浅谈中国古典舞与西方古典芭蕾舞之比较

<正>中国古典舞与西方古典芭蕾舞是两种完全不同的舞蹈形式,它们独具的特点、独具的魅力源于中西方历史文化和思想道德观念的差异。既然二者在字面上都     

西学东渐在晚清民初方志发展中的掠影

<正>从思想文化层面来看,近代历史是一段国门被打开之后,国人由被动接触西方物质文明到主动学习西方思想文化的过程。不可讳言的是,在这个不论"被动"抑或"主动"的过程中,中国人都为学习西方付出了沉重代价。虽然本着对历史负责的态度,我们不能没有原则地为这段屈辱的"求学"过程"翻案",但我们也不能对这个过程的某些成绩视而不见。     

中西古代史学:历史编纂理论与方法的比较

中国传统史学源远流长,是与西方传统史学不同的另一种更高的发展形态。中西史学在其形成和发展阶段(即中国为先秦、秦汉时期和西方的古典古代)由于各自所处的社会历史条件不同和文化背景的差异,显示出各自的特征。但也应该看到,中、西的古代史学也有其共性。需要指出的是,在分析中西史学的异同时,不能唯西方史学家的历史观念是从(事实上,西方史学家的历史观念也并非是一致的,也是众说纷纭,莫衷一是),照搬西方的     

马克思主义哲学的革命变革与近代西方哲学的现代转型

马克思实现了哲学史上伟大的革命变革,是西方资本主义社会发展及历史成为"世界历史"的必然产物,以及对传统西方哲学的继承和发扬。马哲是一种从现实、实践出发解答时代课题,关注人的现实生活并注重于改变现存世界的新唯物主义。尽管现代西哲与马哲在性质和立场上存在着根本区别,但西哲现代的转型和马哲的革命变革有共同的社会历史背景和思想理论背景,面临着相同的时代课题,因而也是对近代西方哲学的转型和超越。固然不能把现代西哲对近代哲学的超越与转型同马哲对近代西哲的变革等同起来,但也不能把它们简单的对立起来而应在科学的研究的基础上,实事求是地揭示它们的真实关系。     

阎步克著《乐师与史官》读后

过去的百年,中国史学经历了巨大的变化与发展,也面临看严峻的危机与挑战。其中最具根本性的挑战是如何能够在概括本国历史经验的基础上提炼出系统的解释。表面看来,19世纪末以来,中国史坛上,进化论、马克思主义以及年鉴学派、社会史、文化史、后现代史学等等各路理论,五光十色,此伏彼起。仔细分析,上述理论乃至研究所使用的许多基本概念都带有西方的胎记,几乎都是在西方历史文化背景下孕育出来的。仅凭这些理论究竟能否洞悉中国历史文化,不能没有疑问。①长期以来,多数中国学者或是在这些理论光芒的笼罩之下,直接利用它们来分析、解释中国的具体史实;或是埋首于似乎远离     

中国古代书院与中世纪大学的比较及对现代大学的启示

中国古代书院和西方中世纪大学是两种比较特殊的高等教育模式。文章首先对中国古代书院和西方中世纪大学进行概念分析，然后简单梳理它们各自的发展历程，在比较各自特色的基础上，找出它们的共同点和不同之处，最后通过比较二者的发展历史，得出对现代大学发展的积极指导意义。     

西方学者撰写历史的旨趣

西方学者的史学思想有许多地方和我国大同小异,研究西方的史学思想,对我们是很有启发的。 (一) 把历史著作当作文艺的一支根据希腊神话,历史女神克力奥为九个文艺女神之一,后来西方学者一向把历史著作当作文艺的一支。希罗多德的《历史》和戏剧家的作品一样,拿到奥林匹克赛会中当众宣读,供人欣赏。修昔底德、李维和塔西佗等人的著作,无不以文字优美,故事动人,声调铿锵著名。直到十九世纪,西方有不少史学家,他们的历史著作早已过时,早已丧失了作为历史的价值,但它们在文学上的成就,仍然受后世读者仍喜闻乐道,长时期流传下去。例如英国史学家喀莱尔②以宣扬英雄史观而臭名远扬,从历史著作这一角度看来,他的著作是毫     

战后西方地缘政治学的发展与特征

本文在简要回顾二战前西方地缘政治学发展历史的基础上,介绍了"多极世界"模式,地缘经济学,文明冲突论等战后及冷战后西方地缘政治理论发展过程中有代表性的学说。分析评价了它们产生的思想基础,历史背景及发展特征,并预测了今后西方地缘政治学的发展趋势与方向。     

中国文明起源的理论分析

探讨中国文明起源应从中国历史出发,提出自己的理论模式。不能用西方理论来剪裁中国历史。必须区分文明的起源与文明的正式形成,并从中国历史中提炼出中国文明起源的诸要素。     

甘地主义与孙中山思想形成诸因素之比较

甘地主义和孙中山思想是现代民族主义思潮的重要组成部分。它们是极其复杂的思想体系,具有特殊的历史价值,也是受到两国传统文化、特定的社会历史条件、西方思想文化以及本人的实践活动等诸因素影响的结果。     

史学比较研究如何可能？——刘家和先生《史学、经学与思想》初读记

如何进行中西方史学比较研究以及在新的世界史背景下认识中国史学传统,是当今中国历史学界面临的重要问题,海内外学人倍加关注。刘家和先生长期从事希腊、印度与中国的古史研究,近些年来开始从思想的层面检视中西方史学,因为有着深厚的古史研究基础与通贯中西的理论修为,刘先生总能见人所不能见,于中西史学颇多新识,尤其是在方法上多能予人以启导。当然,由于中西方语文背景与思想进路的迥然不同,双方史学的比较研究,特别是西方的逻辑理性与中国的历史思维如何对接与融通,仍然存在诸多值得进一步深思的问题。     

