《骆成骧桑梓新说》异议

1988年《四川文物》第4期刊载黄节厚同志文章《骆成骧桑梓新说》。提出“骆状元的原籍,既不是资中,也不是成都,而是川东南酉阳土家族苗族自治县小坝乡。这是酉阳土家族苗族自治县文管所的同志,在搜集流散文物时发现的线索和考察证实的。”文章举出的唯一证据是“光绪御笔题‘状元及第’四个行楷大字匾额,赐给骆成骧的祖籍酉阳小坝骆氏宗祠,祠今虽圮,匾额犹存。”文章得出骆成骧“祖籍四川酉阳州(今酉阳土家族苗族自治县小坝乡)人。后迁资州(今资中县),晚     

高培谷与骆成骧

资中乃巴蜀历史文化名城。除有汉、唐以来的摩崖造像石刻外,还有世所罕见的释边站花讲法图,保存完整的明清建筑文武二庙。更主要在于资中自古以来,就有尊师重教,人才辈出的光荣传统。早在周朝时代,资州就出了一个通晓天文、历数,精于音律、乐理的整弘大夫（周景王时任大夫）,这位大夫还是孔丘的老师。从北宋以来,资州就有状元二名,进土二百一十七名,举人四百多名。延续到清代,达到文教昌明,而有“文风甲川南”之誉。资州文风何以能达到“鼎盛”而又“甲川南”呢？这就不能不提到来自贵州的一位父母官高培谷。高培谷,字信楼,贵…     

为民喉舌 服务桑梓

宁波《时事公报》(1920．6．1-1948．10．24,除去抗日期间宁波沦陷后,被日伪劫夺、盗用报名3年余)是解放前宁波出版时间最长的一份报纸。创办该报的金臻庠,始终坚持“为民喉舌”的办报宗旨。1949年初,他接受党的领导,主持迎接宁波解放的各项活动;解放后,宁波遭受国民党飞机狂轰滥炸,他又赴上海募集巨款救助灾民;后来又受命筹组宁波市工商联。他既是个“为民喉舌”的老报人,又是个“服务桑梓”的老乡贤。     

成汉俑新说

成汉俑新说刘弘成汉源是只发现于我省少数地区且颇具特色的文物。由于成汉柞短,从西晋惠帝太安二年（３０３年）李特攻入成都,建元建初,草创大成国起,至东晋穆帝永和三年（３４７年）桓温灭汉止,一共只经历了４５年。成汉是史称“五胡个六国”期间,先后出现的二十三...     

“桑梓”考

传统语词中“桑梓”是乡邦的代称,桑、梓作为林木的两种,如何被人们用来作为故乡的特定标识,其中的意蕴值得详考。     

情系桑梓薪火相传

中国高等师范教育发端于1902年的“壬寅学制”,当时设立的京师大学堂师范馆,其后演变为北京高等师范学校。1923年7月,更名为围立北京师范大学。1931年2月,国立北平师范大学成立。1937年“七七”事变之后,奉命西迁,与同时期西迁的北平大学、北洋工学院等院校组建成西安临时大学。1938年4月,更名为国立西北联合大学。1938年10月,西北联大第四十五次校常委会议决定,以“公诚勤朴”为联大校训。根据西北联大黎锦熙教授的解释,其中“公”是天下为公,“诚”为不诚无物,“勤”是勤奋敬业,“朴”即质朴务实。这是对传承文明、发扬民族精神办学目的的高度概括。     

瓷器起源新说

瓷器是我国古代劳动人民在长期烧制陶器的实践中发展起来的.学术界通过长期的研究,把商代中期出现的一种带有青绿色、青黄色釉,胎料和烧成温度不同于一般陶器的器皿,划为瓷的范畴,作为我国原始阶段的瓷器,定名为原始瓷.但是,事物发展总有一个由低级到高级,由量变到质变的过程.原始瓷的出现,决不会是一种偶然性,必然存在着一个由陶向它过渡的中介物.那末这个中介物是什么呢?学术界说法不一.70年代末,在浙西的江山市,发现了一批商前至西周的古陶瓷.其中有一种较为特殊的泥釉     

