舒曼计划的研究和讨论也热烈起来。舒曼计划是1945年以来欧洲一体化运动的基石,它的制定与实施对欧洲当代历史的演进和一体化进程都是关键性的。因此,研究舒曼计划,掌握它形成的来龙去脉,是研究欧盟历史的重要切入点。     

论欧洲认同和欧洲一体化中的认同问题

欧洲在历史上曾经有过以基督教为基础的文化上的同一性,但并非完全意义上的"欧洲认同".近代以来,民族国家的认同成为欧洲人们的主要和基本的认同.当代欧洲一体化中始终存在是否坚持民族特性/认同的斗争,一体化进程没有取消民族国家认同,也没有形成真正超越民族国家的欧洲认同.但是,欧洲民族国家的认同发生了变化,变得具有开放和兼容性.这对于当今时代人们对待"认同"问题,具有启示意义.     

美国的双语教育与双语教育的政治性

美国多种族、多民族的社会特点决定了双语教育的存在与发展。双语教育的形式和内容与美国社会的政治主张密切相关。围绕双语教育的政治争论集中反映在民族同化或民族多元化、文化一体化或文化多元化两个方面。     

论欧盟大国军事合作

在法德英三个主要成员国的支持和推动下,欧盟组建了欧洲快速反应部队,这标志着欧洲防务共同体的重启,是欧盟在共同防务政策方面取得的实质性进展。大国共识与合作,是欧洲一体化深入发展的关键动力。     

土耳其入欧盟：战略价值与认同差异的角力

在现代国际关系史上,土耳其申请入盟是最耐人寻味的特殊案例。近年来,土耳其入盟进程历经坎坷与周折,尚未完成夙愿。土耳其地缘政治优势、战略安全价值是其入盟谈判的重要筹码,美国的支持可能影响欧盟对土入盟的态度。未达＂哥本哈根标准＂是土入盟遭拒的＂虚构的理由＂,伊斯兰文明属性及其与欧洲文化差异引发的＂文明冲突＂才是土耳其融入欧洲的真正障碍。在未来,土耳其入盟前景存在许多不确定性,不管结果如何,其象征意义大于实际意义。     

浅析战后欧洲一体化理论

第二次世界大战以后,欧洲一体化的理论丰富多彩。如果按照民族国家在一体化中的作用来分,大致可分为超国家主义理论和国家中心主义理论。前者包括联邦主义、功能主义和新功能主义;后者包括邦联主义、政府间主义、自由政府间主义和民族国家选择论。本文对这几种理论分别进行了介绍和分析,以加深对欧洲一体化的理解。     

欧美学者对二战后美国与欧洲一体化关系的研究

在欧洲一体化史学和理论的研究中,国内学者一般将注意力集中在一体化组织的性质、构成、动力和发展趋势等方面的探讨上,并取得了丰硕的研究成果。但他们的研究往往局限在欧洲内部因素上,忽视了从美国外交政策的层面上探讨美国对欧洲一体化发展的影响。欧美学者过去半个世纪以来对美国和欧洲一体化关系研究的兴趣经久不衰,他们在史学观点和研究方法上不断推陈出新。本文拟对西方学界在美国和欧洲一体化关系所作研究的阶段性特点、主要流派和学术观点作一述评。     

权力的让渡和主权的坚持:略析欧洲一体化中的“主权让渡”

欧洲一体化实行了一定程度的权力让渡和共享,但成员国仍然保持着主权,并主导着一体化。证诸欧洲一体化进程可以看到:一、所有的权力让渡都需要成员国全体一致同意,体现了成员国主权的行使;二、"辅助性原则"限制着权力让渡;三、偏向于"政府间主义"的"机构间平衡",共同体/欧盟的决策/立法权始终掌握在由成员国代表组成的理事会手中;四、种种"灵活性"和"例外",使成员国在权力让渡的问题上保持最大限度的自主性。     

明代政治文化研究的视阈

正政治文化现象和关于政治文化的探索由来已久,但一般认为"政治文化"这个概念是美国政治学家阿尔蒙德(Gabriel Abraham Almond,1911—2002)于20世纪50年代首先提出来的。阿尔蒙德认为:"政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治制度、信仰和感情。这个政治文化是由本民族的历史和现在社会、经济、政治活动进程所形成。人们在过去的经历中形成的态度类型对未来的政治     

坚守还是让渡——二战后英国人主权观述论

英国人对主权让渡的认识经历了较为复杂的过程:从欧洲一体化初期不愿让渡主权,到加入欧共体时出现"无关主权"、"共享主权"和"威胁主权"三种认知,之后逐渐形成主流共识:一方面,让渡部分主权、融入欧洲一体化有利于增进英国国家利益;但另一方面,无论"亲欧派"还是"疑欧派"都坚持英国的核心主权不可让渡的原则,并且不认同欧洲联邦是欧洲一体化的终结目标。英国政府采取务实主义的态度,既通过"非政治化"努力避免主权让渡成为与欧共体/欧盟合作的障碍,又坚守英国的法理主权地位,部分主权的让渡与否取决于对本国利益的权衡和国内政治的需要。英国人对主权让渡的"保守"态度是他们认知主权的一种"英国方式",但它并没有改变英国人的上述主流共识。     

