满族民歌《阿玛有只小角鹰》

满族民歌《阿玛有只小角鹰》海东青是辽东特产猛禽,满族猎人得力助手,因其珍贵难得,故满族统治者多出重金抢购,捕捉海东青人,往往一夜间暴富。吉林地区的一首民歌《阿玛有只小角鹰》就是以此为题材的：拉特哈（满语,鹞）,大老鹰／阿玛（满语,父亲）有只小角鹰／白...     

聪明的猎人

两个猎人在山上打猎的时候碰到了,就在他们谈论所打的猎物和打猎的技巧的时候,一只黑熊向他们扑了过来。两个猎人拼命地向前跑,黑熊在后面紧追不舍。他们跑了很长一段路,可是黑熊却没有放弃的意思。一个猎人对另一个猎人说:"我已经跑不动了,但是我有很多主意。"另一个猎人回答说:"我也跑不动了,但是我只有一个主意。"两个猎人又跑了很长时间,他们已经没有力气了,这时,黑熊马上就要追上来了。只有     

有趣的老鹰捉小鸡

正晚饭后在小区的广场上,我和小伙伴们玩起了老鹰捉小鸡游戏。我当鸡妈妈,有一个男生当老鹰,其余的小伙伴们做起了小鸡。随着我响亮的发令声,游戏开始了。只见小鸡们躲在鸡妈妈的身后,紧紧地一个抓住一个,好像永远也不会被分开似的。他们的脸上露出各种表情,有的表情紧张,有的瞪大双眼,有的涨红了脸,生怕自己掉队了被老鹰捉住。老鹰那边也不放松警惕,他的眼珠直转,不停地在寻找目标,心想:"我就不信抓不到你们,我先     

狐狸和猎人(纳西族)

一只黑狐狸,掉进了猎人设下的陷井。它想让猎人不捉杀它,摇身变成了个身穿黑衣的人。猎人来查看猎物了,黑狐狸大声呼救:“好心的猎人,快救我啊!”猎人见他的陷井里竟有个人,忙把它搭救出来,并嘱咐它:“以后走路得小心点,这里是我专捉狐狸的陷井。”说罢,猎人把那“人”领到自己家里,热情地招待了它一顿饭。黑狐狸怕再次掉进陷井里被猎人捉杀了,就想出了个自以为能永远保住性命的妙计,便对猎人说:“好心的猎人,以后若有     

老鹰捉小鸡

正今天上午第四节课,体育老师把我们带到操场上做游戏。做什么游戏呢?就做老鹰捉小鸡吧!小鸡们一个接一个,抓紧前面人的衣襟,老鹰摩拳擦掌,正贪婪地盯着小鸡们。只听老师一声哨响,游戏就开始了!老鹰张开翅膀,风似地跑向鸡群。母鸡也张开翅膀,挡在小鸡前面,大声叫道:"大家别慌,俗话说兵来将挡水来土掩,我们只要齐心,一定能打败老鹰!"小鸡们连忙排好队,跟着母鸡躲     

苦聪民间故事

揉揉果从前,有个猎人在老林里撵一只金马鹿。金马鹿跑得飞快,勇敢的猎人从早追到天黑,终于把马鹿捕获了。这时,猎人已累得又饥又渴。可是,他身上带着的干粮早吃完了,只有半葫芦水挂在腰间。他拿起葫芦刚要喝水,见身旁一棵刚出土的小树苗干得快枯死了。猎人心想:这半葫芦水喝了也只能解一时之渴,如果浇到小树苗上,这小树     

嘉黎，有两个世外桃源

嘉黎，有两个世外桃源次仁玉珍在藏北草原东部的嘉黎县，有两个令人神往的世外桃源。其中一个是在嘉黎县东部的尼屋。尼屋这个地名的原意是“猎人峡谷”。人们不禁要问：怎么，一个景色优美的地方竟有如此古怪的名字？她跟猎人又有什么联系呢？这个问题还得从几百年前说起...     

吃“妖肉”

从前,东山脚下有一个猎人。这猎人力气很大,射得一手好箭,还很有智谋。一天,猎人上山打猎。他追赶一只麂子,进了深山。那山生的险峻峥狞,阴森恐怖;山中多洞,洞中多妖。     

有趣的游戏——老鹰捉小鸡

正这个星期五第二节课一下课,我们班的同学像离了弦的箭一样飞奔出去,因为我约了几个好朋友一起,去操场玩老鹰捉小鸡的游戏。由周妍当老鹰,许鑫元当母鸡,我和其他几个同学当小鸡。角色分配好后,游戏开始了。我们的老鹰不蛮干,觉得应该要采取一些策略。这不,她眼珠子一转,计上心来。只见她拼命地往左跑,把我们绕得团团转。因为她准备时刻搞突袭。可还是一眼就被我     

那拉错：南迦巴瓦之天脉神湖

知道那拉错的游人很少，就算是当地人也只有在几种情况下才去到那里：一是转湖祈祷，二是偶尔去看管那一带高山牧场中放养着的牛马，三是在四、五月份里去挖虫草。早些年的采药人和猎人肯定也曾踏访那拉错，但这里是神山神湖禁猎区，猎人们只能经过，不许放枪杀生。至于采药，大峡谷一带似乎也不多见，我们一路上指着众多植物问背夫们有何药性，均一脸茫然，只有为数不多的几样他们能叫出名字来。     