吴健雄教授的桑梓情

今年5月31日是我们敬仰的物理学大师吴健雄教授的百岁诞辰日。我在吴健雄家乡的学校工作了大半辈子,有幸四次见到了吴教授回乡的情景,珍藏了许多吴教授回母校的照片。我亲历、亲见、亲闻了吴教授许多感人的事迹,她的言行举止常铭记在我心中,难以抹去。     

袁世凯死因新说

袁世凯的死因,众说纷纭,莫衷一是。但不外乎气死说与病死说两种。然大都语焉不详,不能作出令人信服的结论。近年我们为此翻阅了不少的资料,甚至多次去袁世凯的故里河南项城,了解那里的风俗民情,访问年岁已高的老者,了解最生动、最有乡土气息、最有人情味的“活的资料”,我们认为袁世凯的死因应该有一个较可靠的结论。袁世凯出生于书香门第,官宦世家,袁世凯有史可据的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁耀东。袁耀东是庠生,庠生是科举制度下府、州、县学的生员的别称。袁耀东不到40岁就死掉了,据说是读书累死的,而他的妻子郭氏却活到了90多岁。郭…     

黄帝陵址新说

黄帝陵址新说本刊讯：《西北师大学报》社会科学版１９９３年第３期,刊登张耀民同志所撰《黄帝冢原址考》一文,对黄帝陵原址的传统说法提出异议,得出新的结论。过去,关于黄帝陵在何处的问题,学者们普遍根据《史记．五帝本纪第一》记载［黄帝崩,葬桥山」,以及《史记...     

指画创始人新说

潘天寿先生的《听天阁画谈随笔》中,讲到“指画”一节,认为“指画,创始于清初高且园其佩.高氏以前,历代画史画迹各著录中,均未见有指头画家及指头画迹之记载,足以为证.并且又说:“唐张文通璪, 画古松,喜用秃笔,双管齐下,一为枯枝,一为生干.偶于运笔中未称意处,辄以手指摸绢素,以为涂改.世人因谓指头画,创于张氏,非也.原张氏以运用秃笔双管见长,未曾以指头作画.倘谓张氏以指头涂模绢     

墓志起源新说

墓志起源新说熊基权墓志,是我国碑刻艺术的一大种类。据历代金石著录和新中国成立以来的出土报告,总数近一万,洋洋大观,美不胜收！在书法艺术中,对于学习传统;研究渊源流派、字体演变、艺术风格,尤其是民间书风的发展等都有着重要价值;在史学方面,对于证经、订史...     

桑梓情深的朱启钤先生

朱启钤,字桂辛,晚号蠖公,贵州紫江（今开阳县）人。1871年（清同治十年）生于河南信阳,1964年二月二十六日卒于北京,终年九十四岁。他三岁丧父,幼年寄食于外祖父家。稍长,得其姨父清大学土、军机大臣瞿鸿机的赞助提携,早年即进入仕途,于清本历任江苏候补知县、京师巡警总厅厅丞、津浦铁路督办等职。辛亥革命后,入阁参与政事,特授中卿（旧时授予高级文官的虚衔）,任以交通总长、内务总长等职。民国二年（公元1913年）兼代国务总理。第二届国会期间,他以参议院副参议长身份,为北方总代表与孙中山先生的代表唐绍仪进行南北会谈（…     

