太原纯阳宫“道德之门”

文章通过介绍太原纯阳宫的明代建筑"道德之门",来解读其门额匾文和楹联的历史含义,从而探讨"道德之门"在整个纯阳宫的地位,得出"道德之门"就是"入道之门"的结论。     

浅析道教思想对山西道观的影响

本文从山西本土道观如芮城永乐宫、太原纯阳宫、大同纯阳宫、恒山悬空寺等出发,分三部分进行详细介绍。前两部分分析道教"天人合一""、三教合一"、"神仙崇拜"等思想对道观建筑形制、道士造像、装饰艺术的影响。第三部分分析了道教宫观的三种形制:帝王宫城式、宫观式、庭院式。     

丹心家国

<正>在太原市五一广场的西北角,有一所神秘的千年古观纯阳宫,纯阳宫始建于金元时期,是为纪念八仙之一的吕洞宾所建。因其道号纯阳子,遂名纯阳宫。这座宫观有各类殿宇70余间,设计新颖,布局巧妙,亭台错落,曲径通幽,是山西古代建筑史上的一颗明珠,被命名为山西古建筑博物馆。又因此地交通便利,经常举办艺术展览,亦被命名为山西省艺术博物馆,由启功先生题字。     

有关太原纯阳宫的几通碑刻

太原纯阳宫现存七通与其建造及宗教活动相关的碑刻,依照碑刻内容,笔者从始建年代、道教仪式扶乩和洞天福地思想、观音信仰、民间宗教皈一道等方面对太原纯阳官进行剖析,简述了太原纯阳官是受到佛、道、民间宗教影响的建筑。     

三晋文明的窗口——山西省博物馆

山西省博物馆是一座综合性的地志博物馆,创建于1919年10月,是我国近代较早建立的博物馆之一。初名山西教育图书博物馆,后经数次易名,直至太原解放初期名为山西省图书博物馆。1953年,山西省图书博物馆与太原市文物馆合并,才改称现名。馆址位于太原市文庙和纯阳宫两处明、清古代建筑群,均为山西省文物保护单位。     

纯阳祖师命书符碑

太原纯阳祖师命书符碑向人们宣传了“心神正则正,神佑之;心神邪则邪,神扰之”的道教观念,为劝人行善的一通碑刻。此外,碑阴记载“因纯阳宫的修建历史不详,遂把‘郎公匾’的记载”镌刻于碑阴之上。本文拟通过碑文探讨纯阳祖师命书符中的道教观念,并考证太原纯阳宫的始建和修缮历史。     

太原永祚寺双塔探析

塔是一种非常独特的东方建筑,是探索和了解东方文明的重要媒介。作为中国传统文化发源地之一的山西,彰显其内涵的古代塔建筑随处可见。永祚寺双塔作为太原市的标志性建筑,对其特点、建筑结构及其价值进行研究,对了解太原文化发展有着重要的意义。     

太原传统戏场建筑的艺术明珠——水镜台

山西是传统戏场建筑较为集中的地方,本文通过对山西省会太原区域代表性传统戏场建筑水镜台建筑形制、历史沿革、建筑装饰的分析,探讨其包含的明代戏场建筑特征和设计构思。     

山西省艺术博物馆定位提升及陈展规划

山西省艺术博物馆所在地纯阳宫位于太原市五一广场西北隅,为供奉唐代著名道士吕洞宾的庙宇,因吕洞宾道号纯阳子,故称纯阳宫,民间也称作吕祖庙。沿中轴线布列五进院落,南北总长170米,东、西平均宽60米,总面积10000余平方米。总计殿堂七十余间。洞台亭阁,殿楼相间,加之宫内古柏参天,碑碣众多,建筑高低错落、曲折回旋,既是一座道观,又具备了古典园林建筑的特点,成为道教建筑文化中别具特色的优秀范例,堪称古代建筑精品。清人魏子安的言情小说《花月痕》里好几个章回就是发生在纯阳宫里的故事。     

探讨博物馆藏品背后的文化内涵——以山西古建筑博物馆为例

本文通过探讨山西古建筑博物馆的两件藏品——常阳天尊像和瑶池赴会大屏风背后的道教文化内涵,提示山西古建筑博物馆应利用纯阳宫藏品资源优势,深入挖掘藏品背后的历史文化内涵及其所蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,更进一步揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀,在历史与现实的对话中实现历史遗存与广大人民群众的思维对接,不断坚定文化自信,铸就中华文化的新辉煌。     

试析太原纯阳宫的“冷”与“热”

