《华阳国志》——中国方志之王

东晋史学家常璩所著《华阳国志》是我国现存最早的一部地方志,记载了公元四世纪中叶以前今四川、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史地理,具有很高的文献价值。中国现存的旧方志将近1万种。这是我国古代历史文化宝库的一个重要组成部分,而《华阳国志》则是这个宝库中最耀眼的一颗明珠。如果我们给这一大批方志（这里主要指地方性或区域性的方志）,就其历史价值与地位做一个排行榜,我认为第一名应属于《华阳国志》。《华阳国志》,可说是中国方志之王。     

历代整理与研究《华阳国志》综述

《华阳国志》是我国现存最早的地方志专著。东晋常璩撰,其所记的历史时间,上起巴蜀传说时期&;#183;下至东晋永和三年(347)止。其所叙述的历史地区,包括今天四川、云南、贵州以及甘肃、陕西、湖北部分地区,属《尚书&;#183;禹贡》九州之梁州。《尚书&;#183;禹贡》：“华阳黑水惟梁州”,故常璩称他的书为《华阳国志》。《华阳国志》共十二卷,归为三部分：“一至四卷主要记载梁、益、宁三州的历史、地理,而以地理为主,类似‘正史’中的地理志;     

常璩《华阳国志》研究概述

晋代史学家常璩编撰的《华阳国志》,是我国现存最早的一部地方志。学术界对这部书的研究取得了丰硕的成果。本文从版本源流、校注译注、语言文学、历史资料、作者思想等方面对《华阳国志》研究成果进行概述,并提出相应的研究建议。     

依法修志 谱写事业新篇章

编史修志。是中国历史文化的重要内容．也是重要的文化传承。官书官修,世代相传。四川人杰地灵,编史修志是四川巴蜀文化重要的历史传统。我国最早的志书——《华阳国志》就是今四川成都崇州三江镇人、东晋常璩所撰,是我国史学界公认存世最早志书。四川现存明清两代、民国时期的方志600多种,是我国保存历代方志最多省之一。特别是1949年...     

《华阳国志》史料价值再认识——以三国蜀汉史研究为例

晋代常璩编撰的《华阳国志》是我国现存最早、比较完整的一部志书,它记载了公元4世纪中叶以前今西南以及陕甘鄂部分地区的史事。就三国蜀汉史研究而言,《华阳国志》在对诸如李严被废、诸葛亮南征等事件的记载上,提供了比《三国志·蜀书》更为丰富和详细的史料。而且,通过《华阳国志》的相关材料,还可以解释《三国志·蜀书》中艰涩难懂的典故、了解西南地区的风土人情,这些都有助于研究的进一步开展。《华阳国志》在蜀汉政治史、军事史和文化史等方面具有极高的史料价值。     

《华阳国志》中诗歌谚语的史料价值

《华阳国志》是我国现存最早的一部地方志专著。它主要记载了公元四世纪中叶以前今四川、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史,是研究我国西南地方史、西南民族史以及蜀汉、成汉史的重要史料。全书内容丰富,史料可靠,结构严谨,叙述有方,成书以来,受到历代学者的推崇。更为可贵的是,这部仅十二卷、十二万余字,分量并不太大的史书,却采录了大量流传民间的诗歌谚语来帮助叙事说明,刻划人物,描述心态。它成了《华阳国志》的一大特色,在众多史书中可谓独树一帜,开了将诗歌谚语入地方史志之先河。这是作者常璩对我国历史学的一大贡献。     

横剖之史:刘咸炘论《华阳国志》

刘咸炘是近代四川著名学者,其学术研究近年来日渐受到重视。《华阳国志》乃东晋常璩撰述的一部记载我国西南地区历史、地理等方面内容的综合性著作。刘咸炘注重"土风",对《华阳国志》论述多有精辟之言。从时间与空间综合而言,《华阳国志》乃"横剖之史";地方著作大兴及常璩自身经历、学术渊源等是其撰书条件;《华阳国志》之《序志》末段暗指作者姓名。刘咸炘对《华阳国志》的论述有利于进一步探究刘咸炘的史学思想,丰富对《华阳国志》的认识。     

说《华阳国志》

常璩是我国两晋时期的著名史学家,他的《华阳国志》是我国现存最早的一部地方志专著。这部著作记载了公元四世纪中叶以前今四川、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史。全书叙述有方、结构严谨、内容丰富、史料可靠。是研究西南地方史和西南少数民族史以及蜀汉、成汉史的重要史书。成书以来,信誉卓著,受到历代学者的推崇。     

《华阳国志》中的妇女传记与常璩的史识

常璩是两晋时期著名史学家。他的《华阳国志》为我国史学、方志学留下了一份十分宝贵的财富。本文单就《华阳国志》中妇女传记的史料价值、对历史编纂学的贡献和常璩对妇女历史地位与作用的独特识见三个方面来探索常璩卓越的史识 ,说明要全面研究评价常璩与《华阳国志》 ,其书的妇女传记资料是不可或缺的重要资料     

