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相似文献
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《白虎通》比较早的版本是元大德本与元刻本,而精校善本是清代卢文弨校订本。陈立据卢本撰《白虎通疏证》,成为诠释《白虎通》的最好著作。《白虎通疏证》校理选取了《白虎通》的重要版本与《疏证》的全部版本,揭示了所校版本的优劣与源流关系。  相似文献   

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林宁 《沧桑》2014,(5):41-43
《世说新语》是南朝刘义庆编写的一部记载魏晋时期人物言谈轶事的志人小说,而《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴时期的纪传体国别史。两书对同一人物在形象刻画上的异同点颇有值得研究之处。本文以钟会为例,梳理比较两书如何对这一人物进行刻画,并从两书成书背景以及作者的身世境遇出发,探究产生这一现象的深层原因。  相似文献   

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《世说新语校笺》札记蒋宗许徐震先生《世说新语校笺》(以下简称《徐笺》是研究《世说新语》(以下简称《世说)的重要著作之一,①自其问世以来,在学术界有很大影响,成为研究中古汉语的必读典籍。我们在编纂《世说辞典》的过程中,从《徐笺》中颇得教益,对这位已故前...  相似文献   

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梁文娟 《沧桑》2009,(2):226-227
《世说新语》以描写魏晋士人的言行为主,但在《贤媛》中对女性形象进行了多方位的扫描和肯定,对她们的智慧表现出极大的宽容与褒扬。该著展示了魏晋时期思想解放下士人独特的女性观,展现了魏晋士人对女性的关注与欣赏。这些美丽的女性不但没有湮没在男性的强势话语下,反而以其嘉言懿行特立于古典文学的殿堂中。  相似文献   

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锺会撰《四本论》,始毕,甚欲使嵇公一见。置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,於户外遥掷,便回急走。  相似文献   

8.
袁宏作为东晋时期的文学家和史学家,其《名士传》主要记述了魏晋名士的遗闻轶事,由于时代久远,此书早已散佚,但《世说新语》刘孝标注保存了多则史料。《名士传》多有精实之语,简洁隽永,别有神韵,在人物性格、才能的描写以及名士思想、行为风范的记述方面,具有魏晋杂史杂传鲜明的时代特征。《名士传》与《世说新语》之间存在一定的渊源关系。  相似文献   

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标点古藉,专名号是比较难的。因为古人有姓,有氏,有名,有字,有别号,有赠谥……;一篇之中,或称名,或称字,或宵爵;或地望……。除了少数历史上的显赫名大外,大部分要详细查考辞书和史传。稍有疏漏,就会张冠李戴,赔笑大方。中华书局1983年出版的《世说新语笺疏》一书,专名号失误甚多。今仅以此一书为例,总结几条专名号出错的规律,以就教于同行方家。  相似文献   

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《世说新语》是魏晋南北朝时期的一部志人小说,在杂记体的基础上自成一体,是一部影响较为深远的古代文学名著,在我国古代文学史上具有极其重要的地位和研究价值。《世说新语》和《晋书》在选材、叙述方式以及语言表达上具有明显差异。比较后不难发现,《世说新语》不仅是一部文史著作,同时也具有小说的性质,在中国小说史上堪称"世说体"的最高版本。  相似文献   

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《世说新语.任诞》突出地体现了一个时代的"风度",体现魏晋士人纵欲享乐、追求任性放达、物我两忘的人生态度。嗜酒成风、挑战封建礼教、任性的怪诞行为体现的是他们对封建礼教的蔑视,对至真至诚的本性的执着与追求。  相似文献   

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刘汾  ;周宏波 《沧桑》2008,(3):231-233
《世说新语》是南朝刘义庆编撰的一部记载名士言行、标举魏晋风度的轶事小说,影响之大,被鲁迅称作六朝的"名士教科书"。西晋王戎作为"竹林七贤"之一,也是书中花大量笔墨描写的重要人物。但是在《世说新语》的记录中,王戎的形象却充满了矛盾。文章试图分析王戎的矛盾性格,并揭示出其中的深层原因。  相似文献   

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笔者以为说(2)近是。“定”前当脱“诣”字。诣,到达也,“既诣”指到达之後。锺会把书揣在怀裹,到达嵇康住处之後,因为怕嵇康驳难,在门外把书扔进去便走开。有“既诣”的衔接,前後时空转换便很合理。  相似文献   

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徐震堮先生的《世说新语校笺》一书(中华书局,1984年版),以其注释简明、校勘精审而受到了读者的欢迎,笔者在习读中,也获益非浅.但美中不足的是,《校笺》在标点方面似乎推敲不够,存在着较多的问题.兹依其失误的类型例举如下.不当之处,欢迎指正.  相似文献   

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本文主要根据出土古文字材料,认为《离骚》"后悔遁而有他"中的"他"不能解释为"恙",而应该如常训解释为"其他";《九章·惜往日》"佩、好、代"三字当押韵,为之职幽合韵;《九章·惜往日》"背法度而心治兮"中的"心"从文字演变过程看,与"必"字字形相距较远,因此两个字无由致讹,从而认为吴孟复的说法并不可信。  相似文献   

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吴代芳 《古籍研究》2001,(4):25-29,34
拙作《历史的曹操和文艺的曹操》(载安徽省社科联编《学术界》1995年第3期)对比了以《三国志》为代表刻划曹操的正面形象和以《三国演义》及三国戏为代表刻划曹操的反面形象。其实,曹操作为反面形象。由来已久,在一些魏晋小说中,已见端倪;《世说新语》刻划的曹操形象,已具雏形。《三国演义》和一些三国成中的曹操形象正是以此孕育和发展起来的。  相似文献   

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《世说新语》是一部主要描写士人言行的书,作者刘义庆却又特立《贤媛》一门,详载妇女言事,为其扬名。本文拟就《世说新语》一书,对魏晋南朝妇女之风貌作一个初步探讨,以此来探究魏晋人的女性观。  相似文献   

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李天华先生新著《世说新语新校》胜义甚多,然由于本书以采用理校法居多,而理校法“最高明,同时也最危险”,故书中亦有可商榷之处。本文就该书中的数条校文提出商榷,同时,为使古籍校勘言而有据,本文还提出:校勘原文所引古书时,应以外校法为主;原文文从字顺者,不必另行标新立异;“音近义通”可作为校勘时的依据,然不可滥用。  相似文献   

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本文是在杨明照《(抱朴子外篇)校笺下》基础上遵循杨先生的校勘原则与方法,从中国文化诸方面,就残误、形误、脱误、衍误、异文、词序或语序颠倒、句型不一、典故与知识缺陷等,所作的校补,凡120余条。  相似文献   

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