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昭肃皇后(约公元1021~1091年)是金景祖元配。姓唐括,名多保真。生于水草肥美、土地膏腴的“帅水(少陵河)隈雅村(今巴彦县富江乡富乡村之小城遗址)唐括部”。当时,巴彦县域内有三支生女真部落,即唐括部(在今富江乡富乡村)、泥庞古部(在今少陵河一带)、术甲部(今黄泥河,巴彦、木兰两县交界处),多保真即生在唐括部。她生有五子,长子韩国公完颜劾者、二子世祖完颜劾里钵、三子沂国公完颜劾孙、四子肃宗完颜颇剌叔、五子穆宗完颜盈歌。 相似文献
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<正>哈尔滨的阿城是勿吉—靺鞨的安车骨部和生女真完颜部的发源地。1115年,完颜阿骨打以生女真完颜部为核心,建立了金朝,疆域东北到日本海、 相似文献
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<正>阿骨打征战会师大本营女真精英居所是皇家寨——完颜部族头领征战四方的联盟根据地完颜阿骨打是大金创国的皇帝,他从辈份说是乌古乃的孙子,劾里钵的二儿子。从小聪明伶俐,举止端重,受到劾里钵的喜爱。阿骨打善射,十岁射箭比成人壮士还要远。劾里钵对阿骨打寄予厚望。阿骨打步入青年后,(尚未当上皇帝)多次出入小兴安岭, 相似文献
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论完颜阿骨打的政治、经济改革 总被引:1,自引:0,他引:1
完颜何骨打(公元1068—1123年),出生于按出虎水(今黑龙江省阿什河)女真完颜部,为金世祖劾里钵之次子。自幼气力过人,善射。青年时代,他英姿勃勃,时常披短甲、免胄,跨马驰骋于沙场,屡败腊醅、麻产、留可、乌古论等部,为女真族的统一和都勃极烈对生女真各部的统治立下了汗马功劳。康宗死后,他袭都勃极烈位,率领女真人推翻了辽天祚 相似文献
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<正>哈尔滨,辽金时代的历史文化遗存十分丰富,作为历史上勿吉-靺鞨的安车部和生女真人完颜部的发源地,1115年以生女真完颜部为核心,在此建立了金朝,共立九帝119年,成为与南宋对峙的统一 相似文献
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本章提要:伊春有关区域多处出土文物证明:在东北新石器、青铜器和铁器时代,小兴安岭就有人类活动;此乃“肃慎”人后裔之地,属“黑水”,在金建国之前为五国部之一的盆奴里国属地,主要以纥石烈氏族为主,同时还是乌林答部、蒲聂部等的女真部落聚集地;在公元3世纪和4世纪期间,从大兴安岭南迁的鲜卑族拓跋氏某些散落部落有所涉足,他们与原土著的肃慎后裔相融合,一时称雄于此地,连许多肃慎人也以“跋氏”为号。直至金祖先人完颜部落的到来,特别是被辽国所任用的完颜氏第一个边戍之官“惕隐”开始,小兴安岭就逐渐归属于以完颜氏为核心的女真人了。 相似文献
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<正>在伊春金山屯(大丰)横山这个地方,曾发现金代的古墓群,并有辽金时代的铜钱,铜镜等文物出土。在当地,有传说这里是金兀术的墓或大宰相的墓葬。然而,传说毕竟不等于史实。近日笔者见到一件有关伊春金山古墓墓主的考证材料。该文主题为《千古之谜试揭秘》。副题为"金山屯地域金代历史文化研究新说"。该文从横山这个地方现代通用的几个地名考证出了女真完颜氏家族中的几个显赫人物如撒改就曾在这里生活或初葬在这里。对于这篇《揭秘》文章,笔者在 相似文献
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<正>辽金时期的哈尔滨地区是生女真完颜部繁衍生息的地方。女真部落有个"霭建村"就在今哈尔滨东郊巨源镇的小城子古城。女真语"霭建"出自《金史》,清朝乾隆年间武英殿版本将女真语"霭建"错译为"阿勒锦"。上世纪80年代以来,"阿勒锦"被设定为哈尔滨的语源,因此,破译女真语"霭建",就显得尤为重要。笔者经多年研究,破译了女真语"霭 相似文献
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<正>乌古乃"美人计"巧杀拔乙门完颜氏联手唐括部创基业乌古乃,后追谥为金景祖。辽代太平元年辛酉岁生,(《大金国史话》认为是公元1021年辽圣宗时期),自金始祖老函普至此,已六世了。那时女真人信仰萨满教(跳大神),乌古乃这个名字就是萨满大巫师给起的,是"来了"的意思。就是说:一个神人来到了世间。乌古乃身强力壮,为人宽厚,深得众人喜 相似文献
