当代西方政府管理改革价值选择的学术思潮探析

20世纪六七十年代,西方发达工业国家陷入了一系列的社会、经济与政治危机,要求政府改革的呼声日益高涨。西方学术界对此做出了积极而有力的回应,在对传统的公共行政模式展开尖锐批判和进一步思考的同时,新公共行政学和新公共管理学派应运而生。这对当代西方政府管理改革的价值取向起着至关重要的作用。本文就学术界的主流观点对这三个阶段政府管理的价值取向作简要的梳理和述评。     

视觉文化背景下的基层博物馆定位和价值取向

在视觉文化背景下,本文通过对基层博物馆主题内涵、科学技术创新的运用"、以人为本"的理念、打造特色文化、强化基本责任和社会担当五方面进行思考,发掘基层博物馆自身定位和价值取向。     

边疆、民族与国家：对拉铁摩尔“中国边疆观”的思考

本文对美国著名的汉学家欧文·拉铁摩尔的中国边疆理论进行了探讨,认为拉铁摩尔的中国边疆理论高度重视历史上牧业社会的重要性,改变了以农业社会为中心的中国史思考维度。特别是拉铁摩尔从中国内部文化一族群的多样性视角,通过分析牧业社会和农业社会在长城这一中间过渡地带的竞争、共生与统一的关系,开启了文化多元主义中国的历史思想取向,对中国疆域理论的建设具有重要启示作用。     

推进博物馆宣传教育与服务功能的探究

博物馆作为帮助广大人民群众了解知识,提升个人修养的文化场所,一直以来都受到各行各界的广泛重视.其中整理并陈列出多种文物以及展品,是对历史的回顾,也是对未来的展望.人们可以借此更好地了解历史,学习传统文化,提升民族文化自信.因此,文章对于博物馆中常常出现的问题进行了总结与思考,探究宣传教育以及服务功能的发展前景,让博物馆...     

希腊、希伯来创世神话与中国创世神话之比较

创世神话是神话的重要组成部分,是原始人类对开天辟地、万物生成及人类起源的一种浪漫而又严肃的思考,其中包含了人们的价值取向、行为标准和道德风俗等民族意识内容,它必然对后世文化心理、思维方式以及行为习惯等产生巨大的影响。本文将中国创世神话与希伯来、希腊创世神话进行比较研究,并试图阐释造成中西方民族性格、宗教思维及文化心理差异的影响根源。     

加强上海高校青年教师队伍思想政治建设研究

本文针对上海高校青年教师思想政治素质状况进行问卷调查,查找新世纪新形势下部分青年教师思想政治领域存在的问题,并进一步分析其社会影响、学校教育、个人修养等方面的原因,总结归纳出提升青年教师思想政治觉悟的对策。     

清华简《殷高宗问于三寿》所反映的忧患意识

正忧患意识是人们因自然、社会和命运的不确定性而引发的担心与忧虑,进而希望以自身的努力及社会力量去予以克服的心态。清华简《殷高宗问于三寿》产生于战国中期,正处在社会剧烈动荡的时期,故其忧患意识尤为强烈,试析于下。清华简《殷高宗问于三寿》(下文简称《三寿》)假托殷高宗武丁与三个年龄段老人(主要与彭祖)的对话,阐述战国时人对自然、社会与个人修养的诸多理解。它虽然引用殷代的故事,却立足于战国的现实,所以在说理的同时,字里行间无不透     

浅谈艺术创作的灵感

灵感在艺术家的艺术创作中至关重要,关系到艺术创作的成败。艺术创作灵感的培养与艺术家的生活感怀、个人修养不无关系。     

中国共产党政党文化价值取向的民族特性

中国共产党政党文化价值取向深深植根于中华民族文化当中,是中华五千年文明的继承与发展。中国共产党政党文化价值取向立足于民族生活的土壤,具有自己的民族特点、民族形式、民族内容和独特的中华民族风格。中国共产党政党文化价值取向在体现民族特性的同时,必须体现时代性。     

种姓制度价值取向与现代化价值取向的冲突

种姓制度作为印度教社会特有的等级制度,是一种极端严格的等级身份制。种姓制度的价值取向与现代化价值取向存在明显的冲突,具体表现在：种姓与现代化价值中体现的社会平等、思想的宽容性和理性之间存在着明显的冲突。     

稻盛和夫的新著《干法》解读

《干法》是稻盛和夫的最新著作,是《活法》的姊妹篇。在这部新著中,稻盛和夫面向普通读者,和大家分享工作经验。本文从加强个人修养、追求高目标、创造性地工作、人生方程式等四个方面来解读此书的主要内容。本文还指出：实践方法的有效性是稻盛和夫经营哲学的一个重要特点。     

