孔雀河畔听科迦千年史

科迦,藏语意为“依赖于此地扎根于此地”。南距普兰县城18公里,位于阿里四大河流域的孔雀河下游。孔雀河沿喜马拉雅山北麓悄然南流,穿过普兰县城,流过科迦村、科迦寺,最后从斜尔瓦山谷进入尼泊尔境内。这里平均海拔约3850米,自古以来就是阿里乃至整个西藏对外（主要是尼泊尔、印度）贸易的一个重要通道,以及国外朝圣者往来的通道。     

1962年：中印边境之战

中印边界全长约1700公里,习惯上分为东、中、西三段;东段边界从中、印、缅三国交界处至中国、印度、不丹三国交界处的底宛里,长约650公里;中段边界从西藏普兰县的中、印、尼三国交界处至西藏杞达县的6795高地,长约400公里;西段边界从西藏杞达县的6795高地至新疆的喀喇昆仑山口,长约650公里。     

《冈仁波齐》:朝圣的真实电影

正出了电影院,思绪还停留在纪录片《冈仁波齐》的情节中,它带给观众的震撼一时难以消逝。朝圣之路是灵魂洗涤中国导演张杨的新作《冈仁波齐》讲述了生活在西藏东部村庄里一个叫尼玛的村民,与亲朋好友一行11人前往拉萨布达拉宫与神山冈仁波齐朝圣的故事。冈仁波齐峰位于西藏阿里普兰县境内,是世界公认的神山,有"万山之王"的美名。在藏传佛教中,     

采访笔记

在去年采访期间的一个傍晚,严格说,在内地已经是晚上了,当天的20：00左右,阿里的天是太阳落山的情景,淡淡发红的云彩架在天边。我们驱车回普兰县城,在经过圣湖时远远看到湖边有几个女人在转湖曲珍和她的老乡们,她们来自普兰县,一步一长头地已经围着玛旁雍错转了11天,整个湖还需要20多天才能转完。她们花钱请了一个人帮忙开拖拉机装帐篷和糌粑,每天要转到日落山头,抬头能见繁星之时,才会扎帐篷在湖边休息。曲珍说,她们今年冬天转完湖,就等着马年转山了,为了这,她们会准备很久……     

普兰歌舞 千年传承的魅力

正身着盛装的妇女男人,优雅地摊开双手以骑马状的舞步精彩亮相,潇洒优美腾空的身姿环绕糌粑堆旋转舞动,抓住的钱和着白色的糌粑粉飘洒在科迦寺庙小广场上的夜空,退场的男女礼节适宜,志得意满,以此博得观众热烈喝彩。普兰"兑羌"节历史悠久精彩纷呈普兰县吉让居委会地处普兰县城所在地,辖章杰、贡嘎、马布、曲龙、加兴、多萨、苏孜、塔亚和红旗九个组。吉让居委会的村民们至今保留沿袭着普兰民俗活动:过"兑羌"。过"兑羌"也就是乡民们一年一度在约定的地方、喝酒     

藏区要闻

藏北兴建首家现代化幼儿园西藏那曲幼儿园日前破土动工,这将结束藏北高原没有正视幼儿教育场所的历史。该幼儿园位于那曲镇中心,总投资60万元人民币,是由浙江省舟山市援建的。节水灌溉工程通过验收由国家计委、水利部投资修建的全国33个县高标准节水灌溉示范项目——山南地区扎囊县扎其乡高标准节水灌溉示范工程,近四项利通过验收。被评为优良工程。＠普兰县举办“99边贸物资交流会”为了进一步加大对外开放力度,加强与周边国家的贸易往来,吸引更多的国内外客商来阿里经商。近日,阿里地区普兰县举办了“99边境贸易物资交流会”,这是…     

在高原采撷音乐的灵感——“西藏世纪交响音乐会”作曲家西藏采风行

《西藏世纪交响音乐会》是一场通过以西藏主题的交响音乐来反映西藏发展的大型化传播活动，作为西藏和平解放50周年的庆祝活动之一，于2002年新年前在北京由中国交响乐团演出。音乐会的作品不仅包括根据传统风格曲调改编的乐曲，还有在融合传统的基础上自由创新的原创作品。为此音乐会组织中央音乐学院教授叶小钢、刘爰、张小夫、刘景，藏族作曲家边诺，族美华裔作曲家杨勇、韩启赴藏采风。在丰富多彩的采风活动中，作曲家深切感受到西藏独特的自然和人景观。借着西藏和平解放50周年大庆各地区艺术团云集拉萨的大好时机，作曲家们采集了阿里普兰县、日喀则十个县、林芝、那曲等地的土风歌舞，拉萨曲水县的牛皮船舞，次角林的谐舞，都给作曲家们留下了深刻的印象。现将随行人民日报记的采风日记发如下，以飨读。     

浅议藏传佛教艺术中的金铜造像艺术

西藏佛教造像始于公元7世纪初,是在古印度、中原和尼泊尔等周边佛教文化的多重影响下,并与本民族地域文化不断相融中产生的一种独有的佛教文化艺术形式。本文对西藏遗存的部分金铜造像的流行区域及种类样式进了介绍。     

西藏民间的水上运动

自古以来,西藏人民就生活在雅鲁藏布江、拉萨河、澜沧江和尼洋江河等流域。藏民族在开拓疆域的历史进程中,为与大自然做斗争,适应恶劣的生存环境,就必须具备渡河游泳的本领,形成了独具特色的西藏民间的游泳、冷水浴、牛皮船竞渡、滑冰等水上运动。     

