本月推荐

看点1青城后山第一景——都江堰泰安古镇位于四川都江堰市青城后山的泰安古镇完成重建,开门迎客。两年多的重建工程完成了对泰安古镇的景观打造和风貌改造,使其呈现出明清时期的庄园风格,同时还建成了青城后山旅游公路、停车场、餐饮娱乐等配套设施。     

古村落文化遗产的保护与利用--以甘肃榆中青城古镇为例

甘肃榆中青城古镇是建设部和国家文物局共同组织评选的第三批历史文化名镇,也是黄河中上游地区具有千年发展历史的古村落之一。青城古镇历经千年文化传承,遗留了丰富的文化遗产,既有物质遗产,也有非物质遗产,它们共同孕育在青城古村落的整体生态文化遗产之中。青城文化遗产对于研究黄河中上游古村落的社会、文化和历史变迁具有重要意义,是宝贵的文化财富。如何进行合理保护和利用,特别是协调经济发展和文化保护的关系,是目前研究的一个难点。本文在田野调查资料的基础上,对这一问题进行分析和探讨。     

青城文化遗产及其保护现状分析

青城地处甘肃省兰州市榆中县北部,依山傍河,是黄河中上游的千年古镇,历来被称为＂风雅之地＂。青城拥有丰富的历史文化遗产,既有明清民居、高家祠堂、青城书院、生产工具、碑刻木雕、服饰乐器等物质文化遗产,也有水烟制作、青城小调、酿醋技艺、道台狮子、青城高跷等非物质文化遗产。青城文化遗产种类多、内涵广,传递信息时间跨度大,有的保存完好,现今仍然深植于民间沃土,有的则随着外部条件的变化失去了生机,面临淘汰消亡的窘境。本文主要依据田野调查资料,参考相关文献记载,对青城文化遗产及其现状进行了整理和分析。     

麦积山的净

游山的最大乐趣,莫过于感受山的品格。山有品格吗?有。譬如人们常说“峨眉天下秀,青城天下幽”,这“秀”便是峨眉的品格,“幽”便是青城的品格。去年深秋,我有幸游览了峨眉山和青城山。峨眉的“秀”,青城的“幽”,我在山中的时候,是感受到了,但了出了山,不知为什么便很快就消失了。唯独麦积山的“净”,却久久地存留在我的感     

《街子吟》及其解读

街子吟 青城古镇,四界永康; 山环水抱,蜀王投浆; 唐求故里,兰花之乡;     

问道青城山

自古以来,人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。青城山作为四川青城山一都江堰风景名胜区的重要组成部分,素有“拜水都江堰,问道青城山”之说。     

崇州商贸第一书——《崇州商贸志》评介

新春伊始,首都出版界又给崇州新添了一张城市名片,把“崇州是南方丝绸之路源头之一”的研究成果公诸神州大地。载有这项科学结论的《崇州商贸志》,由中国北京方志出版社正式出版面世了。     

《街子吟》及其解读

街子吟 青城古镇,四界永康; 山环水抱,蜀王投浆; 唐求故里,兰花之乡; 龙潭卧波,回龙锁江;     

浅析青城山常道观和祖师殿的道教石刻

青城山亦名“天谷山”,素以“天下幽”著称全国的道教名山。号称道教的“第五洞天”。在四川灌县城西南。因青山四合。状如城郭,故名。青城山名,始著于晋。汉、三国、晋时青城山归江原县管辖,隋置清城县;唐属蜀州,宋隶永康军。明至今属灌县。位于灌县城西南15公里处。 青城山自汉张陵及子张衡、孙张鲁在此传道以来,青城山就是历代修仙、隐居之地,史称青城山为神仙都会。范长生、赵昱、杜光庭、王方平、安期生、马鸣生、阴长生、叶法善、张霄远、谭峭、王谷神、皮元耀等道士均先后在此修仙学道。唐、宋时期,青城山更是文人们读书、养息的胜地,     

青城印象

青城（隶属甘肃省榆中县）原名“一条城”,长2里许,东西长。南北狭。故名。民国时期老百姓简称为“条城”。东门名“巩安门”。上有朝阳阁,结构宏伟,悬匾额“条城堡”。南门名“威远门”,上即庙。后代为纪念狄青。又将条城呼为“青城”[编按]     

无锡用政府令保护历史街区

无锡市政府今年出台第70号政府令———《无市历史街区保护办法》。用政府令的方式保护史街区,这在我省各市中还是第一次。无锡市出台政府令保护的历史街区,是指古建筑、近现代代表性建筑比较集中,能够基本整地反映一定历史时期的传统风貌和地方特的古镇、街巷或地段”。无锡市受该政府令保护街区目前有7处:“惠山古镇”、“荣巷民国建筑条街”、“清明桥沿河街区”、“小娄巷书香门第条街”、“荡口古镇”、“四眼井街区”、“丁蜀镇”。无锡用政府令保护历史街区@江锡民     

