中国共产党迈向21世纪的宣言

我们中国共产党人,不仅把《共产党宣言》当作马克思主义的百科全书,而且把邓小平理论作为当代中国马克思主义的百科全书,用邓小平理论“换脑筋”,用邓小平理论指引和鼓舞我们胜利地迈向21世纪。一、伟大的实践必然产生伟大的理论马克思主义认为,一个理论在一个国家的实现程度,决定于这个理论满足于这个国家需要的程度。邓小平理论的产生适应了时代的需要,在中国开辟了社会主义建设新道路,开拓了马克思主义新境界,使马克思主义理论在当代中国达到新高度。在人类历史上,曾经有无数的思想家探索过什么是理想社会和如何实现理想社会。…     

学习毛泽东用故事讲政治

讲政治是理论教育和宣传思想工作者的天职。讲政治最忌讳那些空洞的口号和枯燥的说教,最有效的方法是通过挖掘历史和现实中栩栩如生、群众喜闻乐见、听得懂记得住传得开的故事循循善诱,用故事讲政治。我们生活在这个风云际会、如火如荼的时代,如何面向14亿中国人民,面向国际社会,用中国故事讲好中国道路、中国理论、中国制度,是广大理论工作者的崇高政治责任和全新实践课题。     

浅析费孝通《生育制度》及其现实意义

《生育制度》是费孝通先（1910-2005）最为得意的著作之一,在他的学术生涯中具有里程碑的意义。作者从中国本土的角度出发,用通俗简单的语言和贴近生活的实例为我们展现了他眼中中国人缔结婚姻之由,进行生育之故。对《生育制度》的重新解读,有利于我们加深对乡土社会的理解,有利于准确把握研究中国问题的脉络。     

“新的艺术,当为人民的苦难而呼喊”──田汉电影歌曲歌词创作的成就

今天我们在这里纪念中国新文化运动的先驱者之一的田汉先生诞辰一百周年。田汉先生从青年时代就开始投身文艺活动,他怀着强烈的民族的和社会的责任感,始终站在时代的最前列,用文艺的武器为中国人民争取自由和解放的伟大事业作出了不可磨灭的贡献。用他自己的话说,就是...     

我们生活在中国特色社会主义社会中

改革开放以来,中国社会已有五个方面的大变化,我们已经初步建立了中国特色社会主义社会。中国特色社会主义社会是科学社会主义基本思想的体现,又有中国特色。建设中国特色社会主义任重道远。     

继承优秀传统文化 共筑“中国梦”

正我们祖国有着悠久的历史和灿烂的文化。在世界范围内,这种持续不断的状况是罕见的。传承和弘扬优秀传统文化,无疑是我们的重要使命。这桩任务不仅关乎文化强国的实现,且为建设中国特色社会主义所必需。社会越向高层演进,文化的地位和作用益发凸显。正如中共"十八大"政治报告所指出:"社会主义核心价值观是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向";必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮,凝聚社会共识。而中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是在世界文化激荡中站稳脚跟的     

关于地方志地情资源网站建设的几点思考

地方志是中国古文化的一个源头,中华文明能得以延续数千年不中断,地方志起到了很重要的作用。修志是为了用志,如何把志书推向社会,让全社会广泛地读志用志,充分发挥地方志“存史、资政、教化”的作用,是我们亟需解决的大事。     

传统文化资源与社会文化建设

中国社会正处于转型时期,经济建设取得重大成就的同时,也形成了许多问题,如社会管理盲区增加、社会发展不平衡加剧等,导致了新的社会矛盾。因此,我们需要借助中国传统文化资源,复兴中国文化并完善城乡社会组织,建设社会主义和谐社会。     

从南怀谦摄影集看清末民初陕南天主教的发展

一百年前意大利天主教传教士南怀谦用他的相机为我们留下了那个年代真实的影像.透过南怀谦的镜头,我们可以从不同层面直观地了解当时中国的社会状况以及20世纪初天主教在陕西南部的发展状况,这对了解与分析印证天主教在陕西的发展历史是极为难得的第一手资料.     

google爱情胜地

是不是,在这个"舶来"的节日里,用我们的中国传统精髓——唐诗、宋词、元曲、民间传说,用我们的传统曲调——京剧、越剧、昆曲、民歌,用我们的传统园林——亭、台、楼、阁,共同弹奏出一曲属于中国特色的爱情曲调。     

怀想王阳明那颗空灵的心

<正>我们需要这颗空灵的心主持人:500年过去了,王阳明已经离开我们的生活很久了。今天,我们为何要重提王阳明?顾久:宋明时期,社会面临着道德困境。王阳明先生用他的"心学"高扬起道德,支撑起一代人的灵魂。我们今天社会急剧转型,此时的道德有无困境问题?用什么支撑?西     

