乡村游戏(三题)

狗娃草打箩箩,喂面面,阿舅来了有好饭。娃娃,娃娃快睡着,藏藏狗娃咬来了。——采自大通地区儿歌在记忆深处,有一首广泛流传于偏远家乡的摇篮曲,村庄里的所有孩子都听着这首摇篮曲长大,母亲轻轻拍打着顽皮的孩子,低声反     

秘境尼汝

尼汝山村 2002年10月, "国际自然保护联盟"专家桑塞尔身临秘境尼汝时,情不自禁地挥笔写道: "我的梦中之国,真正的香格里拉……"于是,2003年金秋,我慕名走向了尼汝村,走向了南宝高山牧场。 催马越过高高的石门关,眼前豁然开朗,大山洼里, "养在深闺无人识"的尼汝村,安闲地横卧着,馨净的空气中荡漾着一串悠扬的羊叫声,一条土路蜿蜒伸展到村子深处,白桦树静静地立着,夕阳把成串的苞米染得一片金黄灿烂……     

安化擂茶

安化是个带有传奇色彩的梅山古邑,我常听母亲提起安化擂茶,也常听她念叨喝擂茶的繁琐,记得最清楚的是喝好擂茶,要去安化,才知道那些讲究和韵味。安化是我的家乡,在家乡呆了19年,我却没有好好喝过地道的安化擂茶,更没有做过深的品味。     

安多农区歌谣五首

一 把拉萨的欢乐带到家乡, 我们男女老少欢乐若狂。 寺院上插上了玛尼旗杆, 这就是我们最高的信仰。 我们的生活象玛尼旗杆一样, 从大地高升到蓝蓝的天上。     

古香古色雅宜心 宋定名陶器足珍——宋代五大名窑之定窑

定窑在宋五大名窑中排得靠后,是有一定原因的。北宋晚期,定窑受到一定排挤。但从烧造年代来看,定窑实际上是最早的。汝、官、哥、钧四窑都是北宋晚期才开始烧造,定窑则是在北宋早期,甚至唐五代时就开始烧造了。乾隆皇帝比较喜欢定窑,他有近200首诗咏瓷器,其中咏定窑的诗就有30多首,如"北定州陶     

资讯

去玛尼隆达品味唐卡艺术感受纯正拉萨玛尼隆达在藏文中的含义是“传颂经文的风马旗”,在玛尼隆达唐卡吧,不仅能够欣赏到精美的唐卡,还可亲自见证唐卡的制作过程,听店主讲述每幅唐卡背后的故事。此外,玛尼隆达还聘请了来自西藏的藏餐大师担任首席餐饮顾问,精美的玛尼石,木雕、石雕、唐卡,原汁原味的藏     

家乡的果戈里大街

余光中在《乡愁》中说,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。每次想起这首诗,我的心中总是充满了感动与温暖。虽然迄今为止,我没有离开过家乡哈尔滨,但是对家乡的爱与眷恋应当是人类共通的感情吧。     

家乡的果戈里大街

余光中在<乡愁>中说,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头.每次想起这首诗,我的心中总是充满了感动与温暖.虽然迄今为止,我没有离开过家乡哈尔滨,但是对家乡的爱与眷恋应当是人类共通的感情吧.     

传唱五百年的西部民歌

1949年前后,随着解放战争的顺利进展,革命老区的民歌,也被解放大军的各级文工团和各地的战士传唱全国,尤其是陕北一带的道情民歌。这中间就有一首《蓝花花》。我第一次听到《蓝花花》是在1950年。解放不久的家乡,出了许多新鲜事,这年夏秋间,街口的大树上突然出现了家乡父老从来没见过的高音喇叭。一到傍晚,男女老少带上小板凳或就地蹲在街道两旁听广播,我等小朋友则兴致勃勃地穿梭于人群中。高音喇叭播出的第一首歌便是《蓝花花》。于是干部、学生和许多群众都学会了哼唱,《蓝花花》高亢而优美的旋律,时时回荡于耳际。半个世纪过去,这首民歌…     

从“隐秘村”走来的一支足球队

正从"隐秘村"走来了一支藏族足球队,是奇迹,是时尚,也是一种精神。这个藏族村庄里居住着128户人家,人口不到700人,组织了一支俱乐部足球队,精彩的故事从这里开始……过去,尼汝人自称自己的家乡是"隐秘村",祖祖辈辈生活在这里的尼汝人勤劳勇敢,总是有一种不服输的精神,这是大山铸就的精神:大山的儿子永远眷恋着大山,不忘大山的养     

孔子名字由来考

關於孔子名字之由来,世有三说：一说因其“生而首上圩顶”,即头顶凹陷;一说因其头似尼丘山;一说因其为祷於尼丘山而生,为了“识祷”。三说聚讼近二千年,迄今依然各有从者。解决这个问题的关键,一是明确文字训诂,一是弄清尼丘山的实际形状。本文认为,“生而首上圩顶”之说於训诂没有道理;又据实际考察,发现尼丘山形状并非传统所谓“五睾连峙,中峯略低”,证明其头类似尼丘山之说不能成立;唯有“识祷”一说．可以信据。     

陈毅赋诗悼念亡妻肖菊英

泉山渺渺汝何之？检点遗篇几首诗。芳影如生随处在,依稀门角见冰姿。检点遗篇几首诗,几回读罢几回痴。人间总比天堂好,宿愿能偿连理枝。依稀门角见冰姿,影去芳踪我不知。送葬归来凉月夜,泉山渺渺汝何之。革命生涯都说好,军前效力死还高。艰难困苦平常事,丧偶中年泪更滔。这是陈毅写的《忆亡》一诗。诗前有这样的话：“余妻肖菊英,不幸牺牲,草草送葬,夜来为诗,哀哉。”肖菊英烈士牺牲于67年前,年仅2O岁,知者不多。在大型电视专题片《共和国之魂》的“十里杜鹃红”中曾谈到她。肖菊英,1911年出生于江西信丰县城,念高小时开始…     

