从六朝看“经国之大业,不朽之盛事”

曹丕视文章为"不朽之盛事",喊出了个体生命的终极关怀,和者不乏;但对于"经国之大业",六朝人是很少去接受,中古后也是应者寥寥。诚然有六朝特定时代使然,但深层次原因是由于过高地抬举了文章的功用,以至于曲高和寡。不过,再深一层地去理解曹丕的冲动也是有时代氛围的。     

杜宝《大业杂记》佚文辑补

唐代杜宝著《大业杂记》一书,在宋代以后已逐渐散佚,其佚文见诸《太平御览》、《太平广记》、《通鉴考异》、《续谈助》等书。该书具有较大的史料价值,对中国古代小说研究也很有意义。对《大业杂记》的佚文前人已做过辑录工作,但有不少遗漏,需要再加以补充和考证。     

《大业杂记》与隋唐洛阳城

本文结合多种历史文献及近50年来隋唐洛阳城遗址考古发掘资料,对杜宝生平、《大业杂记》成书年代及其版本源流,尤其是书中所记东都城营建、城市布局及建筑形制等问题,进行了较为深入地探讨。     

你从何处来？

“如果我们这些嘉宾的祖先一起拍《建国大业》,他们的祖先都是有台词有特写的,我的祖先就是旁边的临时演员。但是,如果没有这些千千万万的临时演员,也成立不了这个大时代”     

两岸关系和平发展理论的历史贡献

正两岸关系和平发展理论,是以胡锦涛为总书记的中共中央领导集体,为应对新世纪以来两岸关系发展的新形势、开创促进祖国统一大业的新局面而提出的推动两岸关系发展的重要战略构想,其提出主要是为了因应新世纪以来"台独"势力在岛内执政、对祖国和平统一大业构成严峻挑战的新形势,它既是时代的产物,更是一个严密的逻辑体系,包括政治基础、根本目标、实现路径等要素:第一,     

共仰五星旗 月耀紫荆花——赵朴初与香港的佛教情缘

2007年,是香港回归祖国十周年,也是全国政协原副主席、中国佛教协会原会长赵朴初先生诞辰百年。赵朴初作为一个伟大的爱国主义者和著名的社会活动家,生前一直关注祖国和平统一大业,充分利     

建国后中共关于台湾问题提法的演变

从1956年至2007年,中共对于解决台湾问题的提法经历了从台湾回归祖国到完成祖国统一大业的演变。1956年中共八大至1982年十二大在论及台湾问题时,除了1969年九大与1977年十一大使用了解放台湾的提法外,历次代表大会的政治报告都使     

大业七年隋炀帝废大兴城佛寺研究

据统计,大业七年(611年)隋炀帝废弃了大兴城中22-39所佛寺。炀帝之所以废弃如此之多的佛寺,并非如日本学者中村元等人所说是为远征高丽战斗力的需求,而是与炀帝一贯所持有的宗教政策有关,是皇权与佛教矛盾激化的必然结果。炀帝虽在很多场合都表现出对佛教的尊崇与优容,但在礼敬问题上却又表现出与其他帝王相比少有的固执与坚持——主张僧尼必须致敬王者,而当其主张得不到僧尼响应的时候,他必然会利用皇权给佛教以无情的打击。     

邓小平与宁波帮

中国改革开放的总设计师邓小平在规划国家现代化建设和祖国统一大业的进程中，十分重视发挥港澳台同胞和海外华侨、华裔的作用。认为他们“心向祖国，爱国主义觉悟不断提高，他们在实现祖国统一大业、支援祖国现代化建设和加强国际反霸斗争方面，日益发挥着重要的积极作用...     

浓彩重墨

<正>金秋时节,党的十七大胜利召开,很想打开《旅游纵览》,为祖国和自己的收获浓彩重墨。暑往寒来,我们用足迹翻阅祖国山河,以科学发展观看所到之处旅游大业的可持续发展,从《一泓清可沁诗脾》中的山西沁县,     

用心何其险恶——台湾“住民自决论”

“台独”分子曲解国际法上的“民族自决权”,捏造出莫须有的“住民自决论”来为其实现“台独”的诉求制造理论基础和舆论氛围。这一理论在发展变化之后,危害性更大,对祖国统一大业造成了严重的挑战。历经几十年的发展,经由“台独”分子的共同努力,“住民自决论”完成了传播地域从海外到岛内,从最初的只言片语到一个完整理论的过渡。     

