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俞士玲 《古籍整理研究学刊》2000,(4):31-33,39
《燕歌行》是高适边塞诗名篇,历来诠释此诗者甚多,但仍有含糊和不够圆融之处。如“校尉羽书飞翰海,单于猎火照狼山”二句中的“瀚海”,或作贝加尔湖解,或作沙漠解;“狼山”,或作“狼居胥山”解,或作河北狼山解。高适边塞诗深受南朝以来有关边塞的诗的影响,而从这些诗歌的用例看,当以贝加尔湖、狼居胥山解为宜。《燕歌行》是关于东北边塞的一首诗,但取道辽西碣石与东北奚、契丹的战争,何以会牵扯到数千里外的瀚海、狼山?联系唐开元年问北方和东北边防的形势,唐朝北方边境突厥部与东北奚、契丹部联合进攻唐朝的战略威胁一直存在,这为高适所深忧,因此高适主张把东北的战争与北方的事态通盘考虑。所以“校尉羽书飞翰海,单于猎火照狼山”二句,可理解为东北的契丹、奚等向西边的突厥求助,突厥首领发兵。也正因为高适如此深谋远虑,使他能成为“有唐已来,诗人之达者”。 相似文献
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《旧唐书》纪、传部分在“比事”方面下了很大工夫,用比较隐晦的方式对一些事关重大的唐代史事及人物进行贬斥,体现出了纂修者在书中贯彻“春秋笔法”的意图。最为典型的例子,一为效仿沈约《宋书·二凶传》的数字记日方式;二是上承班固《汉书·高后纪》及《王莽传》的成例,于《则天皇后纪》中记事非常简约。研究这一现象对更加深入地理解我国古代历史编纂思想有一定的帮助作用。 相似文献
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高慎涛 《古籍整理研究学刊》2014,(5)
陆据,盛唐著名文士,《旧唐书·文苑传》、《新唐书·文艺传》有载,然各本传仅寥寥不足70字。洛阳出土陆据墓志有820余字,对其家世、籍贯、科第等均有明确记载,尤其是历官记载更为详尽,可极大补充《唐书》本传之失载、补正《登科记》、纠正《元和姓纂》之误,具有重要文史价值。 相似文献
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唐代注疏学发达,出现了许多博注经史,兼及文集的学者,李善就是其中之一。他有《汉书辩惑》30卷、《文选注》60卷,后者流传至今,影响尤巨。李善生平事迹主要见于《旧唐书》的《儒学传》与《文苑传》。研究者对《旧唐书》所载的李善生平仕履史料多有否定,这些意见渐被后来的研究者所秉持,逐步在学界成为通识。但这些否定《旧唐书》的新观点并未经过充分、深入的论证。有鉴于此,本文拟就其中最有代表性的两个观点进行按核,证明《旧唐书》所载不误,并希望能在学界引起更广泛的讨论,推动相关研究的深入。 相似文献
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《新唐书》卷二○四《方技传·叶法善传》说 ,叶法善“世为道士 ,传阴阳、占繇、符架之术 ,能厌劾怪鬼”。文中的“符架”一词古书罕见 ,不易理解。张广保先生在引述这一材料时 ,提出了“架”字“当为”的意见 (《唐宋内丹道教》 ,上海文化出版社 2 0 0 1年版 ,第 52页 )。按 ,《旧唐书》卷一九一《方伎传·叶法善传》说 :“法善少传符 ,尤能厌劾鬼神。”两相对照可知 ,《新唐书》所谓“符架之术”应大致相当于《旧唐书》记载的“符”之术。但是 ,这并不意味着“架”就是“”的错写。实际上 ,除《新唐书》外 ,还有个别文献也使用过… 相似文献
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唐对回纥“赐币十二车”证误崔明德《新唐书·回鹘传》下载：“敬宗即位六年,可汗死,其弟局萨特勒立,遣使者册为爱登里汨没蜜施合毗伽昭礼可汗,赐币十二车。”其实不然。所谓“赐币十二车”应为赐给给帛等实物十二车。其一,《旧唐书》卷一九五《回纥传》在叙述同一件... 相似文献
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今年是我国伟大诗人杜甫诞生一千二百五十周年,杜甫的诗篇传诵千古,影响了后代无数诗人,贏得了从古到今广大人民的敬爱。《旧唐书·杜甫传》称"甫有集六十卷",《新唐书·艺文志》著录"杜甫集六十 相似文献
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牛李党争是唐代后期的重大事件。对于两党领袖牛僧孺、李德裕的是非曲直 ,《旧唐书》在行文、论赞之间表现了相当明显的感情倾向 ,就是偏袒、曲护牛僧孺 ,贬低、指责李德裕。《旧唐书》卷一七二 ,把牛僧孺放在令狐楚之后 ,萧、李石之前 ,记述、评论其事迹。综观《旧唐书》全文 ,其对牛僧孺一生行迹 ,没有记载他的行事有什么过失。只是在卷一七六专辟李宗闵、杨嗣复、杨虞卿等牛党魁首列传 ,评述牛党在与李党斗争中倾轧、排斥李党人士的行径 ,表示了谴责、不满之词。这可以从《牛僧孺传》和李宗闵等《传》作者的评论可见一斑。《牛僧孺传》… 相似文献
