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相似文献
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1.
黄兆宏 《丝绸之路》2006,(12):16-18
在我国闽西南苍苍茫茫的崇山峻岭之中,点缀着数以千计的圆形、方形或其他形状的民居建筑,这些建筑被誉为“世界民居的奇葩”,“世界上独一无二的神话般的山区建筑模式”,这就是闻名于世的客家人传统民居——土楼,它不仅吸引着大批中外游客前来观光旅游,还吸引着许多专家、学前来考察调研。  相似文献   

2.
贾占立 《丝绸之路》2011,(11):68-69
浪漫小城卢克索位于尼罗河上游的埃及古城。它在阿拉伯语里的意思是"宫殿之城",这里集中了全埃及近1/3的历史古迹,如埃及现存规模最大的喀尔纳克神庙群、保存相对完整的卢克索神庙、据说会唱歌的门农巨像以及埋藏着众多法老及王妃陵墓的国王谷与王后谷。  相似文献   

3.
杨海鹏 《收藏家》2009,(4):42-44
金代的女真耳饰出土和收藏不算多见,但在素有金源内地之称的黑龙江地区的几处金代贵族墓葬中,都发现有金耳饰。金代耳饰以耳环多见,耳坠较少,在金代贵族墓葬中多成套出土,并分为男用耳饰和女用耳饰,其中差别虽不是很明显,但还是可以区分出来的。  相似文献   

4.
历史人类学视野下的客家武术文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋德剑 《客家研究辑刊》2006,(1):105-108,113
客家作为生活在以闽粤赣三角地区为大本营的汉民族的一个重要族群,以其独特的文化内涵如古老的客方言、广泛分布的围龙屋、土楼民居建筑、崇文重教的传统美德、重祖先、敬鬼神的文化遗风等引起了历史学、人类学、语言学、建筑学、美术学、音乐学等诸领域的学者的极大兴趣。然而检阅以往的研究可以发现,对客家地区的武术文化的研究却十分滞后,至今少有人问津。造成这种情况的原因并非客家地区的武术无足轻重,根本不值一提,更不用说研究了。因为在客家地区的习武之风自古以来就十分盛行,“客人多精技击,传自少林真派。每至冬月农暇,相率联系拳脚、刀剑、矛挺之术。即古人‘农隙讲武’之意也。”而且客家地区的武术流派众多,在中华武术的“大森林”中具有一定的特色和地位。有鉴于此,笔者不揣浅陋,根据自己收集到的客家地区的口碑材料,结合地方文献资料,拟对客家地区的武术文化作一初浅探讨。不当之处,敬请方家教正。  相似文献   

5.
在生活中,我们常听到一些人引用有关老字号的歇后语,特别是老人。仔细想来,这些老字号歇后语,富有地方色彩,不仅充满“京味儿”,而且大都有一段历史故事,源远流长。现不妨找几句有关老字号的歇后语聊聊。  相似文献   

6.
客家人生活在中国福建、广东交界的山区。他们的传统民居,或宛如城堡的圆形、方形土楼,或分殿堂式、同龙式的围屋,令中外游客和建筑学家惊叹不已。这些世人称奇的民居确为中国客家地区所仅见。  相似文献   

7.
得益于信息技术的迅猛发展,智慧旅游的概念逐渐兴起。智慧旅游作为一种新兴的旅游模式,能够良好地整合文化和旅游资源,实现旅游业的智能化、便捷化、多元化、信息化发展。本文首先探讨通过智慧旅游产生的背景与智慧旅游对经济和社会的重要意义,其次总结智慧旅游背景下粤北地区乡村文旅产业发展存在的问题,最后在此基础上提出相应的解决措施,以期能够为粤北地区乡村文旅产业智慧化转型贡献力量,促进粤北地区乡村文旅产业可持续发展。  相似文献   

8.
1978年改革开放以后,在中国,能看到很多地方宗教活动再次活化的情况。风水活动也再次活化了。尽管,中国政府认为风水思想和风水活动是迷信,但是,采用风水思想的人越来越多。风水思想被引进到人们的生活中,他们建房屋,修坟墓时,常常看周围环境和地理,以此判断吉凶祸福。在福建省西部山区也能看到同样的状况。在那里,1980年以后,各种各样的宗教活动显示着再活性化。  相似文献   

9.
《风景名胜》2014,(6):22-22
六月北半球炎热的盛夏,给了人们尽情释放狂欢的理由,这时位于北纬60度的圣彼得继,开始迎来了“白夜节”,太阳几乎绕着地平线转圈,刚刚下山,余晖未尽时,又开始迎来日出。  相似文献   