社会主义民族关系和谐发展的影响因素探析

新世纪新阶段,影响我国民族关系和谐发展的国内因素中,政治方面主要是国家权力的分享和分配、公共政策的制定和实施;经济方面主要是发展差距的存在和扩大、国土资源的占有和开发、经济体制的转轨;文化领域主要是民族文化差异的存在和影响;社会问题主要是少数民族人口流动和少数民族贫困问题。国际方面主要是霸权主义的干涉和破坏、民族分裂主义和跨界民族问题。     

《欧洲一体化史》评介

由李世安、刘丽云等著的《欧洲一体化史》一书,已由河北人民出版社出版(2003年12月)。该书从史学的角度和运用史学和国际政治学结合交叉的研究方法,对历史与现实的欧洲一体化运动作了全方位的透视。通读全书,给人以视角新颖、概括性强和富有见地的感受。一、《欧洲一体化史》是我国第一部研究欧洲一体化的史学力作。全球化和区域化是当今世界的两大潮流。区域化在二战后,特别是20世纪80年代中后期以来得到了迅猛的发展。目前,世界上区域组织或区域集团已多达100多个。在诸多区域组织中,欧盟(前欧共体)是率先成立的区域组织,它虽然经历了艰难…     

欧盟国家的移民问题与移民政策

二战结束以来,欧洲由传统的移民迁出地逐渐转变为移民迁入地,尤其是欧盟国家成为大批永久性移民的目的地之一。大量外来移民的涌入,对欧盟国家的政治、经济、社会、文化产生了深远的影响,致使移民问题成为困扰欧盟国家的一大难题。欧盟国家对移民的接收与拒绝、容纳与排斥的矛盾心态构成了其移民政策的基础。     

美国与战后初期的欧洲一体化进程探微

20世纪50年代,欧洲一体化正式起步。在经历了半个世纪的风风雨雨之后,成为迄今全球区域一体化中最成功的一例。但在战后初期欧洲一体化进程中,作为欧洲重要盟国的美国,它的态度以及所扮演的角色却不容忽视。同时,它对欧洲一体化政策的演变,在一定程度上决定了欧洲一体化的命运和走向。     

关于明代的政治文化建设

正文化概念纷杂不一,大多隐含将文化视为一种既存状态的倾向,包括政治文化这一概念也一样。赵轶峰先生在他的文章中引用了美国政治学家阿尔蒙德(Gabriel Abraham Almond)对政治文化的定义,阿氏将政治文化看做一个民族在特定时期流行的一套政治制度、信仰和感情,并认为这种政治文化是在本民族的历史和当下的社会、经济、政治活动进程中形成的。这样的概念强调政治文化作为一个既存事实的存在,强调文化自然形成以及传承的特点,容易让人们忽视政治文化形成     

英国议会在欧洲一体化进程中捍卫国家主权和利益的政策与措施

英国议会在欧洲一体化进程中,为捍卫英国国家主权和利益进行了长期的斗争。在宪法传统的影响下,英国议会制定了民族主义的政策,采取了保卫国家主权和利益的措施。在这些措施中,最重要的是在1974年设立了两院“欧共体选择委员会”,负责审读有关欧共体的文件和制定英国对欧洲一体化的政策。英国议会审读机制的建立,使英国议会捍卫主权和国家利益的功能进一步制度化。英国议会审读机制的建立,标志着英国议会在制订英国对欧洲一体化政策中的决定性作用,这已成为英国宪法传统的一个部分。     

记忆文化的全球化？——记忆政治的视觉偶像、原教旨主义策略及宗教象征

通过正式形成共同记忆,记忆政治在塑造民族国家和使社会成为共同体方面一直是一种重要手段。集体记忆现在愈发随变动的全球情境而变化。新形式的记忆政治具有“跨国”形象和“超国家”方式,呈现出记忆政治全球化的新趋势。在过去的几年中,这些趋势已在全球蔓延,无论欧洲、亚洲或美洲。它们通过新的文化形式如互联网,传达着新的信息——往往是族群的和原教旨主义的。     

政治社会化是建设社会主义政治文明的要求

政治文明的发展与国家的经济发展水平和政治体系设置紧密相关,但也深受这个民族在特定时期内普遍奉行的政治态度、信仰、情感、价值等基本取向的影响,特别是受到政治主体--公民对于政治生活规则和规范的认识与掌握程度的影响.因此,政治社会化是建设社会主义政治文明进程中不可忽略的问题.笔者认为,可以通过各种媒介、多种方式和方法,引导绝大多数国人树立起民主信心,养成民主习惯,形成公民民主的政治文化心理,并使之积淀于民族精神之中,从而才能真正建设中国特色社会主义的政治文明.