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(四)金代取得的辉煌成就 阿骨打建立大金国 生女真的完颜部,定居于安出虎水(今阿什河)后,阿骨打的祖父乌古乃、父亲劾里钵就为完颜部首领,被辽授予节度使称号。经多年征战,统一了女真各部,组成部落联盟。自图们江、长白山、黑龙江、松花江的中下游和绥芬河流域的女真各部,都归附于完颜部。阿骨打从青少年时就习武练射,后来多次参加平定叛乱,增加了军事才干。联盟中有的部落受灾,他提出3年不收赋税,受到人民拥护。阿骨打继兄任节度使后,不堪辽廷的欺辱,于1114年,在寥晦城(今双城县对面城),集兵2500人,起兵伐辽。在誓师时宣布:“汝等同心尽力,有功者,奴婢部曲为良(意为奴隶成为平民),庶人官之,先有官者叙进,轻重视功。苟违誓言,身死挺下,家属无赦”。赏罚分明,使全军将士同心对敌。攻击开始后,阿骨打身先士卒,亲冒矢石,取得了第一仗攻克宁江州的胜利。之后,阿骨打为扩大自己的力量,提出“女真、渤海本同一家,我兴师伐罪,不滥及无辜也”,争取渤海遗民;又派人去辽东招抚熟女真人,参加反辽。11月,辽天祚帝集兵10万于鸭子河(嫩江、松花江汇合处)北,而阿骨打所部女真军仅3700人。女真军渡江后,于出河店,利用尘埃蔽天的大风将辽军击溃。取得出兵以来的第二次胜利。阿骨打又分兵进击,攻克了宾州、 相似文献
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<正>惝佯在金源文化的发源地——黑龙江省哈尔滨市阿城区的金上京博物馆,这个素被史学家誉为"满族肇兴地,塞外第一都"的地方。仿佛又置身于800年前那金戈铁马之中,一件件珍贵的历史文物无不在述说大金王朝曾有的辉煌,说起金源文化,就不得不先说说女真,说说完颜阿骨打。完颜阿骨打(10681123),按出虎水(今黑龙江哈尔滨东南阿什河)女真完颜部人,后改汉名旻,完颜氏,金朝的建立者,史称金太祖,杰出的军事家、统帅。完颜阿骨打开始活动在历史舞台上,正是女真 相似文献
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一 前言 我们研究女真满洲史,常常碰到许多有趣味的而又是难解的问题。这些问题在女真满洲史上并非无足轻重,而是必须明确解决的问题。例如金代的完颜氏就有这样一段传说,见于《金史》卷一《世纪》: 金之始祖讳函普,初从高丽来,年已六十余矣。……居完颜部仆干水之涯。……居久之,其部人尝杀他族之人,由是两族交恶,哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰:‘若能为部人解此怨,使两族不相杀,部有贤女年六十而未嫁,当以相配,仍为同部’。始祖曰‘诺’。乃自往谕之曰:‘杀一人而斗不解,损伤益多,曷若止诛首乱者一人,部内以物偿汝,可以无斗而且获利焉。’怨家从之。既备偿如 相似文献
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一 "宛署杂记"二十卷,题临江沈榜辑。卷首有万历癸巳(二十一年,公元1593年)顺天府尹谢杰叙及壬辰(二十年,公元1592年)自序,卷末有万历壬辰吴楚材后序。每页九行,行十八字。板心有刻工姓名。"钱塘朱世臣写,宛陵徐轩刊"。沈榜字子登,湖广临湘(今湖南长沙)人。由举人历知内乡、东明、上元三县。万历十八年任宛平知县。万历初,宛平税契银顿减,时有李守约、王纪、沈杰等伪刻府县印板,遇买宅者公然税用,罔利行私。榜密访税课不足之由,逮捕律讯,追银入官。巡城御史邵以仁风闻不实,劾榜"滥罚愚民,食污可駭",乞罢其官。榜先后牒申,按臣上疏理之。部臣复奏以御史所劾为诬,仍留任。治宛期间,颇能 相似文献
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《中国史研究》2016,(4)
告、劾是秦汉时期起诉的基本形式,二者在文献中有时连用,但存在多方面差异。从行为主体与适用对象来看,告的适用范围更为宽泛,民对民、民对官、官对民、官对官的起诉皆可称告,而劾的提出者往往是官吏,被劾对象多数是官,也可以是民,不能简单以"自诉""公诉"来区分二者。告出现较早,劾制应是战国时代随着官僚制、成文法的出现以及公私观念的发展而产生的,并成为官吏诉讼的专门用语。在形式与内容上,告既有书面形式,又可采用口头形式;既涉及刑狱案件,也可以是民事诉讼。劾所涉案件一般为罪的范畴,不用于民事,且多为书面形式,"章"与"奏"均可用于举劾,出土文献所见的劾文书也存在地域差异。在管辖与受理方面,告的接受可下至乡,由乡啬夫受理并上报县廷审理,告可越诉,吏民诣阙上书、上变告等都可直达皇帝。劾的受理最低在县级司法机构,通常是逐级管辖的,并不越诉。 相似文献
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跋吉林大安出土契丹文铜镜 总被引:1,自引:0,他引:1
1971年6月吉林大安永合屯小学校出土一面等边八角铜镜(图一、图二),背面有阳文庆陵式契丹字镜铭,边侧刻阴文汉字"济州录事完颜通"。此镜和《古镜图录》所著录的契丹文八角镜形制略同。按《金史》记载,天眷三年(1140)改辽黄龙府为济州,大定二十九年(1189)更为隆州,贞祐初升隆安府。此称济州录事,应是1140—1189年间所制作。也可能是辽代旧物,经完颜通签刻者。完颜通不见记载,可补入《金史氏族表》。 相似文献