性情倜傥中的本色语——论清初廖燕的序和题跋

古人以序跋类文章著名者,唐宋以后多有其人,清初文人廖燕的序和题跋自然晓畅,雅洁灵动,既有明人的清雅之趣,又有清人的醇厚之味,在清代同类文章中别具一格,不愧名家之称。这种风格的形成,很大方面在于他把这类文章作为展现个人情趣、思想的载体,而非卖弄才学词藻的工具,体现了他个人对于“性情倜傥中的本色语”的自觉追求。     

吴翌凤抄校、题跋、稿本知见录

吴翌凤(1742-1819)是清朝苏州的著名藏书家,以抄校古书名于时.吴氏抄藏校勘过的古书,内容可信度高,且书法秀逸极具观赏价值.因此在当时即成藏书家争相购藏的“善本”,亦为现今各大图书馆珍藏的宝物,上海图书馆馆藏尤富.笔者研究吴氏有年,有幸在各处亲睹其抄校、题跋本及其稿本,并有新的发现.本文据此并征诸多种目录文献,考证细察,搜罗汇集吴氏抄校、题跋过的书目及其稿本,辑为一目,以为同道搜寻鉴别吴氏版本提供一条线索、一个依据.     

钟文烝所藏《仪礼》及其批校题跋

晚清经学家钟文烝,以治榖梁学著称于世,倾力于《春秋榖梁经传补注》之作。然从现藏于吉林省社会科学图书馆的清黄丕烈刻宋严州本郑玄注《仪礼》一书的批校题跋中,可窥其对《礼》经的研究也颇为用心。该书内遗存的钟文烝自咸丰四年(1854)至同治六年(1867)13年间的3次题识、20余处眉批手迹及藏书钤印,兹予以稽考载录,或有助于对历史人物钟文烝及《仪礼》一经的研究,亦可免前贤遗迹因世久年湮,没于书海。     

郭嵩焘未刊题跋四种辑释北大核心CSSCI

湖南师范大学图书馆藏有中国首任外交使节、晚清著名学者郭嵩焘的未刊题跋四种:《正学编》、《御纂性理精义》、《周易参同契分章注解》、《唐韩昌黎集》,尚未为学人所知。此四种未刊题跋揭示了郭嵩焘对先儒关于为学、性命、修身、治国、阴阳、五行等方面的理解,既能反映郭氏对先儒理学观的继承与发展,又能管窥其治学之门径,也为晚清经学研究提供了新材料。     

吴翌凤抄校、题跋、稿本知见录北大核心CSSCI

吴翌凤(1742-1819)是清朝苏州的著名藏书家,以抄校古书名于时。吴氏抄藏校勘过的古书,内容可信度高,且书法秀逸极具观赏价值。因此在当时即成藏书家争相购藏的"善本",亦为现今各大图书馆珍藏的宝物,上海图书馆馆藏尤富。笔者研究吴氏有年,有幸在各处亲睹其抄校、题跋本及其稿本,并有新的发现。本文据此并征诸多种目录文献,考证细察,搜罗汇集吴氏抄校、题跋过的书目及其稿本,辑为一目,以为同道搜寻鉴别吴氏版本提供一条线索、一个依据。     

《清倭缎题跋》探考——记沈从文与山东大学博物馆馆藏文物

沈从文1931年～1933年受邀在青岛国立山东大学任教,并写下了众多脍炙人口的文章。1957年～1960年间,他与山东大学后来的考古专业创建人刘敦愿频繁通信,对其负责筹建的文物资料室给予了大力支持和帮助,并为之捐献和联系购买丝绸、纸张等数百件文物,其中最珍贵的就是沈从文亲笔题跋的清倭缎。2020年,以文物资料室为基础的山东大学博物馆入选国家一级博物馆,沈从文捐购的这批文物成为了博物馆的珍贵藏品,被永久保存。     

编写志稿应把握五点

修志工作者应把握好修志的基本方法．让编纂的志稿重点突出,脉络清楚,体例得当,尽可能地减少错误和缺陷,提出应把握的五个方面的重要内容。     

编写志稿应把握五点

修志工作者应把握好修志的基本方法,让编纂的志稿重点突出,脉络清楚,体例得当,尽可能地减少错误和缺陷,提出应把握的五个方面的重要内容。     

晚清黄式三、黄以周未刊稿六种考录

黄式三(1789—1862)、黄以周(1828—1899)父子是浙江定海人,清代后期的学术名家,为李慈铭、章太炎、梁启超等所赞誉。其著作等身,除了已刊印的32种外,另有未刊稿6种,计黄式三《音均部略》、《诗音谱略》、《翁州紫微庄墩头黄氏谱》,黄以周《意林校注》、《十翼后录》、《五礼异义》,分别藏于国家图书馆、上海图书馆、宁波天一阁博物馆、清华大学图书馆。这些未刊稿学术价值颇高,但学界多有未知,故试作考录。     