西藏未来经济新跨越发展的研究

格桑曲杰在《西藏艺术研究》2009年第一期上发表文章。楚布寺是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺,该寺流传的甲瑞居楚（汉乐十六种）是一种有别于西藏佛教寺院其它乐器形式的独具汉地器乐艺术特点的合奏乐,甲瑞居楚显现出在特定历史条件下,西藏噶玛噶举教派与明朝廷、清朝廷之间及周边地方政权在历史上的特殊的宗教、政治关系和文化艺术方面的交往和沿革。     

普兰观音碑考察记

空气里还残留着夜的气息,山坡上参差错落的房屋在黎明中刚刚露出剪影,我们的两辆越野车便离开普兰县城,沿孔雀河两岸,向东驶去。昨天晚上,听巴桑副县长说,在普兰境内发现一块刻有观音佛像的古碑。据当地群众讲,此碑非人工凿造,是天赐之物,尤其那观音佛像自然成形,被当地人     

大冶五里界春秋城址及周围遗址考古的主要收获

为配合武汉至九江铁路提速工程建设,湖北省物考古研究所于2003年6月至2004年4月重点对大冶市五里界城进行了考古调查、勘探、发掘。按事先设计的方案,这次工作在课题思想指导下,还对五里界城周围的21处遗址和大冶市境内的鄂王城、草王嘴城进行了详细调查与勘探。本重点介绍了五里界城址考古工作的主要收获,并对城址的时代、功能、废弃原因和与周边遗址的关系提出了看法。     

尼泊尔造像艺术对藏传佛教造像的影响

<正>公元7世纪藏传佛教在雪域高原初兴,其后大量佛教寺院的营建,对佛事活动所用佛教造像的需求也达到了一个高峰,促进了藏传佛教造像艺术的产生。在藏传佛教造像艺术发展的最初阶段,西藏本土缺乏大量成熟的艺术家和工匠从事藏传佛教造像的创作,使得当时的西藏僧俗信众必须雇佣大量外来艺术家进行佛像创作活动。这些外来艺术家所属地区囊括了西藏周边所有的区域,其中比较知名的有中原汉地、东北印度地区、克什米尔地区、尼泊尔、     

老司城考古二十年

据清代《永顺县志》记载,土司彭福石宠于南宋绍兴五年(1135年)袭职后,迁其治于灵溪之福石山,即今老司城。老司城出于军事上的目的而建,借自然环境构成了坚固的防御,环绕着城址,又有一系列险峻的军事关隘和防御设施。城址包括生活区、衙署区、街道区、墓葬区、宗教区、苑墅区等几个部分。根据目前的考古资料,老司城生活区城墙修建于明代早期,衙署区及老司城周边的大量相关建筑也大多修建于明代。从已发掘的紫金山墓葬和周边墓葬看,年代最早的是明代土司彭显英夫人墓。老司城周边石刻题铭的年代则主要集中在明代弘治、正德、嘉靖年间。     

高原大道

青藏公路是构成青藏高原历史与现实图景诸要素中不可或缺的重要环节。堪称青藏高原第三城的格尔木雄踞荒漠戈壁,半个世纪以前她是挺进西藏的桥头堡中转站,而如今．她却成功地转型为了集多种矿产资源、冶炼、交通等于一体的高原现代城。无可替代的战略、交通和资源优势．加上“汉、藏、蒙、回、哈萨克”等多民族文化并且凝练出了自己独特的内涵．已经使得这座建城不过一甲子的高原移民城,之于青海、西藏甚至整个青藏高原的作用与日俱增。     

扬州城考古学术研讨会

<正>为纪念扬州建城2500年,2015年10月23~24日,由扬州市人民政府、中国考古学会、中国社会科学院考古研究所、南京博物院联合主办的"扬州城考古学术研讨会"在扬州会议中心召开。来自中国社会科学院考古研究所、故宫博物院、国家博物馆和北京、江苏、重庆、西藏、陕西、浙江等省市的考古文博机构以及北京大学、清华大学、     

阿里普兰天界雪山环绕的地方

普兰是青藏高原这片高原大陆的西南门户,因其有众多雪山环绕的缘故,又被称为雪山环绕的地方。这里有著名的神山--冈仁波齐峰、圣湖--玛旁雍措、鬼湖--拉昂措、名胜古迹--科迦寺、贤伯林寺、边境小城--普兰县城、中外古商道--国际市场。是公认的著名佛教"朝圣"地区。     

论点摘编

西藏高原吐蕃时代以前的交通及其发展五硕发表在《西南民族学院学报》1997年第二期上的文章对西藏史前交通进行了研究,认为在史前时代结束到吐着王朝以前,西藏高原无论其内部还是与周边地区的交通都得到极大的开辟和发展。交通的发展不但促进了各部落之间的联系,也促进了西藏与周边各文明地区之间的交流,从而给西藏文明发展进程带来了深刻的影响。史前,西藏高原上的许多小邦之间战争十分频繁,同时这些小邦还与西藏周边外围地区的部落发生征战,战争与交通的关系极为密切。从现存的史集中可以看到古人对西藏地理环境和地势地貌的描述不…     

试论藏传佛教的祈祷形式内涵

西藏佛教造像始于公元7世纪初,是在古印度、中原和尼泊尔等周边佛教文化的多重影响下,并与本民族地域文化不断相融中产生的一种独有的佛教文化艺术形式.本文对藏传佛教祈祷形式内涵进行了论述.     

抹不去的辉煌--高空俯瞰古格王国

古格王国遗址位于西藏阿里地区普兰县，象泉河较真的土丘上。沿山麓直至山顶，整个建筑群都是泥土的颜色；分成上、中、下三部分，分别为皇宫、庙宇和普通百姓的民居。