第一套人民币综述(上)

在历史上的长河里,货币形态的演变一直相对缓慢,但近年来随着信息技术的发展,不断涌现出新的货币概念和货币形态,而数字货币就是其中的重要货币形态。所谓数字货币,是指以数字形式存在并基于网络记录价值归属和实现价值转移的货币,国际货币基金组织称之为"价值的数字化表达"。数字货币概念外延十分宽泛,几乎可以涵盖各类电子货币、加密货币和央行法定数字货币等。而央行法定数字货币是最重要的、最前沿的数字货币,它是法币的数字化形式,是基于国家信用且一般由一国央行直接发行的数字货币。国际清算银行在关于央行数字货币的报告中,将央行法定数字货币定义为中央银行货币的数字形式,是法币在数字世界的延伸和表现,是一种新的货币形态。     

红色政权货币的历史贡献

红色政权货币是新中国成立以前,中国共产党领导的红色政权发行的货币。红色政权货币发行支援和保证了革命战争的进行,巩固了红色政权的建立和发展,稳定了革命根据地和解放区的货币金融秩序。红色政权货币发行坚持独立发行的原则、经济发行的原则、分区发行的原则、充分兑现的原则和管理流通货币的原则。红色政权货币创造的货币发行与管理经验有正确处理与其他货币的关系、正确处理各解放区之间货币的关系、克服困难因地制宜印制货币、发挥政治优势发行流通货币并形成了中国共产党人的货币流通思想。     

议走马楼吴简中的货币

长期以来,学术界普遍认为魏晋南北朝时期商品货币经济衰颓,自然经济统治地位加强,谷帛取代了货币成为交换媒介,三国时期尤甚。但是走马楼吴简显示,临湘即便在物物交换的岁月中,货币也没有绝迹。随着社会经济生活走向正常,加之吴国许多徵收钱的赋税名目对货币经济的出现也有一定的刺激作用,大体在嘉禾年间,货币交换媒介和价值尺度的功能终於恢复,社会对货币的需求量激增,估计临湘货币的流通量应该过亿,甚至更多。新的货币——八亿钱也出现了,但它并非临湘流通领域中的．主要货币。在市场上,货币和米布并用,由货币肩负价值尺度的功能,大概是吴国统治时期临湘货币经济的最佳境况。     

科学考古与历史货币研究

发现和掌握各时期的历史货币是研究历史货币的物质基础,科学考古和运用科学考古成果来补益货币之研究,是深入认识历史货币的一把钥匙。 20世纪,是中国历史货币发现与研究双双取得瞩目成就的一个世纪。在这个世纪内,中国历史货币中一些疑难问题因科学考古而得以揭示,考古成果又因历史货币的发现研究而得以丰富。     

近代早期英国货币理论大转变研究北大核心CSSCI

近代早期英国的货币理论经历了一次重大转变,即从对货币短缺的焦虑转向对货币过量的担忧,这一理论重心的转变在货币史上具有重大意义,标志着货币理论在思想内涵上更为全面,在货币分析方法上逐渐走向成熟。探究这一转变背后的原因和货币思想的演进轨迹,就会发现随着近代早期市场经济的深入发展和资本主义的兴起,货币在英国经济中的作用日益凸显,但当时金属货币供应量远远无法满足对货币的需求量,金融革命后信用货币的发展才在一定程度上缓解了货币短缺的状况。与此同时,当时的经济思想家对货币及其作用的认识也经历了一个过程,从早期的粗浅直观向科学理性分析转变,经济思想家的分析框架和哲学基础也从新亚里士多德思想框架转向现代科学,从而为货币理论的成熟和现代经济学的形成提供了条件。     

新疆纸币的防伪与反假个案浅析

货币的防伪与反假历来为各国货币当局所重视。特别是在科学技术高度发达的的今天,虽然货币的铸造和印制技术已达到了很高的水平,防伪技术也越来越先进,然而货币的造假活动也一直没有停止过。面对无孔不入的犯罪活动,各国政府和货币当局都采取高压态势予以打击,并积极采取各种措施加以防范。     

先秦青铜货币研究的方法与目的——介绍《春秋战国青铜货币的形成与展开》的研究视点

日本考古学家江村治树在其新作《春秋战国青铜货币的形成和展开》一书中,通过计算机技术对先秦出土货币的大量资料进行数字化处理,结合其他材料,着重对货币发行主体加以深入研究,认为中国青铜货币形状受发行者的强有力制约;具有多种形状和地名的青铜货币被有效地使用,是由于存在多种发行主体和目的;特别是在三晋地区,货币随时代前进而呈现多样化发展的原因,是在民间有多种多样的发行主体存在;都市的各种工商业者们以其经济实力为背景,发行了各种各样的货币。该文即是对该项研究成果的简要总结。用作者的话说,该书的研究目的并不仅仅是"为了探究个别货币的特性,而是为了系统地探寻在中国古代如何出现了青铜货币?这种货币是怎样发展的?并以此为基础,在时间和空间上把握春秋战国时期货币经济的实态,从而更清晰地辨识其时代的社会、都市以及国家的具象形态。"     

探微知著 厚积薄发——《清代前期钱币制度形态研究》评介

正货币史研究在中国古代社会经济史研究中占有重要地位,一来是因为中国古代货币经济较为发达,货币史的发展演进具有连续性,是反映中国古代社会经济发展程度的一个重要指标。货币史研究也一直受到史学界的重视。自上世纪80年代以来,中国古代各个时段货币史的研究都取得了不少的研究成果,虽然各个时段货币史研究的侧重有所不同,就史料条件与研究的深度和成果数量来说,清代的货币史资料极为丰富而清代货币史研究的成     

关于新民主主义革命时期人民货币的称谓

我在文革前曾对自1921年中国共产党成立到1949年全国解放,这二十余年中发行的货币,进行过系统的收集和研究,在文革中以编写好的初稿与吴凤岗等同志作过较为深入的探讨,当时总的称谓是“革命根据地货币”。几年前《中国历代货币大系》总编马飞海同志曾经为此题征求意见,经深入研究后,称为“新民主主义革命时期人民货币”。我认为后者比较确切,三十余年的收集和研究,使我逐渐认识到“新民主主义革命时期人民货币”包括农民协会货币;游击区货币;革命根据地货币和民众抗日组织货币。     

伪满建国前东北地区的货币体系

本文通过对伪满洲国成立前东北地区的货币发行主体、货币种类、货币的发行额和币值变动情况等问题进行梳理,力图廓清当时东北地区货币体系的基本状态.中资银行中的东三省官银号、吉林永衡官银钱号、黑龙江广信公司、边业银行和日本的横滨正金银行、朝鲜银行是最重要的货币发行主体.东北地区流通的货币以银本位货币为主,发行量最大的是奉票.金本位货币中朝鲜银行金券发行量最大.从币值变动看,正金银行券与朝鲜银行券汇率稳定,银本位货币的币值变动与国际银价波动关系密切.     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.