中国边疆史地古籍题解选登

地理著作。作者不详。有关著作时代,近代学者多认为战国中叶到汉代初年,不是出自一人一时之作。现存版本有清毛(?)手校的宋尤褒本、南宋刊本、元刊本、明成化年间吴匏庵抄本、《四部丛刊》用郭璞注本、《丛书集成》本、清郝懿行《山海经笺疏》本、1980年上海古籍出版社出版袁珂《山海经校注》本。     

江苏淮安楚州区河下遗址龙泉窑瓷片堆积坑发掘简报

2008年9月～2009年1月,江苏省考古研究所和淮安市楚州博物馆在江苏省淮安市楚州区河下遗址发现了一处明成化时期的龙泉窑青釉瓷片堆积坑,清理出土了大量龙泉窑青瓷残件和残片。堆积时代是明成化时期,除少数残片为元代晚期外,其余均为明代早、中期。     

富川发现明代县志手抄本

最近,富川发现明代富川县志手抄本。一为明成化三年（公元１４６７年）田赋手抄残本;一为明万历三十九年（公元１６１１年）县令张文耀三修县志手抄残本。共计３６页。该富川明代县志手抄残本为笔者从古玩市场购得。明成化三年富川县志手抄残本内容为田税界定,列大户１...     

成化斗彩鸡缸杯亮相龙美术馆

<正>2014年12月18日下午,为历代收藏家青睐的明成化斗彩鸡缸杯公开亮相龙美术馆主办的"朱见深的世界:一位中国皇帝的一生及其时代"特展。明代成化斗彩鸡缸杯千金难买,一器难求,数百年来享负盛名,为天下慕向,明清帝王对其尤为钟爱,历代摹仿虽极尽奇巧,却终难抵"成化"之境。其卓越的工艺成就背后,折射出明成化时期中国社会所发生的重要变迁。这只斗彩鸡缸杯口径8.2厘米,杯底双方框内以青花楷书双行"大     

陕西历史博物馆藏康熙仿成化款瓷器述要

明成化官窑瓷器成绩卓越,特别是彩瓷,为明永乐、宣德直至万历等八大时期之冠。鉴于对成化瓷的喜爱,仿成化款瓷自明正德一直延续至民国。历朝以仿作成化瓷为荣耀,以落成化款为时尚,出现了许多“大明成化年制”或“成化年制”的委托款瓷。人们对成化瓷的认识与仿作,随着时代的发展而不断地变化着。以致落成化款成为一种瓷的吉祥符、一种瓷的象征、一种追忆了。仿成化款瓷,展示了制作朝的制瓷水平,也反映着制作朝的审关与习俗。本文以四类七种十五件瓷器为例,着重探讨康熙仿成化款瓷的特征,为鉴定康熙仿成化款瓷提供一些范例。     

记文学、戏曲和版画史上的一次重要发现

1967年上海市嘉定县城东公社澄桥大从宣家生产队平整土地时,在明代宣姓墓葬中出土了明成化年间北京永顺堂刊印,附有插图版画的说唱本和传奇的刻本书(一本为传奇,十一本为说唱本。其中五种刊有刻书绝对年代,为公元1471—1478年)。这批图书出土于同一墓葬,刻工、版式除《花关索传》稍异外,其它基本一致。所用均为竹纸,装帧方面一律是纸捻钉、包背装。因此可以断定都是明成化年间的刻本。书中辞句通俗,错别字很多,显然是当时民间艺人演出和说唱的底本。毛主席教导我们:"自周秦以来,中国是一个封建社会,其政治是封建的政治,其经济是封建的经济。而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化,则是封建的文化。"     

成化斗彩器的女性审美特征与价格流变

玲珑绚丽的成化斗彩器有明一代,彩瓷缤纷,虽各有千秋,但民间早有“首成化,次宣德,次永乐,次嘉靖”之说,而为成化彩瓷赢得明代彩瓷之冠的则是成化斗彩瓷器。成化斗彩之所以名贵,贵在工艺上的创新。斗彩的制作是先以青花在瓷胎上双勾出纹饰     