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十八世纪中叶,被誉为“岭南才子”的宋湘,是清乾嘉年间颇负盛名的诗人。《清史列传》卷七十二“文苑传·宋湘”中记载：“湘负绝人姿,又肆力于古,为文章醇而后肆。诗沉郁顿挫,直逼少陵。粤诗自黎简、冯敏昌后,推湘为巨擘。”岑毓英等修光绪《云南通志》卷一百三十九《循吏．宋湘传》中记述：“湘才气豪迈,工书能文,诗尤敏捷,每有所作,落笔立就,时称为真才子。 相似文献
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娄雨亭 《中国历史地理论丛》1990,(2)
<正> (一) 《河西人物志》当属甘肃省下 唐赵彦昭撰《河西人物志》十卷,见于《旧唐书》卷九二本传记载,张国淦先生以为“河西泛指黄河以西之地”,故系此书于陕西省下。今案唐人所谓河西实多指陇右,无庸举证。《旧唐书》本传云“赵彦昭者,甘州张掖人也”,弘扬乡里先贤正是当时通习,可证《河西人物志》当系于 相似文献
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王七一 《中国历史地理论丛》1992,(1)
<正> 《旧唐书》卷九二《韦斌传》云:“天宝五载,右相李林甫构陷刑部尚书韦坚,斌以亲累贬巴陵太守,移临安太守。”《新唐书》卷七四上《宰相世系表》韦氏“郧公房”亦记:“斌,临安太守。”然《新唐书》卷一二二《韦斌传》则云:“斌以宗累,贬巴陵太守,移临汝。”《旧唐书》卷二○○上《安禄山传》亦记天宝十四载十二月,“临汝太守韦斌降于贼”。再检《元和姓纂》卷二韦氏“京兆杜陵”房记韦安石次子“斌,中 相似文献
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读中华书局本《旧唐书》,发现有关历史事件时日记载互有矛盾处,今略作补正。1.唐太宗凌烟阁图形二十四勋臣时日。《旧唐书》卷三《太宗本纪下》记载:“(贞观)十七年春正月戊辰,右卫将军、代州都督刘兰谋反,腰斩。太子太师、郑国公魏征。戊申,诏图画司徒、赵国公无忌等勋臣二十四人于凌烟阁。”根据这条记载,此事当发生在贞观十七年春正月戊申日,但是,《旧唐书》卷六五《高士廉传》则记载:“十七年二月,诏图形凌烟阁。”这里记载的是二月,与《太宗本纪》不一致。究竟是正月还是二月?查阅《旧唐书》有关二十四勋臣传,多笼统言“十七年”而不… 相似文献
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《中国史研究》1995年第4期载有《唐对回纥“赐币十二车”证误》一文,称《新唐书·回鹘传》下“敬宗即位六(应为“之”)年,可汗死,其弟曷萨特勒立,遣使者册为爱登里汨没蜜施合毗伽昭礼可汗,赐币十二车”一段记载,“显然是唐对回纥赐给缯帛等实物十二车之误”。理由主要有两条:一是《旧唐书·回纥传》在叙及同一件事时明谓所赐为“国信十二车”,而“国信”即“国信物”,“二者都是隋唐时期‘缯帛’等实物在少数民族中的通称”;二是“唐中后期……国家所掌握的货币并不宽裕,所以,唐并没有如此雄厚的财力对回纥‘赐币十二车’”。谓唐廷赐给… 相似文献
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《三国志·魏书·钟会传》注引何劭《王弼传》云“太原王济好谈,病老庄,尝云:‘见弼《易注》,所悟者多’”,《南齐书·陆澄传》载《与王俭书》则曰“王济云‘弼所悟者多’,何必能顿废前儒”,王应麟《郑氏易序》所引,“悟”则作“误”。对此,汤用彤先生《王弼大衍义略释》辨析说:“但玩陆、王二书语气,‘悟’必为‘误’之讹。”“悟”字实不讹。古代汉语语法中,“所-者”乃是名词性短语,《王弼传》“见弼《易注》”与“所悟者多”主语皆为王济,与上句“弼注《老子》”云云意思相承,正面评价王弼学术成就,“然弼为人”为转折句,与下文“初与王… 相似文献
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武英殿本《旧唐书》卷一二《德宗纪》云：“（建中三年四月）朱滔、王武俊与田悦合从而叛。太常博士韦都宾、陈京以军兴庸调不给,请借京城富商钱,大率每商留万贯,余并入官,不一二十大商,则国用济矣……甲子,诏京兆尹、长安万年令大索京畿富商,刑法严峻,长安令薛苹荷校乘车,于坊市搜索,人不胜鞭笞,乃至自缢。京师嚣然,如被盗贼。”（刘晌等：《旧唐书》,上海古籍出版社1986年版）王呜盛《十七史商榷》卷七三《新旧唐书五》“荷校”条认为,此文“荷校”一语中的“校”当做“杖”,（王鸣盛：《十七史商榷》,中国书店1987年影印上海文瑞楼本）但未云所据何本。 相似文献
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《新唐书·李谨行传》补阙及考辩 总被引：1，自引：0，他引：1
李谨行(619—683年),高宗武后时大将,为陪葬乾陵的十七位功臣密戚中唯一蕃酋出身者。《新唐书》卷110《诸夷蕃将传》中立有《李谨行传》,其传通篇仅215字,为《旧唐书·靺鞨传》之节抄。近年文物考古部门曾对李谨行墓发掘,出墓志一合。然而,不论是《新唐书·李谨行传》抑所本《旧唐书·靺鞨传》,还是新出土之《李谨行墓志铭》,关于其事迹的记载,均语焉不详,不甚了了。有鉴于此,本文从《册府无龟》、两《唐书》、《通鉴》、《云麾将军碑》(即《李秀碑》)等文献中录出有关李谨行事迹、家世等资料,并参照 相似文献