家狼(蒙古族)

一位老猎人,正在深山老林里打猎。突然,跑出一只大母狼挡住他的去路。老猎人不慌不忙地端起枪,一枪射倒了大母狼。大     

猎手哈利普(傈僳族)

古时候,有一个名叫哈利普的猎手,他不但是个打猎的能手,而且助人为乐,非常关心村子里的人。他每次上山打猎,打着的老熊、獐子、麂子,都给村里的人每人分一份,自己只留下很少的一点,所以全村的人都很尊敬他。有一天,他上山打猎,刚走出一片密林,忽然天上飞来一只大老鹰,脚爪抓着一个雪白的东西。那个东西在老鹰的脚爪下挣扎着。哈利普拿起弩,一箭射去,正好射在大鹰的肚子上,老鹰大叫了一声,放掉脚爪     

“巴山之魂”老鹰茶

盛夏的大巴山之行,无数次催我泪下的是那些遍地俯拾的红军故事,而更让我回肠荡气的是乡亲们热情捧上的那一碗碗老鹰茶。当年,红四方面军数万将士在大巴山浴血奋战,一举创建了中国第二大红色革命根据地。因此,在这块英雄土地上积淀下来的红军歌谣、红军故事已经深深地融人了这里的一山一水、一草一木。漫山遍野丛丛簇簇的老鹰茶树在危难时刻掩护了红军、救济了红军,也是那段红色岁月不老的见证。     

在新生活与传统生活之间──藏东纪行之五

最后的珞巴猎人今天的达登虽然穿着西装，戴着礼帽，但当他腰配长刀，肩挎弓简，手提弯弓出现时，分明让人看到了珞巴族一个业已结束了的时代的痕迹。６２岁的达登是珞巴民族的最后一个猎人。尽管长刀依旧雪亮，箭簇依旧锋利，弯弓依旧强劲，但今天达登后代所拥有的汽车、推土机和油锯立刻使它们暗淡了风采。达登知道，在一个全新的时代面前，他的宝贝只能作为一个民族曾经有过的骄傲和艰难的象征退进储藏间。聚居在喜玛拉雅山脉南麓的洛巴族，人口不到３０００人，是中国人口最少的民族之一。直到西藏民主改革前，珞巴民族居住在藏东南深山…     

星星姑娘

星星姑娘很早以前,有个年青的猎人,父亲早去世了,家里有个老母亲,靠他打猎养活着。这年青的猎人,手脚很勤快,天天上山去安活套扣子套野兽,每天都套得很多很多。有一天,年青猎人拿着活套扣子,他走呀走呀!爬过了一座又一座山,越过了一条又一条山箐,来到一座荒无人烟的高山顶上。他想,这座山山高林密,野兽一定多得很,自己还从来没有在这山里安过活套扣子     

神女的耳坠

位于唐古拉山区的安多县向来是一片无边的游牧世界。生活在那个世界里的牧人们终年四处搬迁、游荡,不懈地追逐水草和猎物。尤其是安多多玛部落人历来习惯于牧猎结合,以猎补牧。该部落的全体成员几乎人人都会狩猎,家家皆有猎人。 狩猎是一件非常艰苦和极其危险的职业。无需说猎人们每天起早到晚地上山下谷,追寻猎物有多辛苦,一旦遇上了凶猛的野兽,便是意味着猎人及其猎物的     

共和国舞剧《鱼美人》的沉浮

正"清晨,从海中升起美丽的姑娘——鱼美人,她对猎人和他的劳动生活产生了好感,她悄悄走近茅舍,敲门后隐去,猎人推门而视,不见人影……"这个童话般的情节出自1959年上演的舞剧《鱼美人》,在当时曾引起巨大反响。此时文艺界处在大跃进时期"放卫星"的氛围中,主导舞台的大部分作品是反映革命生活的现代戏。《鱼美人》仙子猎人的爱情题材独树一帜,成为原定国庆献礼的剧目之一。     

野蛮的骄傲

“出草”指的是台湾某些少数民族猎人头的习俗,这些民族尚处于原始阶段,猎人头行为在其社会生活中被赋予了深远的人类学意义——譬如《赛德克·巴莱》里的赛德克族马赫坡社男子,“出草”后才有资格纹面,才被认可为真正的成年男性。     

“黄河九曲十八弯”穿越年保玉则仙境

<正>年保玉则依旧如我们想象中那么美丽,一片花海的前方就是仙女湖,远方群山环抱。年保玉则(亦称为年宝玉则)就是青海省的果洛山,属巴颜喀拉山,相传是果洛诸部落的发祥地,因而备受尊崇。据说很久以前,这里有个猎人,他救了化为小白蛇的年保玉则山神的独生儿子,后来,年保山神化为白牦牛与恶魔激战,猎人应邀射死了恶魔。年保玉则为了感谢猎人,将他的小女儿许配给     

同氏族人(基诺族)

在基诺山茂密的森林里,有条弯弯曲曲的小路岔路口,两个猎人正在交谈,他们喜笑颜开,争着把自己心里最快乐的事告诉对方。同时,在清清的泉水边,有两个背水的猎人媳妇,红着脸,含着笑,也悄悄地谈着知心话。原来她们两个女人同时都怀孕了。