一部规范清代社会成员行为的图谱——有关《皇朝礼器图式》的几个问题

《皇朝礼器图式》是乾隆帝钦命绘制的一部与清礼息息相关的器物图谱。本文通过对该图所绘器物的含义及乾隆礼制思想确立的梳理,分析了乾隆绘制《礼器图》的本意是在表达一种治国理念,以期用图谱的形式为社会各等级人士设立行为规范,从而达到上下有序、尊卑有别的治国目的。透过这些器物,我们可以看到以服饰为代表的满汉文化的融合,以军器为代表的中国开始落后于西方的历史,以仪器为代表的中西文化的冲突等等很多重要的清朝社会波澜。此图不但是我们今天认识200年前天文地理仪器、冠袍带履、车马轿舆、枪炮军械、民族乐器等文物的重要参考文献,也是我们了解18世纪中国社会变化的一份珍贵的形象资料。     

适应时代潮流 服务现代社会——对新时期如何发挥地方志作用的一点思考

修志是为了用志。中国地方志指导小组组长李铁映指出的“志书的目的在于用,不仅为当代人用,也为后代人用”、“要把志书工作从以往的案头工作发展成为适应新时代要求的社会服务工作”为我们进一步利用新方志为社会主义两个文明建设服务,为改革开放服务,为建设有中国特色的社会主义政治、经济、文化服务提出了要求和指导方针。目前,我省的地方志事业已到了收获阶段,无论是市(县)志还是专业志,都有或很快有大批成果出版问世。地方志工作如何适应时代潮流,服务现代社会越来越成为值得探讨并付诸于实践的一个重大问题。     

欲望象征与身体突围——论燕玉梅长篇小说《你恋爱我受伤》

在长篇小说《你恋爱我受伤》中,燕玉梅用不同于其同时代作家的笔调,坦诚直面现实生活,为后现代消费社会的迷惘灵魂构筑了一个现实存在的、枯黄的欲望迷宫与时代图景,道出了转型时期中国社会令人惊异的秘密,叙述了欲望是如何以其不可抵挡的力量改变着我们曾经生活其间的简单世界,给人以启迪和深思。     

关于方志工作创新的几点思考

<正>我们处在一个“变”的时代,信息技术、通信技术、网络技术的飞速发展改变了整个社会的生产方式、生活方式、交往方式以至思维方式,用国务院发展研究中心邓寿鹏教授的话说, “中国已经进入了信息之门”。而作为社会主义先进文化重要组成部分、中国传统文化传承之代表的方志应如何应对新的社会环境并发挥其应有的作用,是一个值得探讨的话题。在此笔者略作探讨和思考。     

新时期思想政治工作继承和发扬中国传统文化的意义

近年来,中国出现了“传统文化热”的社会现象。社会的发展离不开历史,离不开传统,传统是不能割断的。毛泽东曾经指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应割断历史。”思想政治工作的发展同样也不应与传统割断,我们可以从传统文化中挖掘出有利于现代思想政治工作的因素。江泽民在2001年建党80周年讲话中明确指出:“中华民族的优秀文化传统,党和人民从五四运动以来形成的革命文化传统,人类社会创造的一切     

更加自觉地继续解放思想 更加坚定地推动科学发展

最近召开的党的十七届三中全会指出,我们要抓好和用好重要战略机遇期,胜利实现全面建设小康社会的宏伟目标,加快推进社会主义现代化,就要更加自觉地把继续解放思想落实到坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐上来。这是改革开放30年波澜壮阔的创新实践得出的重要结论,也是我们从新的历史起点出发求真务实、锐意进取,全面推进中国特色社会主义伟大事业的基本遵循。     

马克思主义法治思想的当代意蕴

中国从人治走向法治经历了一段相当漫长的过程,在这个过程中马克思主义法治思想为中国走向法治社会提供了理论基础。因此,在当今这个发展多极化,社会多元化的现代社会,对于马克思主义法治思想我们仍然要发挥其积极作用,使其为中国特色社会主义法治建设服务。     

从公民社会构建理论视角分析群体性事件--以瓮安事件为例

文章从公民社会理论角度对群体性事件进行分析,认为群体性事件频发的基本原因是中国正处于社会转型的矛盾凸显期,但根本原因在于中国公民社会不健全,公民组织的严重缺乏,民众与政府对话的平台缺失;由此提出要构建社会主义和谐社会,防范和治理群体性事件,必须建构中国自己的公民社会,培养公民政治参与的意识和参与的素质,推进公民政治参与的制度建设,培育和壮大公民组织。公民社会的概念虽然不是我们的本土理论,但公民社会理论在中国得到了很好的发展。文章通过一个案例——瓮安事件、利用一个理论分析视角——公民社会构建理论来分析处于转型时期的中国群体性事件频发的原因和根据原因分析我们应对这类群体性事件可以借鉴的路径。     

浅谈江苏如皋现代化之路

现代化是当今中国奋力追赶的世界文明的方向,中国在现代化的道路上取得了丰硕的成果。如皋作为一个后起的小城市,在中国现代化的探索中取得了优异的成绩,作为农业社会向工业社会成功转型的成功者之一,她的现代化之路有我们值得研究和借鉴的成果,也有值得我们思考的问题。