劳蛛缀网一百年——许地山的一家

“我们回顾历史,个人就像大海里的一滴水,但也不要忘了有这么多一滴滴的水才可以汇成海,所以个人史也是整个民族历史的一部分”     

程美宝 牛津博士的广州十年

十年里,她不搞特殊,不要特权,努力融入内地的社会民情,“我不要因为我是香港人就怎样”程美宝,土生土长的香港人,十年来常住广州中山大学。教书研究之余,她最     

在庆祝辽宁省民族研究所成立十周年座谈会上的发言

各位领导、各位来宾、全体学界同仁,亲爱的同志们、朋友们: 今天大家欢聚一堂,共祝辽宁省民族研究所建所十周年,首先让我代表省民族研究所向大家的光临,表示最热烈的欢迎与最诚挚的谢意! 十年前,伴随我国社会主义建设事业的发展,民族工作和民族事业也进入了一个崭新的历史时期。这样,在新的历史时期里,如何进一步加强对少数民族文化历史与民族经济发展的研究,也就刻不容缓地被提到议事日程上来。为了适应新时期民族工作现实与发展的需要,1982年8月,经辽宁省政府批准,辽宁省民委在沈阳建立了当时东北第一个民族研究机构——辽宁省民族研究所,从此,揭开了辽宁民族研究的新篇章。     

商族的婚姻制度

一商民族诞生的第一个婚制——普那路亚婚商民族是我国最古老的民族之一。她诞生于唐虞之际,其最早的祖先是简狄。《诗·商颂·玄鸟》说:“天命玄鸟,降而生商。”“玄鸟生商”,是一个神话故事,故事里说:一个叫做简狄(“狄”字一作“易”,一作“逷”)的女人,吞下玄鸟(燕子)的卵,生出一个儿子,以致蕃衍出了一个商民族来。     

真挚的关怀 深情的牵挂——党和国家关心独龙族纪实

在欢庆人民共和国50年华诞的前夕,电波里传来了世纪末令中国少数民族大家庭最振奋、最难忘、也是最让人宽慰的一则消息——全国最后一个少数民族聚居区不通公路的独龙族乡,于1999年9月9日,终于通车了。从此．独龙族群众不再与世隔绝,从此,结束了我国最后一个民族地区不通公路的历史。     

新书微讯

正《哈布斯堡的灭亡:第一次世界大战的爆发和奥匈帝国的解体》内容简介哈布斯堡王朝是欧洲历史上统治领域最广的王室,曾统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利帝国、奥匈帝国。其在十七世纪抵御了土耳其人进攻、守护欧洲文明。当拿破仑军队在欧洲无往不利时,哈布斯堡也是抵抗革命势力的中流砥柱。但是在十九世纪的后几十年里,帝国的军力、国力在诸民族的威胁、瓜分里四分五裂了。一     

我的小乖乖

别人看你不好看,爸爸看你最好看,象个勇敢的猎人一样。人家瞧你不好瞧,妈妈瞧了最好瞧,瞧你象初升的太阳;人家瞧你不好瞧,爸爸瞧了最好瞧,就象十五的月亮。好孩子,不要哭,哭多了妈心不安,你要是饿了,自己去吃饭;你要是渴了,可把碗里的水喝完,你要是胭了,就睡在铺中间。别人看你不好看,妈妈看你最好看,象个英俊的王子一样;我的好乖乖,在家不要哭不要闹,妈妈要上山把柴砍;我的好乖乖,在家不要哭不要闹,你爸爸要去坡脚开田。 题图:孔令生我的小乖乖@王援宁 ~~     

毛南族的双重女性意识探析——以傩戏“求花还愿”仪式为例

毛南族是一个至今依然保留部分原始宗教仪式的民族,其傩戏"求花还愿"是毛南族最隆重的宗教仪式之一,"求花还愿"仪式也体现了毛南族是一个具有双重女性意识的民族,就是在神灵的世界里崇拜女性,在现实生活中贬低女性,因此,毛南族女性意识与社会地位都有待提高。     

在闲云谷做一朵闲云

现在的人最渴望闲,也最闲不下来.闲是一门生活艺术.我们其实需要一个地方让自己闲得下来又闲得自在.闲云谷藏在杭州富阳的山区里,离城市不算太远,却隐藏得彻底.到了这里就不要再想平日里的烦心事.尽管做一朵闲云,在山林里随处飘荡.从杭州市中心驱车一个半小时来到富阳市永昌镇,车窗外的都市已变为茂密的竹林.若按照惯常思维,凭着路牌门牌去找闲云谷是不行的.靠着导航和店家提供的路标,我们才最终找对了路.     