纯阳宫地处太原市五一广场西北角,坐北朝南,现为五进院落,占地面积约9000平方米。相传,元代著名道士长春子邱处机的大弟子宋德芳曾主持过这座道观。据《山西通志》记载,明万历二十五年(1597),晋王朱新扬、范朝引等人捐资,对纯阳宫进     

太原纯阳宫九窑十八洞的修缮保护

<正>一、"九窑十八洞"概况纯阳宫位于太原市五一广场西北隅,为供奉著名道士吕洞宾的道观,因其道号纯阳子故而得名,也称吕祖庙。纯阳宫是一座道教文化与园林艺术巧妙结合、建筑规模较大的明清时期建筑群。该宫整体建筑设计新颖,摆脱了传统北方官式建筑布局的宏大庄重风格,其布局奇巧紧凑,亭台楼阁错落有     

浅谈文物档案管理及计算机在文物档案管理中的应用

正文物是人类社会活动遗留的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹,它体现着人类发展的历史渊源和文明程度。我国历史悠久,古迹众多,保护这些无价的不可再生的民族财富,是我们义不容辞的责任。然而无论我们如何努力,仍旧无法使文物摆脱自然界"减法规律"制约,这些承载着历史的物品和痕迹在各种因素的作用下始终处于不断的破坏和湮灭中,我     

一段华美的乐章——记山西的传统戏剧舞台

此番赴山西调研,深深体味到三晋大地历史气息之厚重,积淀之深厚。山西地处黄河中游,黄河文明源远流长,古迹遍布全省,不愧为“中国古代建筑博物馆”之美誉。此次重点考察晋中、晋南地区的民     

晋中古建筑匾额文化浅析

在中国传统民居建筑中,匾额是独特的民俗文化.它集文学、书法、雕刻艺术于一体,不仅包含丰富的历史文化,还包含做人的道理,寄托着主人的志向情趣,记录着时代的文明和社会价值观,是最能体现中国古代建筑文化和建筑特色的一种装饰构件.在山西晋中的古民居建筑中现存众多的匾额,具有珍贵的文物价值,对研究地方民俗、艺术和历史文化有着重要的作用,对现代人的生产生活方式也有很好的促进作用.     

山西晋祠纪行

人说：“不去晋祠，枉到山西。”山西是华夏文明的重要发源地，而晋祠的古建艺术和悠远历史正是华夏文明的见证。于是，到达山西的最后一站太原后，我理所当然地离开城市的喧嚣与污染，向着那僻静的悬瓮山麓而去了。     

山西博物院

在龙城太原风景秀美的汾河西岸,有一片跌宕起伏、气势恢宏的建筑群。它占地168亩,建筑面积5.1万平方米,由主馆和四角辅楼组成,主馆造型如斗似鼎,四翼舒展,成为太原市重要的标志性文化建筑。这里就是山西省最大的文物收藏、保护、研究和展示中心——山西博物院。山西博物院,创建于1919年,现代化新馆于2004年竣工,2005年9月26日正式建成开放。目前,这里荟萃全省文物精华,珍贵藏品40万件。其中新石器时代陶寺遗址文物、商代方国文物,两周时期晋及三晋文物、北朝文物、山西地方陶瓷、金元戏曲文物、明清晋商文物等最具特色。山西博物院的基本陈列"晋魂",以1万平米的展示空间,分     

太谷新村妙觉寺——明代乡村寺院的典型实例

在山西,明代寺院建筑遗存比较多,大多以单体建筑为主,太谷新村妙觉寺的四座明代遗构,完整地保留了一处明代寺院的部分组群关系。妙觉寺无论是建筑的特点、建筑风格、建筑布局,还是空间的营造、构件尺寸、工艺水平、结构特征、装饰艺术,完美展示了明代乡村寺院的特点。     

山西佛教寺院建筑的价值特色

山西是全国文物较多的重点省份之一。其中古代建筑的历史、艺术、科学价值尤为突出,素有"中国古代建筑的宝库"之称。山西佛教寺院分布广泛,类型丰富,遍布全省各个地区。山西佛寺建筑历史跨度大,全国之最多,形制、结构、种类齐全,是研究古代建筑及佛教文化重要的实物。     

芮城永乐宫

正永乐宫,原名大纯阳万寿宫,为奉祀道教祖师吕洞宾而建,是中国道教三大祖庭(芮城永乐宫、北京白云观和陕西重阳宫)中规模最大、历史最悠久、保存最完整的道教宫观。二十世纪五十年代,因修建三门峡水库,永乐宫整体迁建至现址——芮城县城古魏镇城南村永乐北路77号,这是新中国建立以来首次完成一处古建筑群的整体搬迁,也是世界建筑史和文物史上一个空前绝后的壮举,《人民中国》杂志