论南京大屠杀新史料的双向效应——以埋尸资料为中心

近年来,南京大屠杀新资料的大量涌现,对于南京大屠杀史的研究,产生了双向效应。其正向效应是,对既有实证的加固与增强;其反向效应是,对原有理念的冲击与挑战。这种双向效应的出现,不足为奇。它是学术研究中不可避免的正常现象。惟其如此,方可从不同的方面与层面,使人们对南京大屠杀的实证与认知,更加接近或还原历史的真实。在某种意义上,反向效应的出现,比之正向效应,对学术研究的深入与发展,更为重要和有利。导致产生反向效应的那部分史料,是客观存在。对它们,采用掩盖和回避的方法,都是不科学和不可取的。只有老老实实地承认它们,接受它们,利用它们,才是我们认识真理、接近真理的唯一途径。     

跨文化视角、马克思主义与当代史学主要趋势——对话王晴佳教授

首都师范大学历史学院的林漫和邓家力于2015年7月22日对北京大学长江学者王晴佳教授进行了学术访谈。访谈主要围绕着"近二十年西方史学理论研究与历史书写"的项目内容展开,包括当前西方史学的发展趋势、世纪之交西方史学理论的变化及其对历史书写的影响、西方马克思主义史学、跨文化历史研究等方面的问题。王教授在访谈中提出,当前史学有两大平行发展的潮流,但其共同之处在于突破近代西方为我们建立的知识架构;后现代主义并非被超越了,而是很多观念已经被内化于历史研究中;马克思主义的生命力在于对现代社会和现代性的批判,这与后现代主义有一定关联,对后现代主义的认识需要从其产生的社会条件出发,这是一种唯物史观的方法;跨文化研究对当前的历史写作是一个较好的切入点,可以提出很多新的选题;全球史研究不能停留在理论层面的讨论,而需以具体的历史写作展开大量的实践性研究;在中外史学交流中仍然存在着"不对称"的问题。现将访谈内容刊发以飨读者。     

现代化理论中的社会主义研究

社会主义国家如何实现现代化,这些国家的研究更有权威性。因为有些问题,非个中人无切肤之痛,不能深知底里,不能击中要害。然而,我们仍应高度重视西方现代化理论专家对社会主义的研究,这里既有竖向的历史原由,也有横向的比较需要。众所周知,第二次世界大战后,西方(特别是     

中西古代史学发展途径的异同

引言:问题的提出 中国史学和西方史学是不同的社会历史环境和文化氛围的产物,它们在萌生和发展过程中逐步形成了各自的风格和传统,成为史学遗产中相对稳定的部分。尽管每一个时代的史学家,都要按照新的时代要求和认识水平重新撰写历史,从而推动着史学的更新与     

浅议传统责任伦理向契约责任伦理转变

西方马克思主义哈贝马斯的社会本体论提出：人类社会是两大类现象交融存在的领域,即事实或事态现象与规范或制度(价值)现象交融存在的领域。在认识论上对前的陈述是认知问题,关乎真假性;对后的陈述是实践问题,涉及有效性。事态的陈述与规范的陈述不能截然分离,它们是相合相融的：事实或事态规定了规范或制度;规范或制度存在于历史的时空中,其普遍有效性是历时的定域的。     

社会史学研究的历程与趋向

社会学的研究对象与历史学有不少共同之处:它们都探讨社会系统中的一些因素(只不过一个侧重于现实社会,一个着眼于业已消逝的既往);它们都把创造历史、并生活在既定的社会历史之中的人作为考察对象。此外,在研究方法上二者也有某些相类似的地方。或许,正是由于这些原因,社会学和历史学才变得易于共生和共长。在中古以前,社会史学的命运在东方与西方是不大相同的。与古代西方求悟性、辩逻辑、明哲理的思辩式理论相比,中国古代更偏重于对     

西方文明叙事模式评议

国内近些年出版的西方文明史译著中,常见到一种"西方文明""层累"构建的历史叙事模式,它由从古希腊到中世纪、到近代资本主义民主共和国等西方文明历史各个阶段叠加构成。这种叙事模式论证了西方文明各个历史阶段具有一以贯之的现代性,和西方文明崛起的必然性,并通过这种历史叙事模式解决了西方文明内部的认同危机,强化了西方文明发展道路是世界历史发展趋势等观点。本文试就这种西方文明观念生成的历史轨迹做一番考察,并剖析其叙事模式及历史意义的不断构建过程,从而揭示它是怎样扭曲历史真相,进而论证如何确立科学的文明史观。     

评当代西方学者对奴隶贸易的一些看法

在世界近代史上,长达四个多世纪的奴隶贸易是人类历史上最黑暗的一个篇章。在这场浩劫中,黑非洲损失了二亿多人。很明显,受害者是黑非洲的国家和人民,受益者是这场灾难的组织者和参与者:一些主要的欧洲国家和迎头赶上的美国以及它们的商人。毫无疑问,这是发财致富最残酷的一种方式,它对非洲以及整个世界的进程产生了不可磨灭的影响。但是,翻翻西方出版的历史书,除了非洲史的专著对奴隶贸易作了必要的叙述外,不少世界史对这段历史连一行醒目的标题也没有,有的甚至很少提及。西方有些历史学者为什么故意忽略这段历史?这涉及到他们对奴隶贸易的看法问题。下面是几个争论比较大的问题。     

当代景观建筑学与传统风水理论辨析

本文试介绍并比较分析当代西方景观建筑学和中国古代的风水理论,通过它们的具体内涵及设计运用,指出它们在自然观、环境观和对自然环境审美意象方面的异同。这样,从人类文化历史脉络上,寻找人类未来发展的共识。