瀚斯国际拍卖

正大明成化年制款斗彩鸡缸杯一对高:4厘米直径:8.5厘米类别:瓷器鸡缸杯创烧于明成化年间,为酒器中之珍品。据传,鸡缸杯之所以受宠于成化皇帝。一是:成化元年是鸡年;二是:鸡与"吉"谐音。史载,成化皇帝热衷书画,一次欣赏宋人佳作《子母鸡图》,看到母鸡呵护小鸡的温馨之情,深有感触,萌发制作成化鸡缸杯的心愿。此杯为定制烧造,杯外壁饰子母鸡两群,间以湖石、月季与幽兰,一派初春景象。足底边一周无釉。底心青花双框内楷书"大明成化年制"双行六字款,存世极少。早在明万历年间就有"神宗时尚食,御前有成化     

威县发现明代弘治年间圣谕

威县发现明代弘治年间圣谕１９９２年在威县程志庄乡王目村董氏家中发现明弘治年间的圣旨。这是明孝宗皇帝（朱樘）于弘治五年（公元１４９３年）诰封南京户部员外郎董威父母的圣谕。这件文物传世五百年，完好无损，弥足珍贵。董威，字德隅，直隶威县人，明成化二十二年...     

明代同榜进士留下的两帧圣旨

新昌县博物馆征集有明代新昌籍成化五年(1469)乙丑科同榜进士何与刘忠器的两帧圣旨,分别为明正德八年(1513)诰命、明成化二十二年(1486)敕命。     

河北宣化清远楼

清远楼坐落于河北宣化古城内偏东一侧,因其楼内悬挂明嘉靖十八年所铸铜钟一口,故又称钟楼(图一)。清远楼始建于明成化十八年(1482年),建成于明成化二十二年(1486年),据《宣化县志》所载,为“明成化御史秦紘所建”。是一座外观三层,实为二层,多角,十字歇山顶的木结构建筑,曾在清乾隆九年(1744年)和1983年两次大修。当代中外古建筑专家对此楼的建筑艺术给予很高评价。     

初读万明主编《晚明社会变迁:问题与研究》

成化弘治后的明代,是中国古代社会转型的重要时期,研究之具有重大的学术价值,也有利于后人以史为鉴,从而具有重要的实践意义。商务印书馆于2005年12月出版了万明主编的《晚明社会变迁:问题与研究》。该书对晚明社会变迁进行了系统研究,全书除绪论和附录外,凡分九章,长达690页,约70万字。作者不负众望,为学术界提供了一部难得的优秀成果。通观全书,有如下三点突出的优点。一、视野宽广。充分总结了过去中外史学的有关研究,认为历史发展过程中,各种因素发生着复杂的相互作用,社会的变化是多元的,因而历史研究不应是政治史、经济史、思想史、民…     

明成化朝御窑瓷器简论

明成化时期是中国陶瓷发展史上最重要的时期之一。成化朝历时23年,相对安定的社会环境,良好的艺术氛围,以及明宪宗朱见深所具有的良好艺术修养,使成化朝在御用瓷器烧造方面取得了很高的艺术成就,景德镇御窑厂烧造的瓷器不仅数量大,而且品种多。与明代早期和晚期景德镇御窑瓷器相比,处于明代中期的成化朝御窑瓷器独具一格,对后来瓷器烧造产生了深远影响。明代晚期以来,古董收藏之风盛行,文人雅士对成化瓷器极力推崇,导致仿品不断涌现。     

明清瓷器瓷史经典

<正>明成化款青花釉里红葫芦瓶,器形呈葫芦形状,外形看似厚重,但实质仍不失成化器物轻薄之特征。整体多半用青花料点缀,一半留白。留白处又显露微淡红色,显釉里红之色。葫芦瓶通身留白处纹饰显现为葫芦连绵不断,寓意为"福寿连绵"。青花料与留白相应,彰显宁静和谐且贵气十足。整个器物不失成化器物的净、白、薄、静、细等特征。底款书"大明成化年制",为传世精品。有极高的收藏价值!     

