走进海军诞生地白马庙

<正>1998年10月18日,中国人民解放军海军诞生地纪念馆在江苏泰州白马庙动工兴建,江泽民为纪念馆题写馆名。纪念馆主体建筑为舰艏形状,意为乘风破浪向前进发的人民海军。整个场馆建筑面积达4000平方米,分室内、室外两个展区,馆内外陈列的大量实物和图片,浓缩了人民海军在党的领导下成长壮大的历程。     

宝堰“新四军四县抗敌总会”遗址保护若干问题的探讨

新四军四县抗敌总会纪念馆是红色文化的重要组成部分,是红色记忆的重要场所。文章介绍了新四军四县抗敌总会纪念馆的基本状况,阐述了纪念馆遗址的遗产价值,在调研基础上,梳理与分析纪念馆保存现状、问题及修复重点,提出了纪念馆建筑保护的技术准则,旨在为历史建筑(遗址)的维护和保护提供借鉴。     

红色场馆助力院校思政教育的实践路径——福建省革命历史纪念馆的探索

红色场馆是红色精神的承载地，要勇于担当新时代的思政教育责任。福建省革命历史纪念馆主动作为，发挥全省红色文化资源优势，深挖馆藏革命文物价值内涵，积极探索助力院校思政教育的实践路径。     

免费开放时代的博物馆传播

博物馆是浓缩的历史,是历史文化信息的载体,更是一个国家、地区或民族文明程度的标志,在社会和文化生活中担当着特殊的角色。继2007年11月6日湖北省博物馆对社会公众免费开放以来,截至2009年5月,全国共有1007家博物馆、纪念馆免费对公众开放。     

雕塑之魂

<正>自人类步入文明社会以来,雕塑艺术就以其独具的特征,记录了人类社会历史发展的进步。新中国成立以来,全国各地兴建了大批烈士陵园、革命博物馆、纪念馆等纪念性场馆,以纪念影响中国历史进程的历史事件与历史人物。雕塑事业随着纪念性场馆的兴建而现出了崭新的面貌。     

我曾是一篇童话的主人公

年轻的女教师艾恩·格鲁维尔,做了两份兼职,凑够了钱,把她的学生带去大屠杀纪念馆。电影里这一幕勾起我六月里的记忆。我在华盛顿也参观过犹太人大屠杀纪念馆。     

南京8个有关郑和的纪念场馆被列入2007年全国郑和文化旅游专线

2007年全国国内旅游交易会于4月20日至22日在苏州国际博览中心举行．交易会将郑和公园、郑和纪念馆等8个南京有关郑和的纪念场馆列入“中国郑和文化旅游专线”．     

博物馆走向免费时代

<正>2008年1月23日,中宣部、财政部、文化部、国家文物局联合下发《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》。从当年3月份起,全国2400多家博物馆、纪念馆中,约有1100家陆续面向公众免费开放。     

通过纪念馆看各国对二战历史的态度

第二次世界大战的战火已经离我们远去，但是它给全人类带来的深重灾难和心灵创伤永不能忘。战后世界上许多国家都建立了以二战为主题的纪念馆，本文通过对这些著名二战类纪念馆成立背景、概况、展示内容及纪念活动的阐述，反映出除个别当局不尊重事实、歪曲侵略历史外，世界大部分国家都是以纪念馆为依托，表达缅怀二战历史、热爱和平的美好希冀；...     

革命纪念馆发展应处理好八大关系

革命纪念馆是革命传统教育和爱国主义教育的重要阵地。它在建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,凝聚民心,鼓舞斗志等方面,起着不可替代的作用。近年来,国家对革命纪念馆的发展越来越重视,社会各界对其重要性的认识也越来越一致,这为革命纪念馆的发展带来了难得的机遇。     

赓续红色血脉 书写新时代华章——中共三大会址纪念馆工作纪事

<正>100年前,中国共产党第三次全国代表大会（简称“中共三大”）在广州召开。大会确定国民革命为党的中心工作,决定共产党员以个人身份加入中国国民党,促成国共第一次合作,揭开了轰轰烈烈的大革命序幕。2006年7月,以中共三大会址遗址为依托建成中国共产党第三次全国代表大会会址纪念馆（简称“中共三大会址纪念馆”）,并对公众开放。纪念馆由中共三大会址遗址广场、中共中央机关旧址——春园、中共三大历史陈列馆三部分组成,集中展示、     

从“仪式性”看纪念馆的“文化展演”空间实践

作为一种独立的博物馆类型,学者从不同的角度对纪念馆的独特性予以阐述。纪念馆作为国家治理术的重要形式,从"仪式性"视角来看,纪念馆的参观实际上是一场仪式性的文化展演,其仪式内涵与价值便体现在了对国家叙事认同和集体身份的构筑过程中。纪念馆的仪式性特征贯穿于进馆、参观和出馆这一动态过程中。基于仪式理论,纪念馆序厅的设计要具有体验性,突出参观者的参与主体性,而且从仪式情感性来看,纪念馆的叙事文本要有故事性,营造一种高情感卷入度的感性氛围。     

