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闵定庆 《古籍整理研究学刊》2008,(2):7-13
温廷敬于1915年前后编纂《潮州诗萃》,采信逾百种潮人诗歌文献及相关方志、杂记,收唐至晚清潮籍诗人436位、诗作6530多首,网罗放佚,灿然大备,可视为潮汕千年诗史和选学史的一个总结。这种过于专门化的文献工作既能集地方文学文献之大成,又易产生文献缺失与曲解的弊端。同时,由于岭东素乏善本,可资校雠的文本很少,且《潮州诗萃》篇帙过大,温廷敬以一人之力爬梳文献,不可避免出现阙收、失察、夺衍的现象,在相当程度上影响了此书的学术价值。 相似文献
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唐宪宗元和十四年,韩愈52岁时,因谏迎佛骨,触犯圣颜,被贬为潮州刺史。这一贬,虽只短短的七八个月,却使潮州教育文化因此而走上了发展的轨道,韩愈也因此而为潮人所永志,正如明代林熙春所言,此后潮州“山川草木尽蒙曰韩”。 韩愈刺潮,为发展潮州教育文化,采取了既有别于其数位前任,又不同于其治阳山时的两项重要举措,从而奠定了潮州教育文化发展的基础,取得了令世人钦仰的兴学效果。 一、撰《请置乡校牒》,为潮州教育文化的发展奠定理论基础。 刺潮伊始,韩愈即撰《请置乡校牒》,对潮州的教育文化现状及其形成原 相似文献
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明末清初,潮州会馆组织滥觞于吴越地域。这组织既与潮州的群体为本位,以家庭为中心,人际关系重伦理,重情谊的传统化有关,也与商品经济的发展以及海外移民有密切的联系。近现代国内外政治、经济发生重大变化,潮人为求生存,谋发展,向国内、国外各地开拓进取日众,因而海内外的血缘性、地缘性、业缘性的潮州会馆不断涌现。正如《江苏省碑刻》所记载:“建设会馆所以便往还而通贸易,”“诚为集商经营交易不可缺少之所,”与新加坡1884年《重建应和馆记》所记载:“客旅重洋,互助为先;远适异邦,馆舍为重”。本从潮州会馆的源流、规模、结构、形式、类型,管理和活动等进行论述。 相似文献
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论侨批的起源 总被引:1,自引:1,他引:0
陈训先 《华侨华人历史研究》1996,(3)
国际著名学者、潮州学倡导者饶宗颐博士,是世界上侨批文化研究之首倡者。早在半个世纪以前,他还非常年轻的时代总纂《潮州志》时,便高瞻远瞩、慧眼卓识地别开旧志之生面,特地从《潮州志·实业志·商业》中首辟《侨批业》条目,对侨批的“起源、沿革、业务、同业商号”作了全面的秉述,为后来的研究者辟开~条学术的新路。作为一种行业,侨批是出国谋生的潮人,寄回唐山(家乡)赡养胞亲和事报平安的一种“银信合封”,即所谓“汇款家书联襟”的民间寄汇;作为~种文化,侨批却是一种以金融流变为内核,以人文递播为外象,以心心交感为纽… 相似文献
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东南亚海外潮人移民形态的演变轨迹 总被引:1,自引:0,他引:1
潮汕地区是中国著名的侨乡。根据有关资料,中国大陆以外的潮汕籍以及持潮州语系的华侨华人及海外同胞(以下简称为“海外潮人”)的数量在一千万人左右,主要分布在东南亚、印度支那及港澳台等国家与地区,以东南亚为主,现已遍布世界各地。海外潮人的迁徙运动具有悠久的历史渊源,在打破东南亚原有社会经济格局的长期历史过程中,使不同的文化传统和经济利益变成经济、文化上的合作,在社会经济领域中取得瞩目的成就,为中国海外移民提供了较为详尽的历史记录和发展轨迹。 相似文献
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"惟我潮人,独善烹制,用茶良窳,争奢夺豪,酿成‘工夫茶’三字,驰骋于域中,尤为特别中之特别。"——翁辉东《潮州茶经——工夫茶》 相似文献
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晓雾 《华侨华人历史研究》2003,(1):76-77
由新加坡潮州八邑会馆、新加坡历史博物馆联办,新加坡国立大学中文系协办的“海外潮人社会文化国际研讨会”于2002年11月27日至29日在新加坡召开。受邀参加本次研讨会的有来自新加坡、中国两岸四地及泰国、马来西亚、澳大利亚等地的30位主讲学者和当地热心人士共60余人。根据大 相似文献
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我们四川文物展览先遣考察团于1984年11月30日飞赴日本,进行了历时八天的友好访问。四川文物展览是去年四川、广岛建立友好省县,在协定中规定的一项重要文化交流项目。9月,日方派出了以广岛大学教授潮见浩先生为团长的代表团到四川访问,就文物展出的内容和项目进行了初步协商。10月,日方邀请我国派一代表团赴日,就文物展览有关问题进行谈判并签订议定书。我们除了考察展出场地,了解有关文物展出的具体业务、技术情况外,还负有更高更远的任务和使命,即通过四川文物在广岛的展出,促进中日人民之间的友好往来,推动两国的文化交流。在东邻日本的几天访问中,我们圆满地完成了任务,达到了考察的目的。 相似文献
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土楼:一种地方性人文生态的表述范式──以福建省永定县客家土楼为例 总被引:1,自引:0,他引:1
具有千年历史新近才引起学术界重视的客家土楼文化,蕴含着复杂、多层次的意义,特别表现在对东方哲学的创新理解、民族间文化交流与互动、乡土社会的自然展演、传统土地文明与海洋商业文明的结合、以亲缘/地缘为核心的海外移民等方面都有着发人深省的提示。作者以“田野调查”为依据对以上诸方面进行了主位和客位相兼并融的分析。 相似文献
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潮州歌册发源于唐代潮州、成熟于明清时期。源自潮州民歌中的“七字歌”。体裁上有两种:一种是“歌行体”,由“变文”演变成“弹词”,再演变成“歌册”。一种是“传奇体”,大多改编自“宝卷”、“陶真”、“话本”及“鼓词”等。潮州歌册主要分布于潮州、闽南和海外潮州人居住地,内容以佛经故事、历史故事和民间故事为主。在清代有一家专门印刷潮州歌册的商家叫“李万利商行”,印制、发行了大量的潮州歌册。潮州歌册以浓郁的地方特色受到当时的潮汕人(特别是妇女)的欢迎。在潮州文化史上占据一席相当重要的位置,有重要的历史和现实价值。随着时代的发展,潮州歌册面临濒危,需要各级部门的重视。 相似文献