恒河祭祈向六千年前的圣火

每天黎明与傍晚,随着神铃的敲响,印度圣城瓦拉纳西的信众纷纷走向恒河边,席地而坐,手捧青烟袅绕的香火,唱着动听的挽歌,延续一个几千年来风雨不改的祭典。身穿金红服饰的婆罗门祭司高举圣火,在信徒们祈望的目光下,缓缓走向祭台……印度文明最原始的光芒,就在永恒之都瓦拉纳西的恒河祭祀里闪耀。     

瓦拉纳西 此生望见彼岸

在长得数不清多少个世纪的时光里,恒河边的一座城就进入了一种自我的永恒。无论世界如何天翻地覆,瓦拉纳西都不为所动,以自己的方式无休止地轮回。     

在夏威夷参加张学良老校长葬礼

2001年9月28日,张学良老校长患肺炎住院抢救.从10月6日得到老校长病危的消息开始,东北大学每天与夏威夷保持着密切联系,随时了解老校长的病况.广大师生急切盼望老校长转危为安.可是盼到的竟是10月15日下午14点50分老校长逝世的噩耗.那一刻,白山呜咽,黑水低吟,东大校园一片悲痛.10月19日,我们迈着沉重的步伐踏上了前往夏威夷最后送别张学良老校长的行程.当地时间19日上午10时,我们乘坐的飞机抵达夏威夷上空.     

秦准河畔话美食

秦淮河是一条充满文化气息的河,是金陵饮食文化的荟萃地.有人说,故乡的食物是人们储存在舌尖上的记忆,那些传统工艺做出的经典美食,可以让人们通过味觉开始了解一座城市的历史.秦淮河畔的美食从一个层面记载着老南京人的生活印痕,凝聚着南京民俗文化的精华.     

作家鹏喜的汉江情结

《芳草》主编钱鹏喜是以长篇小说《河祭》步人武汉坛的。古人云：“十年磨一剑”,而《河祭》从酝酿到成书经历了20年。正如他自己说：“我胸中磨剑石的凝成,十年复加十年。”《河祭》是1986年动笔,1987年酷暑写出初稿,深秋定稿,翌年被编辑看中,于1989年在《当代作家》第2期全发表。令钱鹏喜惊喜的是书稿发表后,他的一群师长和朋友就为《河祭》召集     

古人的山川

中国有个老传统：祭岳镇海渎,从秦汉到明清,历朝历代都祭。这种祭祀,属于皇家祭祀,皇帝没了,自然也就中断。现在,庙毁得差不多了,但山川还在。     

天堂入口：瓦拉纳西

每年都会有百万以上的印度教徒来到瓦拉纳西沐浴净身。对他们来说,瓦拉纳西就是最接近天堂的地方——天堂的入口。余秋雨先生在《千年一叹》中,把瓦拉纳西称为“洁净的起点”。     

古人的山川

中国有个老传统：祭岳镇海渎,从秦汉到明清,历朝历代都祭。这种祭祀,属于皇家祭祀,皇帝没了,自然也就中断。现在,庙毁得差不多了,但山川还在。     

《河伯》 "以女妻河"考

<河伯>的祭主是黄河之神,作品描述的是以女妻河的场面.起源于夏代的<九歌>,为夏启依据楚地音乐制作而成,后成为夏朝乐舞,其或有祭河之歌.夏桀被流放后至"苍梧之野",使本为南音的<九歌>更广泛地流播于民间.楚庄王曾祭黄河,必用乐舞,<河伯>当是祭河之乐,此不必列入楚祀典,当流传于楚.屈原整理民歌,将之收入<九歌>.     

江海文化的开篇之作——从青墩遗址到青墩文化

<正>江海交汇之地是文明发生发展的重要空间,世界江海交汇地区的先民大多会率先创造出璀璨的人类文明。如非洲的尼罗河三角洲、南亚的恒河三角洲、西亚的两河流域与波斯湾结合部、东亚的中国黄河及长江三角洲等,这些江海交汇之地,都是发出人类文明先声的地方。随着历史的演进,江海交汇之地往往也是文明演化推进的重要场域：欧洲大陆的莱茵河和多瑙河孕育了欧罗巴古典文明;北美大陆的密西西比河和圣劳伦斯河,