王无冕将军的桑梓情

笔者在数年前就闻知台湾退休中将王无冕将军桑梓情深的许多动人故事。但没有机会见面,无法采访。然而,难得的机遇终于让我们拜会了王无冕将军。     

热心桑梓公益事业的李少坡

李少波(1819-1887),名兴隆,安化学名灿荣。从小敏而好学,勤学不辍,应试安邑榜首。在明清时期,西南地区,尤其是贵州经济不发展,文化教育相对落后,交通闭塞,民不聊生,社会动荡。李少坡作为地方乡绅,举业兴办团务,保一方平安,被推举四川参军。并曾尽力兴办教育、修桥造路等公益事业,至今为家乡之人记取。举办团练保一方平安清咸丰年间,贵州各族农民反清起义此起彼伏,土匪趁火打劫,社会治安非常混乱,人民生命财产得不到保障。少坡先生响应当政者的号召,站出来举办团练,修筑营盘,练兵操武,以保家护寨。由于他公正、诚朴,深得民众的支持,当时水吞…     

心系桑梓的美籍华人袁振胜

正山西省的去台人员不少。他们当中的一些人和子女后来离开宝岛台湾,到外国发展(赴美国的居多),身份变成华侨、华人。老一代的思乡情结是与日俱增,至死也难以割舍的;第二代很多人也心系桑梓,时刻不忘自己是山西人,尽管不少人并不在山西出生。美籍华人袁振胜先生,就是一个时刻也不忘自己是山西人的去台人员第二代。1953年,袁振胜出生于台湾一个山西人的家庭。父亲是汾阳人,知识分子,二战时     

新说高效记忆英文单词

现在很多英语学习者,尤其是高中生,感觉背英语单词很难,记不住。单词是我们构建英语文章的基本要素,就像建造广厦千万的一砖一瓦,重要性是不言而喻的,所以,我们应当从学英语的最初期就给孩子们讲明白英语属于拼音语系,渗透英语的读音记忆,只要让孩子们明了英语单词就像汉语拼音那样有规律,简单易学,孩子们从心理上就会感觉学英语很轻松。用汉语拼音的方式把一个单词拼出来,记住英语单词的发音,就像记住了一首歌曲的旋律,想把它忘记都难。然后再     

古史分期新说述评

关于古史分期的讨论,如果从1927年大革命失败后的中国社会史论战算起已有70年了。林甘泉、田人隆、李祖德合著的《中国古代史分期讨论五十年》一书对前50年学术界讨论这一问题的情况进行了全面的总结与评述。50年中参加讨论的学者数以百计,发表的论著不下800篇(部),他们各抒己见,形成了西周、战国、魏晋“三论”和春秋、秦、西汉、东汉、东晋“五说”。尽管没有取得一致的意见,但是通过对古史分期问题的讨论,中国古代史研究水平有了明显的提高。1978年10月在长春召开的学术讨论会是对“三论五说”的一次大检阅,以后几年里虽然仍有几十篇讨论…     

王杖鸠首新说

王杖鸠首新说祝中熹汉代重孝尊老,故有“七十赐王杖”之制。此制已为１９５９年甘肃省武威磨咀子汉墓出土的《王杖十简》以及１９８１年同地汉墓出土的《王杖诏书令》所证实：“年七十以上杖王杖,比六百石,入官府不趋。吏民有敢殴辱者,逆不道。”这些规定当时是认真执...     

去职留犊新说

《三国志·魏书·常林传》附载时苗去职留犊激然之事。读此文 ,令人深思。“时苗 ,字德胄 ,（后汉）钜鹿（今河北平乡县）人也。少清白 ,为人疾恶 ,建安中入丞相府 ,出为寿春令 ,令行风靡。扬州治在其县 ,时蒋济为治中 ,苗以初至 ,往谒济。济素嗜酒 ,适令其醉 ,不能见苗 ,苗恚恨 ,还 ,刻木为人 ,署曰 :‘酒徒蒋济’ ,置之墙下 ,旦夕射之。……又其始之官 ,乘薄车 ,黄牛 ,布被囊。居官岁余 ,牛生一犊 ,及其去 ,留其犊。谓主薄曰‘令来时本无此犊 ,犊是淮南所生有也。’群吏曰 :‘六畜不识父 ,自当随母’。苗不听。时人皆以为激然 ,由此名…