街拍粉色之城斋普尔

<正>曾经看到这样一段话:如果你的灵魂需要安宁,请到印度来,它是你灵魂的天堂。如果你的身体需要历练,请到印度来,它是你肉体的地狱。一切都是矛盾,一切都是天堂,一切都是地狱,一切都在你的心境中。印度,就在天堂的门口。     

朱峰脚下古驿站 云端上的通道

在前往珠峰登山大本营的路口,你会意外地发现雄踞在山崖上的“古堡”,而从日喀则到聂拉木,则有更多这样的建筑遗址。它们是两百多年前为一场大规模反击战而修建的通信后勤设施,是在平均海拔4500米的世界屋脊上设置的驿站,在它们的支持和保障下,清廷才打赢了一场颠覆世界军事史的战争。     

街拍粉色之城斋普尔

<正>曾经看到这样一段话:如果你的灵魂需要安宁,请到印度来,它是你灵魂的天堂。如果你的身体需要历练,请到印度来,它是你肉体的地狱。一切都是矛盾,一切都是天堂,一切都是地狱,一切都在你的心境中。印度,就在天堂的门口。     

潜入地狱之门

穿越了“地狱之门”就来到了“地狱”,如果这世界上真有地狱的话,估计和我们此刻所见所“闻”相去不远：伸手不见五指的黑暗,令人作呕的味道无声地散布在死一般的寂静之中。     

破例

坚者如磐石随岁月交替而不移,忍者如柔练虽困苦艰辛而不摧;坚忍者,刚柔相济,百折不回,持之以恒也。诚然,正是兼备了坚与忍这样的品德,生命才显得韧性十足。于是,站在时代的前沿,便有了一群向社会发下站帖的无畏先驱者。     

高昌、龟兹回鹘风格佛教遗址中的地狱图像

高昌与龟兹回鹘风格的佛教遗址中出现的六遭轮回图,在内容上着重表现"三恶道"中的地狱、饿鬼两道,在表现形式上呈现出多样性,并且具有地方性的特点,与早期律藏中的记载相去甚远.回鹘佛教的地狱观念深受中原地藏菩萨救赎思想的影响,而高昌回鹘文《地藏菩萨本愿经》与《十王图》的发现为轮回思想在当地的流行提供了有力证据.地狱图像在高昌与龟兹盛行的原因除了受到佛教的地狱救赎思想影响外,还受到摩尼教地狱观念的影响.回鹘在信仰佛教之前所信仰的摩尼教,也有地狱的观念,佛教的十王思想与摩尼教的冥府思想之间有密切的联系.     

国门在,我们就在——聂拉木边检站人民警察忠诚坚守樟木口岸1495天侧记

正波曲河水从4000多米的聂拉木县飞流而下,水花在烈日直射下晶莹闪亮,湍急的河水击打着狭窄的山谷,奔腾着涌过重建的中尼友谊桥。这座长82米、宽12米的新桥是在原址上,花费了近半年时间建成的,和它一同重生的,还有中华人民共和国樟木口岸的崭新国门。5月29日中午,一辆满载西藏羊毛的绿色尼泊尔卡车,在经过西藏聂拉木出入境边防检查站移民管理警察阮家海的检查后,缓缓驶出中国,驶     

高尚的品德——回忆张磐石

中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士张磐石同志,是我党在宣传思想战线上的优秀领导干部,不论是在白区,在根据地,在建国后,在“文革”中,在改革开放时期,都能坚定地把握正确的方向,无私无畏,为党和人民的事业、为社会进步做出积极贡献。2005年是张磐石同志诞辰100 周年,离世5周年,本期刊发赵健先生撰写的回忆文章以示怀念。     

用脚步丈量美国

正"如果你爱她,请带她到纽约,因为那里是天堂;如果你恨她,请带她到纽约,因为那里是地狱。"十多年前,一部《北京人在纽约》让许多中国人对美国有了全新的认识。其实,那里不是天堂,也并非地狱。它等待着你穿越黄石公园,俯瞰大峡谷;巡视国会山,仰望自由女神,纸醉金迷的拉斯维加斯、肃穆庄严的白宫、喧闹繁华的时代广场、还有闻名遐迩的华尔街……当它们呈现在你的面前,你会感到,它们是那样     

献哈达

(日喀则聂拉木民歌) 不要往右边挤, 那是英雄的座位; 不要往左边挤, 那是巾帼英雄的座位; 不要往外边挤, 那是市上商贩的座位; 不要往里边挤, 那是劳动歌领唱人员的座位;     

张磐石的青少年时代

《人民日报》重要创始人张磐石是山西人,曾任晋冀鲁豫《人民日报》、华北《人民日报》社的社长兼总编辑。1949年8月1日,《人民日报》升格为中共中央机关报,张磐石任副社长,主持日常工作。对张磐石漫长的革命经历,文献记载很少,人们所知不多。本文作者对此作了研究,发表这篇文章,亦是对张磐石老前辈的纪念。     