纪念馆展示功能的新探索

<正>纪念馆是一座城市文明的象征,内涵丰富的纪念馆直接提升城市的文化品位。纪念馆展示的内容和范围是极其广阔的,除了设计陈列的艺术要求外,还包括了如美学、心理学、传播学等等。由于历史的特定性、局限性,许多区域性的纪念馆很难与国家大型的纪念馆的陈列宣传、展品品位等等相媲美,但是其具有许多独具特色的地方史,所以以地域文化为基础进行纪念馆展示空间设计陈列大有可为。一、展示空间的功能和发展特色展示空间是一种将平面与立体结合在一起的     

南京大屠杀“京字第一号”铁证留存始末

今年,国家档案局以世界记忆工程中国国家委员会的名义,向联合国教科文组织世界记忆工程秘书处递交了《南京大屠杀档案》和《“慰安妇”——日军性奴隶档案》的提案表,正式申报世界记忆遗产名录。目前,联合国教科文组织已正式受理中方申请。此次《南京大屠杀档案》申遗是由中央档案馆、中国历史第二档案馆、南京市档案馆和侵华日军大屠杀遇难同胞纪念馆等七家单位联合申报的,     

纪念馆的记忆叙事对历史认同的建构与形塑——以中国共产党历史展览馆为例

纪念馆是积淀器物、场景、形象的“记忆之场”,它以特定空间组织的叙事框架勾连个体记忆与集体记忆的互动,在建构和形塑历史认同中具有独特作用。纪念馆作为主体间开放的、不间断的叙事文本,通过文物象征叙事、媒介技术叙事、参观能动叙事塑造社会成员关乎历史性、根基性、源起性的认知及情感,帮助明晰认同定位、增加认同势能、升华认同自觉。中国共产党历史展览馆通过合理挖掘历史资源、创设展陈空间,巧用善用媒介技术、扩展文物效能,导引观者能动叙事、强化情感共鸣,实现对中国共产党伟大奋斗历程意义再生产,增强民众对中国共产党伟大奋斗历史认同的情感能量,升华对中国共产党伟大奋斗历史认同的价值自觉。     

浅谈博物馆、纪念馆管理体制的创新

博物馆、纪念馆是一个国家、一个地区文化水平的象征。在我国文化不断传播的过程中,博物馆、纪念馆肩负着重要的使命,发挥着重要的作用。但是在不断发展的过程中,也面临着很多问题。本文主要针对博物馆、纪念馆当前存在的管理问题提出相应的解决办法来共同探讨。     

紫金县编纂出版紫金《姓氏篇》

2006年1月,广州荔湾区政府把位丁丛桂路的詹天佑故居纪念馆划归荔湾区地方志办公室管理,使省第一家区级地方志馆—— 荔湾区地方志馆有了可以对公众开放的展览场地。     

纪念馆网站建设若干问题的初探

纪念馆网站是纪念馆在网上虚拟的网络形象 ,是信息时代纪念馆的创新工程和实现网络功能的重要载体。纪念馆信息的数字化建设和信息数据库的建立 ,是网站建设的基础。设计制作个性化的网页 ,开拓网络功能 ,提供网上特色服务 ,通过网络展示纪念馆的个性特征 ,是纪念馆网站建设、生存和发展的生命线 ,而做好纪念馆传统的业务工作 ,是网上纪念馆保持鲜活生命力的根本。     

历史记忆视域下日本二战“受害共同体”的影像建构及其危害

<正>电影作为记忆媒介,既是一种大众文化消费的方式,又是传播国家形象、促进国家认同的工具。另外,电影作为一种艺术形态,彰显出特定社群的文化价值,通过对历史片段的重新选择和编排,成为构建公众历史记忆不可或缺的媒介。在20世纪,人类经历了两场世界大战和美苏两大阵营对峙的冷战格局。直至进入90年代"后冷战"时期,面对波谲云诡的政治格局,影视领域对战争记忆的不断回溯、书写与多元化表达,成为当下国族政治文化的表征符号。在战争电影领域,日本是一个产销     

博物馆与博物馆文化传播

博物馆这座神圣而高雅的文化殿堂,承载着人类发展的记忆,它是一部我们祖先创造的物质与精神文明的百科全书,也是一个国家、一个城市的胎记和文化脉络。目前,全国博物馆面向社会为公众免费开放,大量的观众涌入博物馆,我们有责任让更多的人了解和关注博物馆。本文主要介绍了博物馆的产生和博物馆文化传播。