张松樵与我爷爷肖厚生

我爷爷的舅舅是张松樵 张松樵是裕华纱厂的经理、裕大华集团的常务董事。他是我爷爷的嫡亲舅舅,爷爷是他的得力助手,鞍前马后几十年,帮他打理裕华纱厂。1948年,爷爷积劳成疾,才58岁就因病去世了。那时,张松樵已年近古稀,白发人送黑发人,好不伤心。他亲手为我爷爷写了一副挽联,挂在灵堂上,彻骨之痛藏于联内。上联是：汝幼小,我抚孤,汝长成,我提携,汝病殁,我悲哀,如此薄情,问汝何以舍我;下联是：人事变,心光明,人虽病,心尚强,人已死,心犹存,这般惨状,叫人怎不伤心。     

明遗民画家八大山人

在岭南画家居巢所著的《今夕盦读画绝句》里,有题八大山人的诗:"此身已付随身锸,此笔无殊挂杖钱;定汝赚人人赚汝,无聊笑哭漫流传。"读过这首诗,使我们深深体会到这位遗民画家满腔激愤、落拓一生的身世。     

人为什么有智慧(纳西族)

善神美利董阿普要分智慧水给动物,好让所有的动物都有同样的本领。那时候,人叫本茨汝,跟动物住在一起,身上也有很多毛。善神先派乌鸦去通知本茨汝,乌鸦没有去,找个地方偷闲了半天,转回来在美利董阿普面前撒谎说:“我已经把事情说给本茨汝了。”尽管乌鸦撒了谎,全身长毛的本茨汝还是晓得了,他非常痛恨乌鸦,决定做一把桑木弯弓,要把乌鸦射死。     

汝官窑发掘的若干结论

自1987年开始试掘宝封清凉寺汝窑遗址,历6次调查、钻探及大规模发掘,我们终于可以将北宋汝官窑的基本面貌告白干天下了。一、北宋汝官窑窑址确切地点及绝对年代今宝封清凉寺村庙以西200米,发掘面积475平方米,清理出窑炉15座,作坊2处,大型澄泥池2个,釉料坑2个,灰坑22个及水井1,并出土了大批形制完整、品种丰富的汝官窑瓷器残片和大量窑具,说明这里就是为北宋宫廷烧制御用瓷的汝官窑所在地。由于在第四层御用瓷堆积层出土一枚“元丰通宝”铜钱,所以,汝官窑烧造的上限当在1078至1085年间。二、清凉寺遗址的定性     

宝物撒尿就跑了

藏南有个地方叫乃东,很久很久以前,统治乃东地方的国王人们都叫他乃东王。乃东国王御前有个非常聪明的大臣,他的名字叫尼曲桑颇。 有一天尼曲桑颇向国王禀报:“尊敬的万人之主,我看别国的稀世珍宝都拿出来晾在太阳底下金灿灿、亮闪闪,多么令人羡慕。而我们国家的宝物一年三百六十天锁在国库里多无聊啊!”国王听了尼曲桑颇的话觉得此话不无道理,于是下令:“我命令你”指着尼曲桑颇:“亲自动手,打开国库把我们国家最最珍贵的宝物拿出来晾在太阳底下,让百姓们饱饱眼福”。尼曲桑颇向国王行了礼,恭恭敬敬地说道:“臣遵旨”,尼曲桑颇直奔国库把最贵重     

腊鱼香异乡

离开家乡这些年,除了对亲人的挂牵,最让我想念的恐怕就是故乡那香喷喷的腊鱼了。我的家乡在湖北省石首市的一个小镇上,依堤而居,堤外就是滚滚的长江,长江九曲回肠的一段就从这里经过。这一带也是江汉平原上最肥沃的土地,是真正的鱼米之乡,近邻洪湖就是因为一首《洪湖水,浪打浪》而闻名全国。在我的家乡,每年临近冬至,到处都要干塘,到处都要开湖,把水塘里的鱼全部打捞起来,把湖泊里的成鱼尽可能地打捞起来。一到干塘开湖时节,到处都成了鱼的世界,一年一度的腌鱼就隆重地开始了。     

宝丰清凉寺汝窑址2000年发掘简报

2000年6～12月,河南省文物考古研究所对清凉寺窑址第四烧造区的西北部进行了第6次发掘,发掘面积500余平方米。此次发掘出土的遗物丰富,窑炉、作坊、澄泥池等遗迹布局清晰有序,从地层上揭示了天青釉汝瓷的烧造晚于民用青瓷。结合出土的钱币,推断天青釉汝瓷创烧于宋神宗元丰年间,大约停烧于宋徽宗前期。清凉寺天青釉汝瓷烧造区的性质是官窑。     

宋代汝瓷研究

本文报导了从河南省平顶山清凉寺汝窟遗址出土的官窑和民窑青瓷样品的测试结果。给出用 ＰＩＸＥ方法测得的胎、釉的化学组成和微量元素含量。实验结果：官汝和民汝样品胎的化学组成基本一 致;而釉的化学组成明显不同。本文也给出用多元统计方法分析南方青瓷（龙泉窟、上林湖青瓷）和北 方青瓷（汝官窑、汝民窑、钧窑、耀州窑、段店窑）的化学组成和微量元素含量在聚类分析中的结果。