叶星生和他的画

叶星生,1961年进藏,从事美术创作、民间收藏工作40多年。这位西藏民间艺术品收藏家曾将收藏的2300件藏品义无反顾地捐给了国家,这在当时震惊了许多人。然而,很多人不知道叶星生还是一位妙笔丹青的画家。1979年创新布画《赛牦牛》获"建国30周年全国美展"二等奖并被中国美术馆收藏;20世纪80年代,历时5年为北京人民大会堂西藏厅设计创作《扎西德勒图》等七幅大型壁画,标志着"西藏壁画创作新的里程碑";2001年国画《古格神韵》获"中国历代书画名家名作"金奖;2009年,布画《山神》被北京人民大会堂收藏……刚刚在香港举行的201 4年"亚洲杰出成就奖"颁奖大会上,叶星生荣获     

叶星生艺术简历

叶星生(欣生),藏名:罗玛萨吉,加措,男,1948年8月生。四川成都人。中国美术家协会会员,中国民间美术学会理事,西藏民间美术学会会长,西藏文联一级美术师,四川联合大学教授。叶先生15岁开始发表作品,17岁参加西藏美展,18岁在拉萨创办画廊。后研究西藏传统美术、创新西藏布画。作品多次参加国内外艺术展,在西     

“叶星生民间珍藏捐赠馆”开馆

正2016年6月7日,"叶星生民间珍藏捐赠馆"在西藏博物馆正式与观众见面,由于场地限制,呈现在人们面前的藏品只是叶星生捐赠的2300件文物中的一部分,但即使如此,也足以吸引参观者驻足赞叹。展品内容非常丰富,包括:民俗用具,涉及衣食住行、婚丧嫁娶等各个领域。体现了藏民族在艰苦卓绝环境中的生存智慧,极善于利用西藏本土自然资源来进行开发利用、加工制作,如野牛皮做的碗、盘、箭囊,动物骨或角做的鼻烟壶和牲畜饰件。大至牦牛帐篷,小至火镰     

提醒了我们这一代——观《叶星生西藏民间艺术珍藏展览》所感

叶星生确实不认识具体的我是谁,相反我却知道他是一位独具慧眼珍藏我们藏民族文化艺术品的使者。每逢回想起叶星生先生,反射于我脑海的首先是他三十多年收集整理的那次藏族文化艺术展。他所收藏的艺术品,普通中显珍贵,以特色的艺术品作媒,他     

叶星生:藏品是我的“七十二妃”

叶星生是位汉族画家,收藏家。您也许还不认识他,可是,他在藏族地区几乎无人不晓。藏族老乡一听说他来了,都会成群结队地拿着“宝贝”对他进行“围追堵截”,求他收下。他为什么如此受宠?最近,笔者在叶星生北京的家里拜访了他。叶星生的家位于北四环边的中国藏学研究中心。这所洒满了阳光的宽敞     

国家和自治区领导的讲话摘要和提词

我听说叶星生有大量的珍藏品,没有来之前,没有想到展品这么丰富,有如此大的规模,了不起。叶星生为保存西藏民族文化做出了巨大的贡献,这些展品是对我国、我区文化部门多年来所做工作的重要补充。展品既揭示了藏民族的聪明智慧和悠久的文化历史,又     

叶星生与他的收藏

叶星生的收藏艺术珍藏展览拉开帷幕了,他两个月来焦头烂额,现在只松了一小口气。但是郁积多时的困顿和劳苦,终于换作了溢满身心的愉悦和巅峰状态的满足。记者已经悄悄地从他洋溢着幸福光芒的眼睛里读     

弘扬民族文化的壮举——评《叶星生西藏民间艺术珍藏展览》

1996年9、10月间,由西藏自治区党委宣传部和西藏文学艺术界联合会主办的,西藏著名美术家、收藏家叶星生的《叶星生西藏民间艺术珍藏展览》在拉萨隆重举行。展览得到了自治区党委和政府的高度重视和热情鼓励,得到了财政、文化、广电、新闻等部门的大力     

这条路通向天国——有感于叶星生的收藏之路

(一)德国蒙西先生在参观了《叶星生西藏民间艺术珍藏展览》之后,留言道:“看了展览,不敢相信,这在欧州是难以见到和拥有的。如此一笔巨大的财富,如同到了月球,神奇美妙。在参观中不用讲解,这些艺术品便会告诉我们一切……”。走进展厅,蒙西先生的赞叹和惊讶在我的心中也油然而生。近2000件藏品组成的巍峨方阵,如日月星辰般形成一个近乎天象的     

发现番匊生鼎

北京师范大学文物博物馆收藏有一只原断为商代的青铜圆鼎,但笔者认为,其应与现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆的番匊生壶属同一套青铜礼器,是西周中晚期的青铜器,应更其名曰"番匊生鼎",具体考察其年代,应可定为厉王世。     

