摄影师的那些“病”

美国摄影师拉尔夫·吉卜生曾说：＂我不管照相机是如何看事物的,我只要它看到我看世界的方式。＂在这个全民摄影的时代,数量庞大的摄影人呈现出非常多元的摄影理念,其中也不乏一些偏执乃至偏激的表现。虽然摄影更多被认为是＂艺术＂和＂技术＂,但有的时候,反思一下摄影观还是挺有必要的。     

满──通古斯语族民族神话

满──通古斯语族民族神话孟慧英（一）＂通古斯＂作为族群名称出现于十七世纪初俄国人向东扩张的报告中。此后无论是十八世纪的旅行者、外交人员;还是十九、二十世纪的民族学家、考古学家在他们的报告和学术研究中都普遍使用这一语汇,尽管人们在有关民族单位、民族志复...     

李贺与海子诗歌“诗气”的同源性

李贺、海子生活在不同时代,时代的差异造就了他们诗歌风格的迥异。但无论是唐朝的李贺还是现代的海子,都曾分别被誉为诗人中的＂鬼才＂,其大量作品都呈现出浓郁的＂诗气＂,在艺术上达到了相当的高度。仔细探究,发现二人的诗歌内涵有同源性,两者的诗无论是对生存的焦虑还是语言的使用甚或奇特大胆的想象,都绾纽为一个解不开的结。     

南方人读不准儿化音

儿化音,又叫＂小音＂、＂小字眼＂,是北方话的一大特色。北京话,是以北方话为基础的东西南北大融合,其儿化音的范围更广,使用的频率更高。外地人,尤其是南方人到了北京,最难听懂的就是＂儿化音＂,最难学说的也是＂儿化音＂。在老舍的一部小说里,就有这么一位广东人,总是在不应该儿化的地方儿化了,而且他的儿化只是在后面加一个＂儿＂字,引出了不少的笑话。在日常生活中,无论是喜事（儿）还是丧事（儿）,都可以接纳儿化音,而在正规的大型会议上,或者是严肃的法庭上,都不能使用儿化音。因为儿化音是＂口语＂,     

改良方法搞好中职计算机教学

教学中无论是课程设计方面还是教学方法都应该与就业紧密结合,教师必须更新教学方法、创新教学模式、改变教学理念,让学生变被动学习为主动学习,变＂要我学＂为＂我要学＂,培养学生拥有较强的专业技能、较高的综合素质。     

站在新的三十年的门口——《起点》、《转折》序言

无论是历史学家、经济学家还是社会学家,无论是政治要人还是寻常百姓,无论是中国人还是外国人,对中国近三十年发生的社会变革无不怀着极大的关注。一个十三亿人口的大国,在没有大的社会震动的情况下,发生了如此全面而深刻的变化、实现了如此重要的社会进步,这不能不是一个奇迹!在这场巨大而深刻的社会变革过程中,演出了多少使人心灵震撼的历史活剧!融化了多少悲伤、壮烈、激动和喜悦!     

赴国难、爱中国：浙江基督教教育的抗日救亡运动探析

在中国国难日深的情况下,基督教学校能否如中国的国立教育一样爱国,是一个富有争议的话题。纵观抗战期间的浙江基督教教育,无论是基督教基础教育还是高等教育,无论是坚持人格救国的另类基督教教育机构还是直面救亡的基督教医疗教育机构,虽蒙受巨大损失,但均能坚持抗日救亡运动,或在流亡中办学,弦歌不缀,直至停办,是谓＂积极的有为＂;或严格律己,抵制寇伪诱降和大后方安逸生活,是谓＂消极的有不为＂,两相结合,有力地为中国＂造就领导民众人才＂,修正了晚清以来其被固定化为＂帝国主义的走狗＂这个旧时的形象,彰显出如中国国立学校一样的国民品质和国族认同。     

《秦海璐跟我同路的人很少》

对她还挺有好感的．虽然在无炒作无绯闻的这个娱乐圈大染缸不能大红大紫,但是认真演戏的人观众还是看在限里的。     

三代传承 同宗异趣 吴伯滔、吴待秋、吴木翰墨因缘

历史悠久的中国画,以其独有的美学思想与风格体貌、自有的艺术规律与艺术特征,迥异于西方绘画。中国画以＂家学＂、＂师承＂为主要形式的传承体系,也颇具中国特色。综观中国绘画史,无论是开宗立派之大师,还是各流派中的大家、名家,无不得益于家学承继或名师授传。在不同的流派中,也多见亦父亦师、亦师亦友的结构关系。     

托克维尔对我们的扁示

“一个人只有挣脱了本阶级的局限,无论是知识分子,还是统治者,最后留下的无论是精神作品,还是政治作品,才能经得起百年考验”     

赵朴初、启功书法鉴赏

<正>在当代书坛,有两位已故书法家,无论是其公众认可度、社会威望,还是作品市场价格,都是难分伯仲、并驾齐驱的。他二人的书法题字在社会上也是随处可见,道德文章亦常为世人所乐道,并且两人还保持着     