接受美学视野下的《读者》内容变迁和读者价值取向的双向影响———以《编读往来》栏目为个案简

作为一份贴近生活和百姓的杂志,《读者》在内容取材、经营理念等方面的变革与当代人的思想观念变化是同步的。本文主要以接受美学为理论基础,以《编读往来》栏目为个案,讨论自创刊以来《编读往来》栏目的内容变迁与受众价值取向之间交流互动的情况,以此透视《读者》内容变迁和读者价值取向的双向影响。     

白寿彝先生历史教育思想再认识

历史教育思想是白寿彝史学的一个很重要的组成部分。白寿彝先生在关于史学与人生、史学与社会这二大关系认识的基础上 ,对历史教育的性质、地位、目的、内容、作用等问题做了较全面而深刻的阐述。这些思想是白寿彝把史学与社会发展变化 ,尤其是改革开放以来的社会变化结合起来进行思考的结晶。它反映了社会对史学工作的影响 ,也说明了史学工作要适应社会的变化。白寿彝历史教育思想具有深厚的历史性和鲜活的时代性。其精神和要旨在新世纪里仍然具有活力。     

中西传统柱式中的文化差异

建筑的本质是一种由人创造的、凝聚了人所创造的物质内容和精神内容的实体。这种实体不是一种自然的生成物,而是一种社会的产品;不是一种由自然恩赐的物质,而是一种由人的智慧创造的文化。由于中西民族在历史渊源、风俗习惯、心理结构、伦理观念、思维方式、价值取向等方面的不同,所以中西民族呈现出不同的建筑文化。因此,从中西柱式与斗栱的比较中,我们可以清晰的看到其社会文化的差异。     

语境、过程、表演者与朝向当下的民俗学——表演理论与中国民俗学的当代转型

本文对表演理论在中国民俗学领域近30年间的传播和实践历程进行了梳理和总结。该理论得以传入中国并被接纳有着多方面的内在因由,既与新时期中国社会的改革开放形势相适应,更与本土民俗学对生动鲜活的表演活动进行记录和对民俗进行整体性研究的迫切需求密切相关。中国民俗学者在本土化实践中体现出的将多种理论视角相融合、对历史维度的强调、对文本与语境关系的重新思考等,对表演理论有丰富和修正的作用。在表演理论直接和间接的影响与推动下,当代中国民俗学的研究取向逐渐向注重语境、过程、表演者和当下发生转型。     

论敦煌文献和壁画中的儿童游戏与体育

无论是从社会生活角度、还是从艺术角度来研究儿童体育内容,都是非常有价值的。中国出土的古代文物表现儿童体育的材料极其有限,然而在敦煌文献与壁画中有很多有关儿童生活习惯、游戏、体育的珍贵材料,本文将对其中所体现的文化与精神价值展开思考。     

从布衣寒士到孔门圣贤--张履祥"由凡入圣"的塑造历程

本文勾画张履祥由布衣寒士到地方偶像直至成为孔门圣贤的过程,并对这一文化现象进行解读,透视其背后所蕴藏的宏富的社会内容.张履祥从祀的过程展现了国家和地方士绅按照自己的意志对其进行重新塑造的努力,他们既合作又冲突的过程折射出各自的价值取向,并从不同层面反映了当时社会文化机制与时代需要.     

试析当代大学生如何树立正确的价值取向

面对多方面因素对当代大学生的价值取向带来巨大的影响和当代大学生主流的价值取向与社会主导价值观的部分背离现象带来的消极影响,笔者就思想政治教育必须加强与创新谈了一些体会,提出来合理化建议。     

社会安全事件管理中地方政府行为取向的影响因素分析

众多重大公共危机事件的密集发生,从实践上说明我国已经进入风险社会的发展阶段。由于自身理念及资源、具体制度等环境上的差别,不同地方政府面对同一社会安全事件会有不同的行为取向,同一地方政府在面对不同的社会安全事件甚至同一危机事件的不同阶段时行为取向也各不相同。地方是社会安全事件管理的前沿,所以对影响地方政府行为取向的因素进行研究有重要现实意义。     

我所理解的学术道德

我所理解的学术道德蒋国保现今,由于经济大潮的冲击,人们日益轻视传统的人文精神,从而导致实利取向成为整个社会的主导的价值取向。这个取向,因为符合人们的自然本性,故对社会各阶层都具有极大的诱惑力。学者既然是社会的一个阶层,其行为当然很难背离这种价值取向,...