从永乐宫重阳殿地狱图像榜题看全真教的冥界信仰

永乐宫作为元代全真教三大祖庭之一,其重阳殿在整个永乐宫建筑中与全真教的关系最为密切,殿内壁画堪称一部全真初创图像史。重阳殿北壁绘有十幅地狱图,且多标有墨书榜题,详细描绘了马丹阳夫妇梦入地狱和重阳祖师现神狱上加以救度的过程,是全真教地狱信仰的完整体现。本文通过对重阳殿地狱图像榜题来源的释读,探讨了全真教冥界信仰的构成脉络,并试图解决重阳殿壁画的构制时间问题。     

在加拿大养老

我第一次出国是90年代，去美国，那时候虽然已经没有“资本主义真是天堂或者真是地狱”这样的想法，但还是很震撼。     

美国 在世界与我之间

正"如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂;如果你恨他,就把他送往纽约,因为那里是地狱。"——电视剧《北京人在纽约》美国,一个具有传奇性的国家,从殖民地到世界第一强国,这个国家有着他独特的经历与命运,吸引着全世界的游客前去。关于美国,人们总是有无尽的想象与憧憬,但真实的美国是怎么样的呢?答案就是这里既是天堂又是地狱,这里极     

历史尘封的抗联英雄张玉珩

正提起东北抗日联军,人们自然会联想到杨靖宇、赵尚志、赵一曼等著名抗日民族英雄,却很少有人知道张玉珩。其实早在1932年6月,时任磐石中心县委组织部长的张玉珩,参与组建了我党在东北地区的第一支抗日武装——满洲工农反日义勇军第一军第四纵队(通称“磐石工农反日义勇军”,亦称“磐石游击队”),为东北抗日联军的建立奠定了基础。他是东北     

元代·永乐宫壁画《钟离权度吕洞宾图》

正《钟离权度吕洞宾图》一直被誉为纯阳殿壁画的精华。高3.7米,面积16平方米。画中的吕洞宾和钟离权坐在深山磐石上,背景是一棵苍劲老松,左右两旁流淌着山中泉水。背松而坐的钟离权,体态健壮,袒胸露腹,赤脚穿着麻鞋。他双目炯炯有神,脸上带着慈祥、亲切的笑容,正注视着吕洞宾。吕洞宾则拱手端坐,神态谦恭的静听,但其两手笼     

论河南丝绸之路的兴起与发展

丝绸之路是一条横通亚欧大陆的交通线路,丝绸之路河南段的发展历经兴衰。在东汉建都洛阳之后,丝绸之路河南段首次出现繁荣;魏晋南北朝时期,丝绸之路河南段继续保持着繁荣的态势;隋唐时期,丝绸之路河南段再次走向繁荣。     

试论“地狱变相”题材在中国早期佛教美术中的发生

东汉时,佛教传入中土,佛经也随即由此传译。最早在中国出现系统介绍“地狱”的佛经,是由东汉时来到中国的安息沙门安世高所译的《佛说十八泥犁(地狱)经》、《佛说罪业报应教化地狱经》、《佛说鬼问目连经》。此三部佛经,虽每篇文章字数均不足三千,但确详尽地介绍了有关地狱的情况,普及了“十八地狱”的概念、较详细描述了地狱诸苦的情形。     

《地狱变相》初探

“地狱”在中国人的传统观念中,是一个非常可怕的名词。在漫长的中国封建社会中,“地狱观念”对中国民众的规范、抑制是非常强烈的。正因很多人怕死后堕入“地狱”,其反抗压迫的勇气大都被逆来顺受、委屈求全所代替了。封建王朝因为有“地狱”,使得其统治得以延长,中国人民敢于斗争的精神,因为有“地狱”而被消除了大半,尽管有时我们还可看到“地狱”带有劝善戒恶、鞭挞丑恶一面,但其在中国文化思想史上所起的主要作用还是消极的。那么,“地狱”到底是什么?它是如何产生,并用什么手段来影响人们的思想?本文试图用敦煌所出的资料及佛教石刻中的《地狱变相》来说明之。     

费孝通五次上瑶山

1935年费孝通与王同惠结婚照人生无常。但有一种情怀,很难割舍;有一种牵挂,很难放下。位于祖国南岭西部峰峦层送、山高水激、坡陡谷深的广西大瑶山,在蜚声中外的社会人类学家、全国人大常委会副委员长、民盟中央主席费孝通心中的份量,是沉甸甸的,他先后5次上瑶山,与瑶山结下了真挚而凝重的不解之缘,瑶山,印过费孝通年轻时的足迹;瑶山,是费孝通和爱妻走上社会调查之路的起点,也是他遇险获得第二次生命和爱妻献身社会学的殉难地;瑶山,是费孝通心中一首激越的、刻骨铭心的诗！“瑶山并不都是陷阶,更不是一个可怕的地狱。瑶山是…