10.
《文史月刊》2012,(7):F0002-F0002
福建客家土楼建筑是人文内涵丰富、造型功能独特的传统生土建筑,它遍布龙岩市永定全县各个乡村,主要分布在汀江、永定河流域。  相似文献   

11.
林衍经 《福建史志》2010,(3):14-16,19
在当代,提起永定,人们便会想到那里的客家土楼。土楼虽然闻名遐迩.但是人们对它的建筑特点和文化内涵.却知之甚少。2009年2月,由永定县地方志编纂委员会编纂。方志出版社出版的《永定客家土楼志》(以下简称《土楼志》),以其翔实的资料。丰富的内容.细腻准确的记述,  相似文献   

12.
“黄河之水天上来”!树,得“天”源之地,育孕了黄河、长江、澜沧江三大江河,被誉为“三江源”圣域。它坐卧于平均海拔4000米的青藏高原之上,抱拥唐古拉绵延山脉的2000余座高峰,地处西藏、四川、云南三大藏区交通要道,曾留下千年唐蕃古道的历史遗迹。  相似文献   

13.
《世界》2004,(6):39-46
  相似文献   

14.
客家围龙屋:天人合一的中国典型民居   总被引:1,自引:0,他引:1  
客家民居是客家历史文化的缩影.是一种凝回的艺术.客家民居类型多样,有围龙屋、围屋、土楼、五风楼、走马楼、四角楼等,其中以围龙屋存世最多也最著名。客家围龙屋与北京的“四合院”、陕北的“窑洞”、广西的“干栏式”、云南的“一颗印”.并称为中国五大传统特色民居、  相似文献   

15.
闽西永定数以万计的土楼群.是中原汉族南迁的客家民系所独创的属于中国南方住宅的一种非常宏伟的建筑体系.是世界上“独一无二”的“神话”般的居民住宅。客家土楼,现已被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产。每一座土楼的建造,都体现出客家人开拓创业、发展奋进、勤劳俭朴、好学崇文、和睦敦厚、孝悌传家等优良传统。  相似文献   

16.
《丝绸之路》2008,(2):78-78
近期,敦煌市按照“引人入城、阶梯成形、以水造景、循环利用”的设计理念,从党河右岸的党河灌区总干渠修渠引水,在市区河道内修建了3.4公里的景观水面及小跌水坝等六个功能区。党河风情线是挖掘敦煌历史文化,重塑城市旅游文化脉络,  相似文献   

17.
地处黄土高原的甘肃庆阳(习称陇东)是一方古老神奇的土地.其悠久的历史和深厚的传统民俗文化享誉中外。举世赞叹,其中,独具特色的传统民居——窑洞,堪称黄土建筑之奇.民居文化之宝,陇上景观一绝。  相似文献   

18.
李玉林 《湖南文史》2013,(10):65-66
平伙宴是普遍流存于客家地区民间的一种颇具特色的饮食习俗,方言称之为“打平伙”,闽西、赣南客家人称之为“打斗伍”,粤东客家人叫做“打斗四”或“打斗八”,在台湾客家地区,它叫做“打斗叙”。这是民间自愿凑份子聚餐的一种形式。朋友相聚,农闲时节,该种的种了,该收的收了,囊中又有点闲钱,便邀集起来聚餐,一饱口福,而且还可借此喝酒聊天,畅叙友情。它不但吃前分摊了开支,吃前还人人动手,分摊了宰杀、除毛、挑水、烧火的全部劳作,  相似文献   

19.
位于湘西雪峰山脉腹地的隆回县西北的虎形山,这里群山叠嶂、林密洞幽,大山深处聚居着仅有6000余人、却源流远古而独立特行的瑶族分支——"花瑶",古往今来,关于他(她)们的故事就像那大托石瀑布一样奔泄不息。  相似文献   

20.
宋昊 《中国土族》2008,(4):15-17
已成为历史遗迹的馨庐(又称马步芳公馆),始建于1942年(民国31年),位于西宁市为民巷13号。原公馆及花园共占地10.47公顷,经60多年的历史变迁,现保留占地29550平方米,房舍290间,建筑面积6180平方米,分为前院,中院,西一、二、三号院,南楼小院及后花园七部分。整个公馆布局合理,功能齐全,设计精巧,工艺考究,融汉回民族建筑、中西建筑风格为一体,集中体现了解放前西北民居建筑的主要特点。  相似文献   

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