民族地区修志小识

新疆是我国五个民族自治区之一。在这里修志,有哪些问题应该特别注意,是须要认真研究的课题。我就以下几个方面谈点肤浅的认识。 一、民族地区修志,必须设立《民族志》 民族地区的志书,要不要设《民族志》?有的同志认为:内地诸省,境内只有一定数量的少数民族,这样的省份,有必要设立民族志,以记述省内各少数民族的历史与现状。在新疆、西藏、内蒙、广西、宁夏等自治区,本来就是少数民族地区,民族的特点,必将在全     

鼓掌问题

很多的国内音乐厅都会用一些方式告诉观众,不要在乐章间鼓掌。这大概是衡量一个音乐会观众举止是否得体的一个及格标准。这方面最极端的例子是北京音乐厅,他们竟然会在演出开始前的45分钟里循环广播告诉观众这点,这显然是某个领导怒其不争的某种矫枉过正。     

冬季:酷锐生活体验报告

在英语里,Cool,除了"冷"之外,还有"醋"的意思。Sharp,除了"锐利"之外,还有生气勃勃、激情澎湃的意思。在这个寒冷的冬天里,本刊编辑部提出一个全新的生活口号:Cool-sharp。冰天雪地里,不要再躲在暖气房里,出门,去更冷的地方体验吧。我们已经为大家准备好了最酷、也是最富激情的零下生活体验报告。     

论我国民族关系的发展

民族是概念,又是范畴。民族关系则是一个特定的历史范畴,它是人们借助于抽象力概括各个时期民族与民族之间相互依存、相互制约、相互转化的过程和表现而形成的。它又必定联系当时实际,服务于社会实践。因此它在各个不同的时期有着不同的内容和形式。民族关系的实质是各民族物质利益的矛盾和统一。马克思主义经典作家指出:“在古代,每一个民族都由于物质关系和物质利益而团结在一起……”“最文明的民族也同最不发达     

“神舟”五号与中国飞天梦

华夏儿女是最早产生飞天梦想的伟大民族。嫦娥奔月的神话故事家喻户晓,流传了上千年。屈原笔下的太阳神驾着龙车奔驰在天地之间。敦煌壁画里仙袂飘飘的飞天群像栩栩如生。《西游记》里天马行空的孙悟空更是寄予了人类的飞天梦想。上天入地,一直是人类最美好的愿望。人们时刻期盼着飞天梦想能一朝成真。     

主编的话

这一期里又说到丝绸之路。所谓“又”,是指在中国近二十多年里,丝绸之路一再被提到,包括电视专题片、电视专题系列片、专书、专论、图片集;图片集里又分考古性质的、旅游性质的、风光性质的、艺术性质的。更不要说,中国西北地区的许多个案专案,都与丝绸之路有着如丝般的联系。 但我个人的遗憾(遗憾了很久而且一直在遗憾)是:到目前为止,丝绸之路的地理     

云南沧源崖画与石器遗址

云南省沧源崖画规模之大,年代之久远,内容之丰富,艺术之精妙,风格之奇异,在全国迄今为止发现的崖画中都是第一流的,对于研究人类文化史具有极大的价值,然而沧源崖画则出于一个自称为"葫芦王地"的小民族。阿佤山最古老的土著民族是佤族,他们世代相传的美妙神话史诗《司岗里》叙述人类起源于司岗里和开天辟地的故事。佤族传说,人类自崖洞而出,最前面走出来的是佤族先民。这个司岗里洞就在阿佤山,即今云南省西南角中缅边境阿佤山中部缅甸市拉得（又名巴格岱）部落境内,距西盟饭族自治县马散部落仅30余公里,至今佤族还奉之为圣地。…     

风情基诺山

有种民族叫做“舅舅的后代”,一听就知道是女性掌权的民族,小孩子只知道自己的亲身母亲,却不知道父亲是谁,舅舅的地位十分高贵,这就是西双版纳的“基诺旗”。“基”是舅父之意,“诺”是后代的意思。在中国的五十六个少数民旗当中,被承认的最年轻的民族就是基诺族。70年代末期才被国务院确认为单一民族,那时的基诺人还过着原始氏族部落的生活,他们从原始社会直接进入了社会主义,因此,至今在基诺山寨里仍然保留着一些有趣的原始遗风和遗俗。     

两代人的对话

第一幕学校里老师 (郑重其事地)再过几天就要中考了,大家都已经做了充分的准备。现在我要提醒大家的是,千万不要太紧张,要注意休息,不要因为过度疲劳而吃不下     

温情“催眠”吻 甜蜜入梦乡

晚上,下起了雷阵雨。我走进女儿的房间,关好窗户,正准备关灯时,女儿却喊住了我:妈妈,不要关,我怕。我摸摸女儿的头:文文最勇敢,不怕,有妈妈在呀!     

契丹族婚姻探讨

人类通过婚姻才能形成社会最基本的“细胞”即家庭,婚姻在各民族历史里都占有重要地位。然而有关契丹民族的婚姻史料奇缺,故许多问题仍处在探讨和争论阶段,有些问题至今尚未涉及。该民族的婚姻,不仅是契丹史、辽史的重要内容,而且是有关的社会学、民俗学、法律学研究中不容回避的课题。笔者不避粗陋之嫌,拟就这个问题谈点看法,恳望读者指正。