冲冲哈拉木藏族人心中的神鸟

黑颈鹤,是唯一生活在高原上的鹤类,曾经是我国的特有物种.近些年,由于环境、气候等原因,有部分黑颈鹤在尼泊尔、不丹等国被发现. 历史上,在交通尚不发达、信息较为闭塞的我国西部地区,春日里从天而降、秋日里无影无踪的黑颈鹤,让藏族同胞充满好奇.同样,黑颈鹤的这种"青藏高原繁育、云贵高原越冬"的迁徙习性,也给越冬地——云贵高原的人们描绘了许多神秘色彩.有关黑颈鹤的传说,在云南、四川、青海、西藏,有各种版本的故事.     

在心中播下爱劳动的种子

上海世博会上,遍布各国展馆的志愿者,他们曾是人们担心的温室里的花朵,但世博会上人们惊喜地发现"小白菜"长大了,过去是没有给他们展示的机会。事实告诉我们:从小就播下爱劳动的种子,才能有助于幼儿健康成长。那么,如何在小班幼儿心中播下爱劳动的种子呢?一、劳动教育贯穿于一日活动始终1.教学活动中渗透爱劳     

千年辽墓壁画里隐藏的“一国两制”

正作为中国北方一个极为特殊的王朝,辽朝对中国的一大贡献是推行了"一国两制"。如今,在河北、内蒙古、辽宁等地的辽代墓葬里,那些屡经劫难幸存的壁画,就像无声的"老照片",鲜活逼真地反映了辽代"一国两制"下与众不同的贵族生活与市井百相……     

脚踏水车

正水车是古老的农业灌溉工具。相传为汉灵帝时华岚所创,又经诸葛亮改造完善后在蜀国广为推广使用,故又称"孔明车"。脚踏水车是三五人一字排开,手扶胸前横木,步调一致地踩着脚下的"蹬拐","蹬拐"带动木制的车轴,车轴带动槽桶里木制龙骨(链条),随着龙骨上桑木叶片的运行,低处河塘里的水就被提升起来,汩汩地流进农田。     

筒子楼

"一、二、三……"小女孩正兴致勃勃地在油烟弥漫的筒子楼里"踢毽子",邻家的孩子似乎也被她的精湛技艺所吸引,以致忘记了手上嚼了几口的苹果,杂乱无章的筒子楼里构成了一幅邻里其乐融融的图画。当年住在筒子楼里的人们现在大多已搬进了宽敞明亮的新房。不知现代社会发展带     

"波罗密多"还是"波罗蜜多"?——利用音韵学校勘佛经的一个实例

梵语pāramitā义为"到彼岸",是最常见的佛教术语之一.这个词长期以来没有统一的音译法,写经者似乎总是在"波罗密多"和"波罗蜜多"之间犹豫不决,从敦煌写本到近代出版物莫不如此.以最通行的日本<大正藏>为例,尽管书中在绝大多数地方都写作"蜜",但使用"密"的情况也有所见,一个有趣的事实是,唐不空译<仁王护国般若波罗蜜多经>里用的是"蜜",而良贲著<仁王护国般若波罗蜜多经疏>里用的却是"密"[1].     

蚂蚁小昆虫,大社会

在中文里,"蚁"这个字是"虫"与"义"的结合,正说明了这种昆虫的特征.在这个世界中,蚂蚁之间无私奉献、精诚合作,同一蚁巢里的蚂蚁会欣然投身于家族保卫战.爱德华·O·威尔逊是声誉斐然的生物学家,毕生致力于蚂蚁研究,他将不定期地为我们带来最新系列文章,讲述这种高度社会化动物的故事.     

