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杨青 《中国文物科学研究》2011,(1):67-71
民国时期,环乐清湾地区出现了一批碉楼,其中部分碉楼带有外悬的垂直射击构造。这种构造有的在碉楼的外观上显示出凸鼻的效果,进而分离出人面碉楼的分支。这个分支在玉环表现得最为明显,出现了三座不同象形程度的人面碉楼,陈凤祥人面碉楼是此类象形建筑的一种初级形式,陈正亚人面碉楼是一座具备眼、鼻、口等三个主要元素的人面象形碉楼,潘万周人面碉楼的象形程度就非常高了,是人面碉楼的典型建筑。 相似文献
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由于历史的原因,关于碉楼的记载太少,因此,我们很难准确地了解历史上马尔康地区碉楼的情况。我们收集到的英国人拍于19世纪末和20世纪初的马尔康碉楼的图片资料,使我们对碉楼的早期情况有了进一步的认识。 相似文献
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开平兴建碉楼的历史,最早可追溯到明朝嘉靖年间。据说在20世纪二三十年代鼎盛时期,开平的碉楼达到三千多座,碉楼成为开平华侨家园的守护神。开平碉楼实在是一个博大精深的“课题”,它的存在,无疑成为令我们尊崇的庞大的文化殿堂。那么,我们又该如何用现代人的眼光来观看它呢? 相似文献
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24年前,一个初中生利用家里的简陋照相机第一次走进开平乡村,拍摄碉楼,从此,他与碉楼结缘,用相机记录下碉楼变迁的风云。[编者按] 相似文献
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开平市现存碉楼1456座,堪称世界上最大的碉楼“博物馆”。这些碉楼,最低的有三四层楼高。最高的有八九层楼高,多为单家独座,也有两座连在一起的。在碉楼较为集中的塘口、赤坎两镇,每条村庄,少则一座,多则五六座。开平市不但现存碉楼多,而且款式繁多,有中国传统式的,有中西合璧的,有古罗马式的,有欧洲式的,有十六世纪英国式的,有德国式的,有别墅式的,有庭院式的,有教堂式的,比较全面地融汇了世界各国碉楼(堡)建筑的精华。 相似文献
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开平碉楼作为中国乡土建筑的一个较为特殊的存在,是特殊的社会背景和移民文化交织的产物.开平碉楼集防洪防涝、居住、抵御外敌于一身,其发展历程,不仅仅是建筑本身功能上的逐步优化,而且凝聚了西方建筑史上不同时期、不同地域的建筑成就,形成了它独特的艺术性.开平碉楼既是中国传统碉楼文化的继承和延续,又是西方文化与当地文化水乳交融的... 相似文献
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开平碉楼的成功申遗与一系列保护性规划的制定与实施密不可分,本文对开平碉楼的相关保护性规划进行了分析研究,找出目前保护性规划中存在的一些不足,并提出了进一步完善规划的相关建议,以期为今后更好地开展开平碉楼的相关保护工作提供借鉴。 相似文献
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在开平的1833座碉楼中,迎龙楼,瑞石楼、自力村和马降龙村落堪称典范。申报世界文化遗产时,也是以它们作为“四大代表”。聚焦这“四大代表”碉楼及村落,透析其各自不同的样式和风格,也许能更深地启示我们,为何碉楼已成为华人华侨生命所系的灵魂栖息地。 相似文献
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《中国文化遗产》2007,(3)