“大业”潮下的明星众生相

Preface曾几何时,爱国主义题材的电影门可罗雀,乏人问津。但以《建国大业》的大热为肇始,爱国题材搭上大腕卡司成为电影又一热点形态。所以理所应当,拍摄中的"建党大业"的一举一动注定是电影圈的     

浅谈全国首部近代伟人专志--《广东省志·孙中山志》

2004年11月,《广东省志·孙中山志》由广东人民出版社出版发行。该志是广东省人民政府2001年7月立项,由广东省地方史志办公室、广东省中山市地方志办公室和广东省社科院孙中山研究所历时3年共同编修完成的。全书104万字,各种图片400多幅,上起孙中山诞生的清同治五年(1866),下迄2004年10月。该志具有体例新颖,资料权威、丰富,学术品位高,思想性、政策性强等特点,是研究、了解孙中山的一部颇具特色的人物专著。特别是在促进祖国统一大业中,《孙中山志》的出版发行起到了不言而喻的现实作用。本书是中国地方志史上第一部以严格的方志规范编修的…     

经济改革是怎样搞起来的——为纪念改革开放三十周年而作

在党的十一届三中全会精神的鼓舞和推动下,在中国共产党的坚强领导下,我国的改革开放大业已经进行三十年了。这三十年是伟大的三十年,是祖国大地山河面貌巨变的三十年,也是中国人民改写历史、谱写新的篇章的三十年。     

泰国华侨义勇队回国抗战的历史考察

泰国华侨义勇队回国抗战的历史考察曾亚雄山雨在祖国抗日战争期间，泰国华侨或集体、或分散回国投效者数以千百计，他们或在前线或在后方的不同岗位上，都为祖国的抗战大业，作出过宝贵的贡献。本文仅就初步掌握的资料，综合介绍来自湄南河畔的三批华侨儿女加入新四军（八...     

乡村出来的读书人

大业老师是从我们村出来的真正的读书人。最早对他有印象,是我上小学三四年级的时候。当时姑姑就读于县高中,连续两年高考落榜,每每复读,"大业"便会出现在爷爷奶奶口中——他是姑姑的高中老师,同我家有点交情。每次,靠着大业老师,姑姑的复读总能得以顺利进行。     

隋炀帝:鞭扑天下而坍塌的帝国大业

正一、大业初长成"盛德大业至矣哉,富有之谓大业,日新之谓盛德"。杨广将《易经》最崇高的词汇用做自己的年号,表明了他有信心做一番惊天动地的伟大事业。即位没几个月,杨广灭陈时俘虏的亡国之君陈叔宝去世。按照传统,应该由现任皇帝确定一个谥号,以此为其一生功过定调。在杨广看来,亡国之君不仅可     

这一段未了的心愿——毛泽东蒋介石谋求和平统一两岸联络始末

从1949年蒋介石败退台湾,到1975年蒋介石病逝台北,台湾海峡两岸经历了三次危机。 在此期间,海峡两岸秘使频繁往来。蒋方有著名资深记者曹聚仁,台湾当局“立法委员”宋宜山,国民党元老陈立夫;毛泽东也派著名爱国人士、国学大师章士钊先生三赴香港,为祖国和平统一大业奔走。     

香港杂忆

指日可待的香港回归,开启了所有炎黄子孙梦寐以求的祖国和平统一大业的先声,人们正以兴奋而又焦灼的心情等待着这一天的到来。为了纪念这个历史性的事件,本刊特开辟“我与香港”专栏,邀集一些知名人士撰写有关的回忆,以飨读者。     

两汉诏令中的皇帝身份——从“奉宗庙”到“承大业”

在西汉的诏令文本中,皇帝多以"奉宗庙"的身份呈现。从宣帝时期开始,诏令文本中出现了另一种皇帝身份——"承大业",它在东汉的诏令文本中完全取代"奉宗庙"而成为唯一较为固定的皇帝身份。两汉诏令文本中皇帝身份由"奉宗庙"到"承大业"的转变,与"汉家尧后"说和绍述古圣先王功业的理论建构有着直接关联。"承大业"身份不仅可以涵括血脉延续所赋予的合法性,同时也彰显了绍述古圣先王功业所带来的正统性。两汉皇帝身份的转变为皇帝制度注入了新的儒家政治文化内涵,同时也带来了新的权力规训。