敦煌本"庄严文"初探——唐代佛教仪式上的表白对敦煌变文的影响

前言 在研究界里,法会仪式和讲唱文学之间的关系很早就引起了前辈学者们的注意,在敦煌文献被发现不久就开始研究了.最早入手的是罗振玉氏,罗氏在<敦煌零拾>(1924)一书里,用"佛由"的名称来介绍了他所藏的三种讲唱文学作品,即现在所谓的<维摩经讲经文>、<降魔变文>、<欢喜国王缘>,然后其跋文里把这些作品视为宋代说话四家之中佛经演说的"讲经"源流;其次有向达的<唐代俗讲考> ①,这篇论文里,向氏第一次谈到了"俗讲"一词,并论及敦煌变文与俗讲仪式的关系,还提及了押座文在仪式上的功能及其与变文之间的关系.另外,孙楷第<唐代俗讲经轨范与其本之体裁> ②,泽田瑞穗<支那唱导文学的生成> ③等论文里更加深入探讨了仪式在俗文学演变史之中的地位.     

新一代士兵楷模向南林

他改变了所有人对兵的印象,是一个不折不扣的兵营"理论家"当见到沈阳军区某高炮团修理连班长向南林时,人们思想里一些固有的观念一定会被颠覆。人们总说当兵的是"傻大兵",除了扛枪打仗.他们懂个啥?可向南林不仅是修理专业的多面手.琴棋书画也样样精通。人们都说"80"后一代     

鄂温克人与驯鹿

敖鲁古雅的精灵 经满归一路到达根河,沿石子路进发,摇摇晃晃两三个小时车程,几百公里的颠簸后,便可渐次深入大兴安岭神秘的腹地——敖鲁古雅乡鄂温克人居住的地方. 敖鲁古雅,在当地语言中是"杨树林茂盛"的意思.鄂温克驯鹿部落,就深藏在这额尔古纳河右岸的森林里.时值大兴安岭最美的秋季,金色的松针柔软地铺满林间草甸.当视野中出现白色的帐篷和木栏围起的鹿圈,鄂温克人的家便到了.     

相信中国

"有朋自远方来.不亦乐乎",孔子在2500年前说的这句话,适当地表达了这个八月里中国人的心声。当杂志面市的时侯.第29届夏季奥林匹克运动会就要在北京举行了。火树银花,万众欢腾。全世界不同种族.不同文化.不同肤色的人们来到北京。人类那些最矫健的男人和女人,通过盛会.展示着各自的力量.速度和意志.探索着人类身体的极限。人们在奥林匹克运动的感召下,在昂扬而激越的身体运动中,感受到极大的乐趣和深远的意义。     

冲冲哈拉木 藏族人心中的神鸟

<正>黑颈鹤,是唯一生活在高原上的鹤类,曾经是我国的特有物种。近些年,由于环境、气候等原因,有部分黑颈鹤在尼泊尔、不丹等国被发现。历史上,在交通尚不发达、信息较为闭塞的我国西部地区,春日里从天而降、秋日里无影无踪的黑颈鹤,让藏族同胞充满好奇。同样,黑颈鹤的这种"青藏高原繁育、云贵高原越冬"的迁徙习性,也给越冬地——云贵高原的人们描     

陕西耀州窑博物馆瓷器保护修复

一.概述 耀州窑博物馆位于陕西省耀县黄堡镇南侧的漆水河畔,是古耀州窑"十里窑场"的中心.耀州窑是我国古代北方四大瓷窑之一,它创烧于唐代,经五代、北宋达到鼎盛时期,元末明初以后停烧,连续烧造历史长达700余年.耀瓷以其独特的风格,被选为朝廷贡品,并远销日本、朝鲜、坦桑尼亚、阿曼等地,在宋代及其以后的史籍中多有记载.由于耀州窑青瓷的突出成就,全国诸多窑口纷纷仿制,从而形成了独特的"耀州窑系",与"官、汝、定、哥、钧"五大名窑并著,在中国古陶瓷史上占有重要地位.     

土族“花儿”一卷山野的《诗经》

尽管住在《诗经》里的爱情,和滚滚的大塘土里飘出的那些无限宽解人愁绪的土族"花儿"所唱的爱情,长得很像,但在《诗经》中,我看到古人的爱情横平竖直地写在纸上,我在老家听"花儿",就感觉土乡的爱情就站在一道道草长莺飞的山梁梁上,就蹲在鱼来鱼去的山溪旁,人们一抬手,就能摸到她红润的脸庞.那些走出《诗经》门槛的女子,来到这个山高水长的土乡就迷路了,就再也回不去那个绫罗绸帐的《诗经》里,就只好呆在这个手工缝制的布衣的《诗经》里,辗转反侧.     