据说历史时期开平有3000多座碉楼,现存还有1833座,集中分布在潭江冲积平原的塘口、百合、赤坎、蚬冈、长沙五镇。开平也因此成为当之无愧的“中国碉楼之乡”。碉楼建造的最初是因当地民众防匪防洪的需求而兴起,后来又成为一种攀比炫耀的工具。从建筑材料来看,碉楼可以分为石楼、夯土楼、砖楼、钢筋混凝土楼四大类、在使用功能上,又有众楼、居楼和更楼之分。碉楼的兴衰同时也反映了当地华人华侨的兴衰,是本地乡土建筑和外国文化互相吸收、融合的结果。在开平村落中,中西合璧的碉楼不仅仅是守护家园的防御设施,也成为村民优化环境景观的“工具”。在平原地区的很多村落,它高高耸立的楼体被借用为“靠山”,以实现“背山面水”的理想格局,同时,向上发展的碉楼与低矮的民居结合,还使村落的天际轮廓线高低错落,起伏变化,节奏缓急交错,有张有弛,富有韵律感。碉楼是形成开平村落立面生动活泼的关键要素,是开平村落的聚焦点。开平碉楼与村落作为中国申报世界文化遗产项目,三门里村落、自力村村落与方氏灯楼、锦江里村落、马降龙村落群等四个提名地,经历了八年艰辛的申遗之路. 相似文献
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进入川西北高原的崇山峻岭之中,最引人瞩目的景观,也许莫过于高耸在山谷之间的座座碉楼了。这些完全采用石板和石块层层累砌起来的碉楼形态各异,八角、六角、四角……有的高达数十米,在其分布最密集之处,犹如一片石砌的森林直指蓝天,分外壮观。然而,千百年来笼罩在碉楼之上的层层神秘面纱,却始终没有被彻底揭开。 相似文献
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开平碉楼与村落的典型代表 总被引:1,自引:0,他引:1
《中国文化遗产》2007,(3)
在开平的1833座碉楼和近3000座村落中,哪些才能够典型地代表亦中、亦西、亦土亦洋的开平碉楼与村落的文化内涵和价值呢?应该:充分体现“开平碉楼与村落”项目的真实性与完整性,全面涵盖它的文化内涵与价值,典型展示其景观特征,还必须得到民众的公认与支持。依据这些原则,三门里村落,自力村村落与方氏灯楼,锦江里村落和马降龙村落群,组成了“开平碉楼与村落”这一遗产项目。 相似文献
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开平碉楼的类型、特征、命名 总被引:2,自引:0,他引:2
张国雄 《中国历史地理论丛》2004,19(3):23-32
广东五邑侨乡的乡村广泛分布的数千座碉楼以及楼内保存的大量碉楼文书 ,以其独特的历史文化价值在历史乡土地理、中国近代建筑史、华侨史、近代社会史、近代中外文化交流史等学科领域具有很大的研究价值。随着开平碉楼申报世界文化遗产工作的展开 ,这类乡土建筑逐渐受到学界的关注。但是迄今对它的基础性研究工作都还非常缺乏 ,如何命名 ?如何定义 ?尤待深入地认识。本文根据笔者近年来的考察积累 ,对其进行初步的分类 ,描述其建筑和文化特征 ,提出命名的意见 ,并揭示其独特的内涵。 相似文献
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史诗永远是劳动人民创造的。开平大地上那片兀然林立,千姿百态的碉楼,展示着一段苍凉的悲歌人生和梦幻历史。这部凝固的华侨史诗的缔造者,有着一个慷慨悲凉的名字——“金山客”。那些悲喜交加的人生故事,那些可歌可泣的风雨岁月,那些不屈不挠的历史轨迹,都被刻进了碉楼的每一块砖石。开平碉楼,期待着一顶桂冠——世界文化遗产,将这部史诗向世界诉说…… 相似文献
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史诗永远是劳动人民创造的。开平大地上那片兀然林立、千姿百态的碉楼,展示着一段苍凉的悲歌人生和梦幻历史。这部凝固的华侨史诗的缔造者,有着一个慷慨悲凉的名字——“金山客”。那些悲喜交加的人生故事,那些可歌可泣的风雨岁月,那些不屈不挠的历史轨迹,都被刻进了碉楼的每一块砖石。开平碉楼,期待着一顶桂冠——世界文化遗产,将这部史诗向世界诉说…… 相似文献