“过阴兵”之谜

一个电闪雷鸣的夜里,在一处莽莽群峰下的山沟里,空旷无人之地却蓦地响起了各种惊心动魄的声音:有厮杀声、惨叫声、兵器碰撞声、马嘶声、马铃声,还有抬棺材的声音……当地的山民称这种现象为“过阴兵”,是冤魂出没,阴兵过路。     

“阴兵”平叛

刘彧被欺可同情,利用"阴兵"平叛可称奇,但其残杀有功之臣和平叛"阴兵",就罪恶滔天了!在南北朝时期,社会动荡,战乱频繁。而就在五花八门的战争形式中,最令人出奇的便是宋明帝刘彧借助于冥府阴兵平定叛乱的战斗了。这支面貌狰狞恐怖的"鬼魂"军队作战方式独特,并且个个手持利斧骁勇异常,     

破解千年“过阴兵”之谜

一个电闪雷鸣的夜里,在一处莽莽群峰下的山沟里,空旷无人之地却蓦地响起了各种惊心动魄的声音：有厮杀声、惨叫声、兵器碰撞声、马嘶声、马铃声,还有抬棺材的声音……     

旅途浪漫曲

旅途浪漫曲严泗波去年夏天,我到曾工作过多年的新疆故地重游,首先游览了居于全国四大鸣沙山之首的伊吾沙子山。国内外游客,一到这块神奇之地,就能听到从风中传来种种奇妙的声音,似琴声、掌声,如狗叫、鸡鸣,当风力加大时,便能听到豪壮的战鼓声、军号声甚至杀喊声。...     

香港长洲太平清醮声景研究与非物质文化遗产保护

文章以香港国家级非物质文化遗产项目——长洲太平清醮的声景研究为例,分析长洲太平清醮庆典最具代表性的声音元素,以及当地声景所蕴涵的社会历史信息与时代特性,同时探讨声景资料对于研究香港社会变迁、文化形成与传承的价值,并且以此研究方法为参考,扩充"声音文化遗产"保护的思路与方法。     

探微声音弹性在实践中的把握

声音弹性是指声音对于人们变化着的思想感情的适应能力,简单来说就是声音随感情变化而来的伸缩性、可变性①。声音弹性需要综合各声音要素,使声音为表达而服务,声音具有弹性,才能成为表达的得力工具,实现"以情带声"的目的。可以说声音弹性是播音员、主持人表达丰富稿件的重要基础,也是从发声到表达的过渡阶段。     

冀南地区乡村旅游地声景评价研究

本研究旨在了解旅游者对冀南地区乡村旅游地声景的评价情况。通过实地调查和实验室研究相结合的方法,对乡村旅游地声景的感知评价进行研究。采用语义细分法对乡村旅游地声景的感知评价结果进行分析,确定放松感、强度、活动性、情绪感、清晰度、时空感和真实度7个主要感知因素,讨论心理声学参数和性别的影响。结果表明,不同性别样本对于清晰度和时空感表现出显著性差异;自然声优于生活声和禽畜声;对于冀南地区乡村旅游地声景的管理应注重大自然的声音,减少人为和禽畜的声音。本研究希望以此引起我国相关部门对乡村旅游地声景建设的关注,为乡村旅游地声景的发展提供参考。     

一尊流动的雕塑

我家住在有轨电车车道旁,每天伴着那古老的车厢有节奏的框框铛铛声入睡,醒来第一声传入耳朵的也是这声音。每天上班,下班我也是乘坐着哐哐当当的它穿梭来去。生活中习惯了这声音,也离不开这声音,随着四季的更替,我与有轨电车结下了无法割舍的感情。     

声景理论在旅游目的地开发建设中的应用研究

随着旅游业的迅速发展,游客在游览过程中的感知和体验日益得到旅游目的地的重视.以视觉因素作为主要要素进行建设的旅游目的地逐渐开始重视声音要素的作用.随着声景理论的不断推广,声音景观与视觉景观和其他感官元素的综合存在已成为旅游目的地建设的必要组成部分.本文通过对在声景理论指导下旅游目的地开发的成功案例——贵州肇兴侗寨、福建厦门鼓浪屿和浙江杭州西湖进行分析,探讨声景理论对于旅游目的地开发建设的作用,并对旅游景区声景构建提出建议.     