漫话钱币上的“鸡”

正2017年是中国干支纪年的农历丁酉年,是我国民间传统生肖纪年的鸡年。鸡是十二生肖中唯一的飞禽,它与人们的生活息息相关,与人类朝夕相处,忠诚地献出自己的一切,赢得"德禽"的美誉。我国是世界上最早驯化饲养鸡的国家之一,考古发现中国人驯化原鸡为家鸡至少有5000年以上的历史。湖北京山县出土的陶鸡,经测定就是五千年以前的作品。殷商甲骨文中也有鸡的象形文字。古人认为鸡是上天降临人间的吉祥物,赞誉其为"金鸡"。传说中美丽的金鸡在太阳里居住,鸡鸣     

"隐身"于世界玻璃的透明进化之路

1851年5月1日,当来自世界各地的人们走到位于英国伦敦的海德公园参加万国工业博览会时,一幢璀璨华丽的巨型建筑几乎一出现在人们的视线之内就令人再也挪不开眼.这幢建筑就是大名鼎鼎的水晶宫,也是这次博览会的主要展馆,全部建筑几乎都是由玻璃与钢铁架构而成.尤其在室内,当光线从玻璃穹顶自然落下,整个建筑透明、宽敞,由内而外地闪耀着光辉,让身处其中之人恍然以为自己被包裹在一块炫丽的钻石之中,如梦如幻.这幢修建于19世纪中叶的水晶宫,几乎可以看作是玻璃在十几个漫长世纪里一次最耀眼的登台,让当时的人很难不对"玻璃是如此透明"而感到印象深刻.     

清丽双飞燕 出水并蒂莲——中国最美双胞胎导游

雄伟壮观的水布垭大坝、神奇秀丽的山川峡谷、古老神秘的巴人传说……随着清江水位上涨,八百里清江画卷徐徐展开,炫耀地展示着隐藏在深山里的瑰宝。人们在踏寻清江美景的同时,意外地发现了另外一处景致——被誉为"中国最美双胞胎导游"的张非烟、张非云。记者走进巴东水布垭旅游开发有限责任公司,近距离探访了这两位可爱的姑娘。     

陈伯达在《横扫一切牛鬼蛇神》出笼之后

疯人的思维——社论出笼 凡是从那个岁月里过来的人都不会忘记,在中共中央关于开展"文化大革命"的通知(即五一六通知)发出不久的1966年6月1日,《人民日报》发表了一篇在当时很有影响的社论,题目叫《横扫一切牛鬼蛇神》. 这一篇社论对于"文化大革命"起着推波助澜,煽风点火的作用. 当时不少人将这篇社论奉若神明,大小单位都组织学习. 人们惊魂失魄地预感到一场灾难即将降临.就是一些平时不大过问政治的人,这时也感觉到这篇社论是有来头的.     

1976年天安门事件的经过

1976年是很紧张的一年,大事情接二连三地发生,波澜迭起. 1月,是敬爱的周总理逝世.同时,毛泽东同志不能容忍邓小平同志系统地纠正"文化大革命"的错误,又发动了所谓"批邓、反击右倾翻案风"运动,全国因而再度陷入混乱.4月,是载入史册的天安门事件爆发.7月,是德高望重的朱老总逝世.在这个月里,又发生了伤亡数十万人的唐山大地震.没多久,伟大领袖毛主席又在9月里溘然长逝.神州大地承受着空前的震动.     

"缩略时代"的快乐

世界正被微缩着、省略着…… --我们正处在一个"缩略"时代。 人们对浩瀚未来的梦幻和期待,可以被"缩略"在一个几十亩地大小的"未来世界"公园里。 唐城、宋城,那"给我一天,还你千年"的口号,把千年王朝"缩"成一天的梦,让我们感受到了"缩略"功力的强大。 栖息在极地或深山老林里的动物们,通过乾坤"挪移大法",赫然缩短了自然与人的距离,与都市文明毗邻而居