青城天下幽

青城山位于成都以西七十公里处的都江堰风景区,是邛崃山脉南段的东支。青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,山势雄秀,群峰连绵,主峰海拔高度约1800米。山上古木参天,林海莽莽,蔚然深秀。因遍山终年青翠,山形状如城廓而得名青城山。自古就有“青城天下幽”之美誉。早在先秦时期就被列为全国国家祭祀的山川圣地（全国有十八处）之一。青城山的风景由石笋峰、丈人峰、金鞭岩等36峰及圣母洞、白云群洞等8大洞,72小洞,及山泉雾潭,天桥奇景等108景点组成。其地质结构复杂,奇峰叠嶂。幽谷深潭,溶洞苍岩纵横其间。这里属中亚热带四川盆地湿润气候区,夏无酷暑,冬少严寒,雨量充沛,湿度大,常为云雾缭绕。从而形成青城山独特的日出、圣灯、云海三大奇观。山上林木资源丰富,花卉种类繁多,盛产野生药材。     

青城古镇

夏、秋时节是青城古镇最美的季节。黄河岸边的田地里,庄稼长势正旺,有的甚至已经露出金黄色的颗粒,农人们有的忙着浇灌庄稼,有的忙着收割,脸上洋溢着收获的喜悦。果园里,苹果、梨挂满了枝头,枣子像一颗颗红色的小星星繁密地挂在绿色的枝叶间,散发着清香。     

空间句法视角下传统古镇旅游优化策略研究——以株洲市朱亭古镇为例

随着新型现代化古镇的推进,传统古镇地域性文化特质逐渐被人们忽视,面对“乡旅热”“古镇热”的兴起,要保护、挖掘及传承地域性特色,将部分点状资源进行整合优化,使其融入线状空间形态中,提高区域内环境有效联动性,并提高旅游资源整体空间感知力。本文选取湖南省株洲市朱亭古镇为研究对象,以空间句法为依托,揭示空间形态中“局部”与“整体”的认知关系,并根据模型量化分析,探究古镇旅游发展面临的困难因素,给予合理化建议。     

青城道长彭椿仙

在四川灌县西南的青城山,是道教的“第五大洞天”,传说东汉张道陵天师曾于此讲道。山上峰峦迭嶂,古树参天,座座宫观,黛围翠绕,条条溪涧,漾绿溢秀,有“青城天下幽”之誉,是游览避暑的胜地。但是,青城山纵横百里之内的丛林古木,并不是自然形成的原始森林,它是千余年来居住在那里的历代道教徒辛勤劳动的结晶。彭椿仙便是为之奉献出毕生精力的出类拔草的一位道长。彭椿仙,名至周,清光绪九年（1883）生于贵州毕节,少年聪慧,人邑中私塾发蒙,二十岁考入云南讲武堂,毕业后,因痛恨清廷腐败,弊端丛生,不愿为之卖命,遂脱离军界,…     

文旅融合视角下宜宾市李庄特色古镇旅游开发

随着文旅融合发展的兴起,越来越多的古镇选择通过文化与旅游相结合的方式发展经济、保护文化。四川省宜宾市李庄古镇凭借文旅融合发展模式,依靠李庄“四绝”的独特建筑,“同大迁川”的红色历史,“一花二黄三白”的特色饮食吸引一大批游客,带动当地经济发展。本文通过文献研究、实地调研等方法,从李庄古镇宣传推广、商业发展、旅游项目建设等角度,对李庄古镇旅游开发存在的问题进行综合分析,提出针对性的旅游开发建议,为李庄古镇的旅游发展提供参考。     

青城山首联的书写者——王伯乔

“一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然”。说起青城山天师洞天师大殿上这幅著名楹联,很多人都有深刻印象。此联因暗含道家“一气化三清”的精髓,且书法亦为上乘之作,被誉为青城山楹联之首,广为传颂。     

道教十大文化旅游胜地揭晓

一项关于我国“道教十大文化旅游胜地”的评选结果日前揭晓。据了解,本次评选从2007年7月中旬启动,有近千个景点报名,近800万网民踊跃投票。入围“道教十大文化旅游胜地”的景点有湖北武当山、北京白云观、四川青城山、安徽齐云山、江西龙虎山、     

濒临灭绝的运河古镇

京杭大运河沿线曾有众多古镇,因运河的兴盛而繁荣、因运河的衰败而式微,其变迁发展与运河的命运休戚相关,它们是最能体现大运河文化线路遗产内涵的物质载体之一,但如今多已寂寂无闻。2006年8月,中国首家民间文化遗产保护团体“阮仪三城市遗产保护基金会”将首个调查项目锁定在京杭大运河的里运河与鲁运河古镇上。那么,这些古镇现在的状况又如何呢?在考察中,我们一直为古镇的命运而揪心……     

中国古镇复兴运动

古镇,尤其是那些历经千年淘洗留存下来的历史文化名镇是全人类的无价之宝。欧洲那些优秀的古镇,以原汁原味的风貌,让我们听到了历史生动的脚步,它们为全人类延续着欧洲文明的鲜活记忆。反观中国,近一个世纪以来,当古老的农耕文明遭受现代文明冲击的时候,中国的古镇显得脆弱不堪,开始远离现代中国的视线,留下的是一个个渐渐隐退的背影。上世纪80年代之后又受经济发展和城市化进程的冲击,宝贵的古镇资源不断遭到破坏……所幸的是,上世纪90年代以来,保护古镇的呼声不断高涨,直至近几年,蔚然兴起了“中国古镇复兴运动”。今天,我们看到了“浙北三镇”乌镇、西塘、南浔,作为中国古镇的代表,它们正以各自独特的姿态, 走向复兴。