无伴奏合唱声音训练的手段与方法

如何把握歌唱的状态,如何把握用耳朵聆听的正确声音概念及声音控制,歌唱的纵向呼气与吐字咬字的密切关系,如何把握状态呼吸的方法,如何把握吐字咬字和触音及音韵的归属,如何把握声音的走向、气息的对抗及声音的支点,如何解决真假声的混合。     

呼麦的秘密

呼麦是世上罕见的“喉音艺术”，演唱者可以从喉咙底部发出一种低沉而粗壮的气泡音，然后再巧妙地调节口腔共鸣，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，两个或多个声部形成和声，获得无比美妙的声音效果，     

历史文化街区声景语义的主观评价研究——基于人文地理学的视角

声景即声音景观,是人文地理景观的核心要素之一,它既塑造了特定区域的文化地理特征,也是地方感知的重要依托,声景主观感知评价对声景的创设和改善具有重要意义。本文以六个历史文化街区的实地声景为例,选取九组语义对,利用语义细分法进行声景主观评价实验,初步分析了客观声学参数与主观语义评价的定量关系。在对普通学生与本土人群对比分析的基础上,指出应关注对本土受众意义重大,反映本土地理、人文的声音及其发生场所和行为习惯,以期为历史区域的建设提供新的思路,也是从声景角度进行人文地理的探索。     

初访贫民窟——《印度纪行》之三

正过了这座天桥,你就进入了Dharvi。Dharvi,面积约1平方英里,却居住了100万人,尽管我们时常期望通过眼睛来佐证,可留下深刻第一印象的,往往是声音和味道,诸如小孩们的尖叫,敲打铁皮的叮当声,挤压塑料瓶的咔咔声,路边焚烧垃圾的臭味,作坊加工的化学原料味……     

松风吹解带 山月照弹琴 由《松下抚琴图》解读傅抱石的“抚琴图像”

傅抱石是我国现代绘画思路最为宽广的杰出中国画家之一,具有高度驾驭绘画语言的能力和天赋。傅抱石在画面中非常善于各种音声的描绘,泉瀑喷涌声、浪花溅落声、微风吹拂落叶声、雨声、月光徐徐的落地声……,都能在不同的画面中呈现出来,使人如临其境,如闻其声。而以丝竹器乐声音的描绘更具特色,在其全部作品中也占据一定的分量,箫声、阮声、琵琶声、     

多少艺术假生活之名

木匠、油漆匠、搬运工、艺术家、策展人都在忙活,锯子声、榔头声、拆卸木板箱的声音,以及热气腾腾的人声。看展不如看布展,9月4日,午后的上海展览中心像个大工地,建筑材料是"艺术材料"。两天后,     

爱护娇嫩的童声

可可以她圆润甜美的童声歌唱博得了大人们的赞赏。老师教她唱陕西民歌《走西口》等,可可因此经常参加一些少儿的演唱会。可是,可可的声音却越来越嘶哑了,虽然经过了治疗,但还是没能恢复到原来的童声。了解儿童脆弱的发音器官儿童发音器官的特点是质地脆弱,音域较窄,因此曲调过高,音域过宽的歌曲都不适合于儿童歌唱。有些孩子唱成人的歌曲,模仿成人的音量、音色,喉咙撑得大大的,喉头肌肉过分紧张,舌要尽量后缩,这样发出的声音似乎“宏亮”一些,实际上是听觉上的一种错觉。儿童唱高音时不得不用声嘶力竭的叫喊来应付。他们用不自然的紧张的声…     

未解的石俑谜团——湘南鬼崽岭

<正>神秘而略带阴森的小山岭,造型各异的石俑,考古学家的众说纷纭。古人认为,这些石俑是来自地府的"阴兵",半夜会化为神灵行走世间,鸡鸣之后又重新化为石俑……至今,当地人对这些石俑仍心怀禁忌,这就是湘南鬼崽岭。     

三弦 巴乌和口弦

三弦和巴乌每当一轮皎洁的明月挂在天空,山寨一片静谧的夜晚,在幽静的柴垛旁边,你常常会看到、听到一些小伙子弹着三弦,或吹奏着巴乌,向身旁或想念中的亲人倾诉。那声音,就好象是密林深处的一股清泉,缓缓淌过清静的山涧,又好象是一阵微风,悄悄穿行于竹林深处。哈尼族小伙子的琴声和巴乌声是多么深情呵     

累有所值

在一堵围墙的角落里,埋着一只瓦罐,瓦罐下面有一粒种子。种子每日昏睡,有一天,它听见“啪”的一声,声音清脆。种子问身边一只路过的小蚂蚁：“那是什么声音？”“噢!那是另一粒种子发芽的声音。”从此,这粒小小的种子有了一个要发芽的心愿,它想看看另一粒种子长什么样。终于,种子发芽了,“啪”一声冲破外壳,露出几乎透明的嫩芽。     

九连墩战国编钟形声复原研究

文物界修复编钟残件的传统方法是对编钟先矫形后胶接或钎焊,使用这种方法可以做到"形似",但无法获得良好的声音.为同时能获得良好的声音,通过对矫形定位、焊接方法、焊接材料、修复声弓等修复环节进行研究,采用激光焊接技术修复九连墩出土的破损双音编钟.修复结果表明,不仅复原了编钟的外观尺寸和形貌特征,而且在音频、音品方面恢复了双音编钟的乐钟特征,实现了破损双音编钟的形、声复原.研究成果可为古代金属乐器的形、声复原提供了一套全新的技术路线和工艺流程.