章太炎未刊藏书批校题跋辑录北大核心CSSCI

暨南大学图书馆藏有章太炎先生生前藏书近四千册。其中明陈献章《白沙子全集》、清王夫之《船山遗书》、清纪昀《阅微草堂笔记》、清张志聪《本草崇原》、清柯琴《伤寒论注》以及日人长井江衍《江氏周易上经时义》六种,上面各有太炎所作藏书题记一则,批语若干,均为章太炎各诗文集所失收。兹予辑录,并作简要分析。     

《渔洋山人精华录笺注》郭象升题跋批校抄评

郭象升是近代著名的学者、教育家和藏书家,一生尤喜批书,留下的题跋批校文字异常丰富。本文辑录山西师范大学图书馆馆藏《渔洋山人精华录笺注》郭象升所作题跋、批校,对之进行梳理分类,加以评释,以期对王士祯诗文的艺术特色、《渔洋山人精华录笺注》的版本源流及郭象升的学术思想等方面的研究有所助益。     

《渔洋山人精华录笺注》郭象升题跋批校抄评

郭象升是近代著名的学者、教育家和藏书家,一生尤喜批书,留下的题跋批校文字异常丰富。本文辑录山西师范大学图书馆馆藏《渔洋山人精华录笺注》郭象升所作题跋、批校,对之进行梳理分类,加以评释,以期对王士祯诗文的艺术特色、《渔洋山人精华录笺注》的版本源流及郭象升的学术思想等方面的研究有所助益。     

一本有实用价值的好书——《方志资料审核论稿》

本文通过向读者推介《方志资料审核论稿》一书,抒发作者对做学问要有求真务实的精神和实事求是的态度的学术主张。本文认为时下理论研究中存在“膨化”现象,热衷于空洞的理论叙述,而对辨别资料真伪、考证史料正误工作不够重视,以至于影响了志书的质量。方志界对待志书中的错误有积极与消极两种态度。作者以《方志资料审核论稿》为例,论述了方志资料审核的目标、内容、要点。同时阐发了对首轮志书质量、主编的文化素质、修志工作者的职业道德的一些看法,并对志书资料工作中的经验教训以及造成入志资料出现谬误的原因进行了详细论述。     

旧志整理出版 岂能滥施刀斧——读民国《腾冲县志稿》点校本有感

文章从三个方面对民国《腾冲县志稿》点校本中存在的问题进行了评述,强调旧志点校出版应遵循古籍整理的基本原则,不能用今人的政治标准来苛求古人而对底本擅自更改删略,破坏古籍的真实面貌和完整结构。     

四种整理本《毛诗注疏》平议

近年来,出版了四种整理本《毛诗注疏》：一是北大本,整理者是龚抗云、李传书、胡渐逵;二是台湾本,整理者是周何;三是《儒藏》本,整理者是郑杰文、孔德浚;四是上古本,整理者是朱杰人、李慧玲。通过以下八个方面的对比,即一,底本的选择;二,通校本的选择;三,对阮元《校勘记》的认识;四,对前人校勘成果的吸收;五,失校和误校;六,标点的破句;七,引号的使用;八,北京大学出版社繁体字本平议,从而得出结论：上述四本之中,由朱杰人、李慧玲整理的上古本是最佳整理本。当然,上古本也不是尽善尽美,仍有提高的空间。     

“两种清末宪法草案稿本”质疑

俞江先生1999年撰文称,在中国第一历史档案馆资政院档案中发现了“两种清末宪法草案稿本”(分别称之为“甲残本”和“乙全本”),并对两种宪草进行了初步研究。然而,通过进一步研究,可知所谓“甲残本”,并非宪法草案,而是度支部员外郎李景铭翻译日本学者北鬼三郎《大清宪法案》一书的部分内容,系为主持纂拟宪法的载泽等人提供的参考资料而已;“乙全本”宪草有可能是民间立宪派团体或人士所纂拟,似不能说是清廷秘密立宪的产物。     

集清儒郑学之成 凿《三礼》郑注之户——读杨天宇著《郑玄三礼注研究》

二十载潜心郑学,历时五年穷究郑注.杨天宇先生皓首磨一剑,<郑玄三礼注研究>终于付梓面世,正可谓文史学界一大幸事.作为后学,余虽在教学中为了做到"直通、旁通、会通",涉猎过一些礼学方面的著作,也为了在习作中添些寻根溯源的彩头,曾有选择地读过"三礼"原典,但从未探究更没有涉足过礼学研究领域.     

清高宗御制诗文创作流程及代笔问题探疑——以新见“乾隆御稿”为核心

清高宗御制诗文体量颇丰,且具有重要的史料价值。不过其创作主体和创作流程存在较大疑问,文臣“代笔”之疑团构成对其研究、利用的阻碍。近年来进入学界视野的“乾隆御稿”,即清高宗诗文手稿及誊抄稿,为探究此问题提供了重要材料。结合相关序跋、清人笔记等,再将实物资料与历史记载相互印证,可厘清清高宗诗文具体的创作流程。进而通过区分御制诗和御制文,对创作主体进行考察,可得出结论:御制诗应当大多为清高宗自己创作,文臣主要负责誊抄、作注等;而御制文中,碑文、序、记等存在文臣代为撰写的情况。上述结论对久已有之的代笔说做出了回应,并为充分研究、合理使用清高宗诗文奠定基础。