论语台湾——传统文化的吉光片羽

无论是坐在淡水夜晚的老街品小吃,还是在台北的博物馆赏珍品;无论是站在阿里山看日出,还是在暮色之中访宜兰……走马观花间,浮光掠影里,蓦然回首中,台湾,其实浸透了中国五千年传统文化,汲取天地之灵气,可以任人一品再品而回味无穷。而越是了解台湾、了解台湾普通百姓的生活,我心里也就生出越多的感触——一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。     

浅析阻碍中学历史教学发展的因素及解决对策

学史,使人们明智;学史,使民族强大;学史,使国家昌盛。自古以来,我国就有重视历史教育的传统。在全球快速发展的今天,我们更有必要加强对历史教育的重视,加大力度对青少年进行课堂历史教育。但是现阶段的中学历史教学却出现了一些令人堪忧的教学现状,无论是从历史教师、家长还是学生而言,都对其产生起了一定的＂推动＂作用。因此,我们必须采取相应措施,为历史学科的发展指明正确的方向,推动新课改及素质教育的全面发展。     

多媒体数字化史料对地方志资料工作的影响

数字化和网络化成为时代大势,对于地方志工作而言,无论是其成果还是工作模式,都将发生变化。这种变化从地方志工作源头的＂搜集资料＂环节中就已经明显体现出来。在多媒体数字化趋势下,搜集地方志资料不应该再局限于文字记载的史料,而是包括传统纸介质在内的多种载体形式和涵盖文、表、图、音和视频各类资料形式结合的＂多媒体数字化史志资料＂。要做好多媒体数字化史料的收集工作,则对地方志工作者又提出了全新的、更高的要求。     

十年·面孔

<正>历史终究是人创造的,无论是伟人还是普通人。在过去十年里,人类同时拥有和平、发展、战争和苦难,有的人来,有的人去,人们留下了或欢乐、幸福、幽默、坚定、悲伤、无奈、痛苦的表情,这些个体的面孔最终构成整个人类在十年历史进程中的真实状态。     

陕西历史博物馆藏秦式玉器

春秋时期,周礼已逐渐失去对人们的束缚,礼玉减少,装饰玉大增,纹饰细密繁缛,由简向繁演变,多以浅浮雕技法装饰,采用隐起镂空阴线、单线或双面的雕琢手法,讲究对称平衡。战国玉器更加多样,造型生动活泼,各种S形龙凤玉佩大量出现,线条生动,装饰华美,表现出勃勃生机,所作玉器无论是纹饰线条还是轮廓造型皆刚劲利落,边角线规矩见锋,具有鲜明的时代特点。     

池宫城晃为何情系张学良

任何一个对张学良感兴趣的人。无论他是声名赫赫的高官显贵,还是学识渊博的专家学者;无论是往来驰骋的媒体记者,还是默默无闻的平民百姓,在上世纪80年代末90年代初,想见张学良一面也仍然是一件困难重重、高不可攀的事情。然而,池宫城晃。一个与张学良素昧平生的日本人,却在没有任何媒介与桥梁沟通联系的情况下突然造访,     

工读主义的兴衰与中国共产党的创建

工读主义的兴衰与中国共产党的创建蒋建农工读主义是五四时期对青年思想产生了重大影响的社会思潮。它是当时传入中国的各种＂新思想＂与五四时期的政治形势相结合的产物,是中国的空想社会主义。五四时期的一代学人,无论是陈独秀、李大钊等师长,还是努力追寻救国救民道...     

人文台湾——论语台湾——传统文化的吉光片羽

无论是坐在淡水夜晚的老街品小吃,还是在台北的博物馆赏珍品;无论是站在阿里山看日出．还是在暮色之中访宜兰……走马观花间．浮光掠影里。蓦然回首中,台湾．其实浸透了中国五千年传统文化,汲取天地之灵气,可以任人一品再品而回味无穷。而越是了解台湾．了解台湾普通百姓的生活．我心里也就生出越多的感触一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。     

运城地区关公祭祀风俗特点与文化意义探究

关羽是一个具有忠、信、勇等多方面优秀品质的历史人物,又是一个身兼＂财神＂＂战神＂＂保护神＂＂宗教护法神＂等多重身份的神化英雄。在他去世以后,无论是官方还是民间都对他有大规模的祭祀,特别是他的故里山西运城地区的祭祀更是形式多样,别具特色,具有深刻的文化意义和丰富的文化内涵。运城地区关公祭祀表现着统治阶级对＂忠＂的积极倡导,蕴含着广大民众对＂勇＂和＂信＂的心理需求,反映着社会各阶层对＂忠义＂＂仁勇＂＂诚信＂的不同要求,而且已成为一条联系海内外中华儿女的纽带。当代的关公祭祀更多地转向了商业化和旅游产业化目的。