潍坊市博物馆馆藏清康熙仿成化斗彩折枝花果纹盘赏析

斗彩瓷器是明成化时期成功烧制的一种著名的陶瓷产品,在中国陶瓷史上占有重要的一席之地。康熙时期则是斗彩艺术发展的另一高峰期,其利用前朝斗彩工艺技法,结合所属社会和制瓷技术发展情况,创新烧制出许多精美的作品,并出于对明成化斗彩的喜爱和崇拜,对其进行了仿制。本文在梳理明成化时期和清康熙时期斗彩瓷器的基础上,对潍坊市博物馆馆藏的清康熙仿成化斗彩折枝花果纹盘的外观特征与文物价值进行赏析。     

贺铸《庆湖遗老集》版本源流考

贺铸自编《庆湖遗老前集》九卷起于元祐三年,初编成于绍圣三年,后有所增补。《后集》编自元符二年,然毁于战火,仅存《后集补遗》一卷。《庆湖遗老集》初刊于绍熙三年,绍熙四年又补刻《拾遗》、《补遗》二卷。元、明无重刻本,清康熙中有刊本,今已不存。刻本今仅李之鼎宜秋馆刊本。《庆湖遗老集》著录版本分为二十九卷本、二十卷本、九卷本、十卷本和五卷本。今存版本几为抄本:明抄本三种;清抄本约二十余种。明、清诸本皆源自南宋绍熙刊本,篇目、编次基本相同,以晚明小草斋抄本,清初曹溶、蒋继轼、吕葆中藏抄本为善。     

余母张氏墓志铭考略

夹江县文管所1984年7月在青州乡金星村发现了明代户部员外郎余子伟之妻余母张氏墓志铭,同时还发现明成化十七年官窑铭文墓砖和余室杨氏墓志盖和墓志石。该地区属青神县地界,后划夹江管辖。为了弄清这里墓葬情况,我们对墓志铭出土地和墓志记载的内容进行了考察,现将考察情况和墓志铭内容撰写于后。     

新发现“成化禁书”与白莲教的关系——兼答王见川教授问题

2013年笔者首次公布了1475年明"成化禁书"目录上的4种经卷,该目录的"禁书"是明代中央颁行全国的"妖书"名单,对研究明代早期的教派运动非常重要。王见川教授以该书单上另一种经卷《三煞截鬼经》的几种现存版本为例,说明民间抄本之篡改、冒用,是常见的现象,并提出应慎重对待民间经卷的真伪及断代。本文梳理包括《三煞截鬼经》在内的现存"成化禁书",进而指出:"成化禁书"的内部线索,加上传统的版本证据,才是判断其时代与真伪的更好标准。而新发现的"成化禁书"各抄本,与《三煞截鬼经》的最早抄本,完全可以相互印证,展现了这些经卷内在的统一性。     

《白沙先生诗近稿》校读小记

白沙先生集,版本甚多。中华书局出版的《陈献章集》,孙通海点校,使用了十种本子,最早的为明弘治十八年的罗侨刻本,最晚的为清乾隆三十六年的碧玉楼刻本。孙氏点校精密,有功学林。但白沙集一些重要的版本,如明弘治九年吴廷举刊本《白沙先生诗近稿》、万历元年何子明刊本《白沙子全集》、万历三十二年许钦赋刊本《白沙先生全集》。孙氏未能觅得,至为遗憾。     

明代延绥镇把都河堡、镇罗堡建置年代考

明代延绥镇把都河堡、镇罗堡,均是长城沿线的重要城堡之一。关于把都河堡的始置年代,史籍有"成化八年"、成化十一年"之说;镇罗堡的始置年代,有"嘉靖二十九年"、万历十八年"及"万历二十八年"三说。经过详查史籍,本人认为延绥镇把都河堡的建置年代为明成化九年,镇罗堡的建置年代为万历十九年。