拉萨,叶星生的民间艺术藏品展

1996年九、十月间,有一个展览轰动了世界屋脊上的古城拉萨,那就是叶星生西藏民间艺术珍藏展。展览展出的两千种民俗民间艺术品,分远古文明、民俗用具。文化用品、服饰艺术、餐饮文化、民居艺术、雕刻艺术、唐卡艺术、宗教法器、嚓嚓和玛尼石刻等10个部分,比较全面、综合地反映了西藏民族上千年的文化进程、民俗风情、艺术爱好、审美情趣。其数量之多、品类之丰富多彩,在全西藏乃至全国也实属罕见。展览显示出民俗文化、民间艺术在整个民族传统文化艺术中的地位和作用,对于发展当代社会守义新文化,具有重要意义。展览从人类文化学的特…     

关键是对西藏人民有利

当我徜徉在《叶星生西藏民间艺术珍藏展览》的大厅里,置身在叶星生同志收藏的近二千件西藏历代民俗文化艺术品中,不时想起小平同志在1987年会见美国总统卡特时说的“关键是看怎样对西藏人民有利”。叶星生同志积35个春秋,倾其所有,以自己的真诚、辛     

意融于形 形以达意——巧生炉的造型艺术

正传统工艺品设计对于我们新一代技艺传承人来说,是一个非常重要的课题,其设计既要体现传统工艺品所承载的文化,又要与现代人审美观相结合,并产生共鸣,使传统工艺品在实用和观赏的过程中达到传承中华文明的效果。以我所传承的巧生炉铸造技艺中造型艺术为例。点、线、面、形是铜炉创作的语言和基本元素,但如何运用和组合这些元素,直接关系到铜炉造型的美感。所谓"增一分则肥,减一分则瘦",这种对艺术元素的运用自有其巧妙。应用成功,可以令铜炉钵现韵味和美感,运用不成功,铸造出的铜炉可能会"怎么看都不那么顺     

藏区要闻

在澳门即将回归之际,西藏自治区将一幅精心制作的艺术挂毯《山高水长》运往澳门,以祝贺澳门回归祖国。《山高水长》艺术挂毯是由西藏自治区美术家设计,拉萨市城关区地毯厂编织而成。挂毯采用在世界上享有盛誉的藏民族传统手工打结法纺织艺术和染色方法,选用了质地优良...     

叶星生就获奖作品《原野》答记者问

在西藏自治区“第五届美展”作品中,一幅实物组合画《原野》吸引了许多观众。对这种形式的作品说法各异,褒贬不一。为此我们走访了《原野》的作者叶星生。问:你这次参展的两幅作品,都是用实物组合的形式来表现作品的内容,请谈谈你的创作动机和意图。答:我的创作多数是为社会,为群众的需要而作     

雪域大地生存与审美的交响——西藏民间艺术品观赏

2007年11月22日至12月5日,中国西藏文化保护与发展协会和中国藏学研究中心在首都博物馆共同举办了"珍藏西藏——叶星生抢救、保护西藏民间文化遗产成果展"。也就在一年以前,中国西藏文化保护与发展协会在同一地点,举办了"中华瑰宝——西藏文化展",又在前不久在天津举办了"擦擦文化艺术研究展示研讨会",这些展览和研讨的目的,都是为了更好地弘扬西藏民族文化,抢救和保护西藏民族文化遗产。     

纪念周总理诞辰120周年

正上图是国家一级美术师叶星生先生在20多年前收藏的一幅藏文书法作品,其内容是对周总理丰功伟绩的赞颂。该幅作品藏文书写流畅美观,文辞考究优美,后经专家鉴定,系近代西藏爱国上层人士所书。值此周总理诞辰120周年之际,叶星生先生特向本刊提供这幅珍贵的书法作品,与广大读者共同缅怀对党和人民无限忠诚、鞠躬尽瘁、深受全国各族儿女拥戴的革命前辈周恩来总理。     

琱生三器考释

目次一释文二器名三断代四字词、语句五译文六铭文反映的西周宗法与土地制度传世青铜器有五年琱生簋,或称五年召伯虎簋,原著录于《捃古》三之二·25,亦见《集成》4292,现藏美国耶鲁大学博物馆。又有六年琱生簋,或称六年召伯虎簋,原著录于《积古》6·17,亦见《集成》4293,现藏国家博物馆。二器内底各有铭文104字。二铭应可连读,其内容或以为记载了琱生与其同族召伯虎之间的财产权纠纷;或以为记述琱生这一支贵族扩大     

赫哲族民族说唱文学(伊玛堪)及其保护与传承机制

随着国家"非物质文化遗产"工作的逐步开展,民族文化的保护成为我们文化工作者的一个重要责任,对于"伊玛堪"这样具有浓郁民族特色的艺术形式我们应尽最大努力来拯救、保护和传播,本文阐述了"伊玛堪"的涵义与范畴、地位与现状及其保护与传承机制,旨在使其不会随着老一辈"伊玛堪"传承人的离开而消失,使其可以在现代社会快速发展的进程中不断发扬光大,走进全国人民的艺术生活,最终走向世界。     

弘扬民族文化 增强民族团结 促进精神文明建设——叶星生西藏民间艺术珍藏展览在拉萨开展

由西藏自治区党委宣传部和文联主办的《叶星生西藏民间艺术珍藏展览》于1996年9月20日在拉萨隆重开展。西藏自治区党委常务副书记、自治区人大主任热地,自治区党委常务副书记、自治区主席江村罗布为展览剪彩。自治区领导丹增、布穷、普穷、郑英、郎杰、桑顶