话说苌弘

苌弘,字叔。他是我国东周时期一位神话般传奇色彩的历史人物。我国的史籍《左传》、《国语》、《庄子》、《史记》、《汉书》、《华阳国志》等,对苌弘都有记述。他与思想家老子友情甚笃,他对教育家、思想家、我国历史上的大圣人孔子,有过帮助和指导。他是东周王朝的大忠侄,是古蜀国有历史记载、最早的一位历史名人。他是东周时期的一位政治家‘、阴阳家、天文学家和音乐大师。     

《〈华阳国志〉故事新解·前言》

《华阳国志》是一部非常重要的地方志书,对研究古代巴蜀人文历史的学者来说,更是案头必备之著。这倒不仅因为《华阳国志》是中国地方志中的开山之作,具有取材广博、资料丰富和编撰精妙的特点：更主要的还在于书中对古代巴蜀历史传说、西南地理山川与郡县沿革、西南夷各民族与民俗民风,以及汉晋时期西南地区的人文、政治、经济、物产、水利、交通、自然科技等都作了较为完整而详细的记述。     

成都应建常璩方志馆之我见

常璩及其所《华阳国志》，是成都市极其宝贵的无形资产，是价值无限的历史化资源。要把这项无形资产盘活，把历史化资源变成一项资本，建立一座常璩方志馆是行之有效的途径。在全国，不少地方都建有方志馆，湖南娄底还出现了佘国纲个人所建的影响全国的端阳方志馆。，这些方志馆已成为地情资     

区域历史研究应有新的理念和现实关怀

中国的区域历史研究,具有悠久的传统。人们熟悉的《越绝书》、《吴越春秋》、《华阳国志》、《云南志(蛮书)》等,都是中国古代区域历史研究的典范之作。明清时期的地方志编纂,更是推动了区域历史的研究。现代,人们普遍感到：中国历史上有1300多万平方公里的陆上疆域,当今也有960万平方公里的陆上领土,地理环境千差     

评《华阳国志校注》

东晋杰出的史学家常璩撰著的《华阳国志》(以下简称《华志》)是我国现存最早的一部地方史专著,是研究古代西南地方史、民族史、以及蜀汉、成汉史的重要史料。这部史书规模宏大,内容丰富,结构谨严,成书以来,声誉卓著,受到历代学者的推崇。遗憾的是,这部书问世一千六百多年来,竟没有一部校注本,这在我国晋以前史学名著中,是很少见的。不能不指出,一千     

杨准，汉安人辨

笔者初次知道杨准为汉安（内江市西）人,是读到《历史知识》编辑部编写的《四川古代名人》。该书“四川古代历史人物索引”说：“杨准,汉安（内江市西）人。字伯邳,东汉名臣①”。后来又在《四川通志》第142卷“荐辟”上读到“杨准,汉安人,以累世忠直荐拜尚书。此说有误,其根源还在常璩的《华阳国志》。     

四川地方志纂修源流述略

四川方志的源流可追溯至《华阳国志》,至宋元成形,明代定型,至清代鼎盛而体例、内容进一步完善,民国出现转型。大量地方志的编纂,既体现了悠久的方志编纂传统,同时也为我们保存了大量的地方性文献资料。作为四川地方性知识宝库的文本载体,种类繁多、数量庞大的四川历代方志所涉及的内容极为广泛,举凡朝代之隆替、文化之兴衰、经济之发展、民生之忧戚,均可从中窥见一斑。     

从《华阳国志》看常璩的史学思想

《华阳国志》是我国现存最早的地方志,它不仅记载有从远古至东晋穆帝永和三年(347)今西南以及陕甘鄂部分地区古代史地、人物的丰富内容,而且在书中高扬起了“大一统”、“民本”、“旌昭仁贤”等旗帜。这源于作者东晋时著名史家常璩高远深邃的史识。常璩不仅在书中高扬“大一统”思想,而且还身体力行,为促使国家统一,作出了实际贡献;又在门第森严之际,倡扬“以民为本”,呼吁“选贤任能”。这些无疑超越了时代的拘囿。《华阳国志》正是融汇了中华民族“大一统”的精神,蕴涵了中华民族“民生民本”、“选贤任能”的传统,而发出流光溢彩。     

哀牢与南诏的关系

《华阳国志·南中志·永昌郡》说：“永昌郡,古哀牢国。”即保山在西汉以前,是古哀牢国地。而南诏则是在唐代——以今大理为统治中心的新崛起的国度。但在《蛮书》、《白古通纪》、《南诏野史》等史籍中,都有不同程度的记载说：“南诏”本“哀牢”后裔。其渊源历史根据是什么呢?     

论古蜀文化的消逝和寻觅

古蜀文化是中华文化的起源之一。不仅有《华阳国志》的记载,更有以三星堆、金沙遗址为代表的一大批考古证明。但是,像三星堆、金沙遗址这样的古蜀历史和古蜀文化,在《华阳国志》等关于古蜀历史文化的文献记载中却找不到记载。笔者试就古蜀文化的消逝和寻觅进行探讨。     

陈寿《益部耆旧传》成书年代考──兼对成书咸宁四年、五年说质疑

陈寿《益部耆旧传》成书年代考──兼对成书咸宁四年、五年说质疑曹书杰陈寿是中国历史上最优秀的史学家之一,其著述见于文献记载者有十余种之多,《三国志》之外．以《益部耆旧传》对后世影响最大。《益部耆旧传》是一部重要的区域人物传记史书,曾为晋常璩《华阳国志》...