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草圣张芝在陇上的两处遗迹 总被引:2,自引:1,他引:1
东汉末年敦煌人张芝是我国著名书法家,素有草圣之称.敦煌的"墨池"和武威的"澄华井"残碑出土地是张芝留下的两处遗迹,本文结合敦煌文书和书法史料,对这两处遗迹进行了详细考察. 相似文献
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2014年5月5日,黑龙江省宁安市建设村出土一块刻有女真文的石质残碑。在此就残碑出土具体情况、地理环境、碑文及其内容等进行了初步阐释,希望以此引起相关领域学者的关注,对该残碑作进一步研究,还原该碑所反映的那段历史。 相似文献
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云南出土《孝琚残碑》考梁仲章云南出土孝琚残碑,又名武阳令少息孟残碑、孟碑、孟碑、孟孝琚残碑或孟广宗碑(图一)。该碑出土时首部断缺,年号无微,碑文中仅存“丙申月建临卯”,“十月癸卯”①,“十一月乙卯”或为“十一月己卯”②等干支供探索。是碑问世以来将近一... 相似文献
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1972年,陕西省长武县出土一批佛教造像碑,其中有长武县马寨乡司家河村出土的北魏造像残碑4通;长武县昭仁寺内出土的北魏、北周、隋、唐造像残碑7通,石造像3件,造像残碑头及经幢各1件。现将这批资料整理简报于下。 相似文献
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清代中期,由于古文经学的复兴,一些学者纷纷埋头搞文字训诂、金石考据,先秦两汉的文字便成为重要的研究对象。从大篆、小篆、隶书以及六朝碑刻,举凡彝器款识,残碑断瓦,学者们莫不极力搜寻,究其原委,考据著录之风大盛,为历代所未有。这种风气也给书法领域带来了重要影响。 相似文献
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包世臣在文学上否道,书法上博学兼采,自成一家.在诗、文、赋诸方面,世臣有不凡之绩.作为书法家和书法理论家,提倡北碑,其行草和隶书皆为世人所珍.备得达人执笔,运锋、分势之奇,推为清代书家正宗.诗人为书法所掩,有赋23篇,堪为绝学.诗词216篇,融议论与抒情,感情真挚,议论精湛,表现忧国忧民襟抱和宏见卓识. 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2015,(5)
毌丘俭纪功残碑是目前所见东北最古老的石刻文献资料,于20世纪初被发现。长期以来围绕其发现时间诸家各执一词,有光绪三十年说、光绪三十一年说、光绪三十二年说等三种不同说法,长期流行的说法为光绪三十年发现说。文章一方面对毌丘俭纪功残碑发现时间不同说法的来源进行深入考察,另一方面广泛搜集吴光国所作毌丘俭纪功残碑跋文并进行比较分析,最后确定毌丘俭纪功残碑的发现时间为光绪三十二年九月,即1906年九月。 相似文献
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<正>种放诗题跋碑残石系1965年在泰安岱庙环咏亭出土的。1984年泰安市泰山管理局的文物库房建成后,将此残碑移置库房西北角楼梯下,因时日久远、人事变迁而逐渐被遗忘,2000年9月15日才又重新被清理出来,移放文物库房内保存。残碑高55.5、宽37厘米,其上刻有胡宗回、李宗谔、韩退等3人的题跋: (1)“胡宗回观。子义修。”正书。胡宗回,字醇夫,宋晋陵(江苏常州)人。进枢密直学士。 (2)“翰林学士李宗谔曾看。”行书。李宗谔,字昌武,宋饶阳(河北饶阳)人。累拜右谏 相似文献
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20世纪80-90年代,碎叶古城相继发现两块镌刻有汉文的残碑石和一块汉式碑额。第一块汉文残碑是杜怀宝为其亡父母暝福所刻造像碑的基座,他先后担任过唐安西都护、安西副都护、碎叶镇压十姓使。第二块汉文残碑,有学者认为是裴行俭纪功碑残石。本文将以碎叶古城出土汉文和汉式残碑为对象,重点讨论唐代西域地名和裴行俭纪功碑问题。研究表明,目前被疑为裴行俭纪功碑的那块残石可能是某个汉文墓志的残片,而碎叶出土汉式碑额为寻找裴行俭在碎叶所立纪功碑提供了重要线索。 相似文献
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西安碑林博物馆藏《司马芳残碑》涉及西晋皇室先祖,具有重要的历史价值。通行看法是司马芳即文献所记司马懿之父司马防。本文以《残碑》碑阴题名中杜几(畿)的职街为线索,考证杜畿早年履历,推定司马芳担任京兆尹的时间在汉灵帝光和年间,而这与文献记载的司马防的生平履历相矛盾。故本文赞成施蛰存先生卓见:《残碑》碑主司马芳与司马防并非同一人。 相似文献
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《元张雨、杨维桢、文信诗文》卷及相关问题考略 总被引:2,自引:0,他引:2
此卷三位作者,张雨、杨维桢诗、书皆名显于当时,文信则鲜为人知。本文评述了张雨的诗和书法在不同阶段所受到的不同影响;分析了杨维桢的思想、性格、经历与其诗文书法之风格特点的关系;考察了文信的生平及作品。此外,还对前人涉及此卷及其作者的一些问题加以考证。 相似文献
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