冈日--西藏的精神极地

冈日,是藏人对神山"冈仁波钦"的昵称,意思是雪山中的珍宝.它在人们心目中是最为神圣的精神极地,到冈仁波钦转山朝拜是一生中必不可缺的经历.传说冈仁波钦与佛陀释迦牟尼同为马的属相,2002年适逢马年,来转山的人潮几乎覆盖整个冈仁波钦.     

康定南无寺第三世降央曲柏活佛转世坐床

康定南无寺第三世降央曲柏活佛转世坐床杨小莉今年５月１８日即农历四月初八，是四川省甘孜藏族自治州康定城人民的传统节日──转山会，相传这一天是佛祖释迦牟尼的诞辰，有九龙吐水，为佛祖沐浴。每年转山会期间，人们从四面八方云集康定城，上跑马山拜佛，唱歌跳舞，欢...     

优填王旃檀瑞像流布中国考

释迦牟尼佛瑞像的制作与流传是一个介于传说与史实之间的"历史事项",在僧史文献中,"瑞像"作为佛像中一种非常特别的造像样式,其源头是"优填王旃檀瑞像",即完全按照释迦     

大连的读者来信希望了解燃灯节

正燃灯节是藏族传统节日之一,又有酥油灯节或酥油灯会之称,时间为每年藏历一月十五日。该节日的起源与宗喀巴大师有关。明永乐七年(1 409),宗喀巴大师在拉萨举行规模盛大的大祈愿法会期间,于一月十五日夜在大昭寺前摆设桌架,供奉酥油灯和其他各种供品,隆重纪念释迦牟尼佛降服六师外道。此后,每年的祈愿大法会期都要供奉酥油,于是因袭相传,逐渐演化成以燃点酥油花灯为主的群众性娱乐节日。是夜,大昭寺周围人如潮涌,熙熙     

哲蚌寺展佛 雪顿节开幕

正2017年8月21日,西藏拉萨哲蚌寺举行一年一度的展佛活动,标志着拉萨雪顿节的开幕。"展佛"是藏传佛教特有的一种宗教佛事活动,每年藏历六月三十号这一天,在拥有近600年历史的哲蚌寺中,寺院僧众会把珍藏的巨幅唐卡放置在展佛台上,供信众朝拜瞻仰。今年的拉萨雪顿节于8月21日至27日举行,期间举行了展佛、藏戏表演、民族传统马术表演、喝酸奶、纳木错国际徒步大会等系列活动。     

文物认定不简单

正可移动文物普查工作中,文物认定是一项极其重要的项目。佛像种类繁多、来源复杂、风格各异、传承不同,使在认定文物时很难确定文物名称。比如在鉴定三世佛、七代佛、八药师佛、三十五位忏悔佛、千尊佛等佛像时,能够一一认定十分困难;就连最常见的释迦牟尼佛,不同种类及名号就达几十种,即释迦牟尼佛城市立像、释迦牟尼佛水岸立像、     

西藏信箱

广东湛江的胡先生:我想了解八廓街上经杆。在拉萨大昭寺周围的八廓街上,高高耸立着四根挂着五彩经幡的巨大经杆。大昭寺西大门外的那根经杆叫"乔塔钦",意为"佛的经旗杆"。相传是7世纪中叶,藏王松赞干布发"欢喜心",为迎接释迦牟尼佛像到拉萨而竖立的。八廓街东南的经杆取名"甘丹塔钦",意为"甘丹寺大经旗杆"。是因藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴曾把手中的藤杖     

月令

佛教浴佛节 每年的四月初八是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。相传在2600多年前．释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时．大地为之震动．九龙吐水为之沐浴。浴佛节的内容很多．有斋会、结缘、放生、求子、拜药王。各个佛教寺庙会举办各种纪念活动。     

北齐汉白玉释迦牟尼佛首复归因缘记

<正>2015年5月23日,为迎接台湾高雄佛光山向大陆捐献北齐汉白玉释迦牟尼佛佛首,包括原陈列于河北博物院曲阳石雕展展厅的北齐汉白玉释迦牟尼佛佛身等77件精美文物参加了在佛光山举办的"河北省佛教文物展"。两岸合作,促成佛像身首合璧1998年,台湾的一位先生在海外     

寻踪采风七十里

1996年藏历四月十五日的下午二点,达庆古相仪式刚一结束,我们一行六人还没有好好喘口气,便急急忙忙背上相机、带上干粮,跟随开始踏上转山路的朝圣者队伍,想以寻踪采风的方式,了解转山路上的每一个传说及转山活动的全过程。 转山路漫长而又崎岖。长途跋涉的僧俗众人,有的背袱包裹,将自己一路所需之物背在身上;有的除一身衣服之外别无他物,显然他们是准备昼夜赶路的;也有不少磕着长头转山的人。那些转山的老外中,既有背着大包携手并行的夫妇,也有背袱重包,柱着拐杖的壮年男女,更多的是领着背夫拄杖慢行的老人。在艰难的转山路上,既有摔断了手脚的伤员,也有倒在路旁的病     

雪顿节见闻

生活在雪域高原的藏族能歌善舞,热情好客。如果你的西藏之行正逢节日或喜事,那一定会有意想不到的惊喜和收获。201 4年夏末秋初,我再次寻访拉萨,正值每年藏历七月一日开始的雪顿节,5天时间里,和藏族同胞一起感受节日热烈欢腾的场面,体验西藏人最有活力的日子和幸福美好的生活。传统的宗教仪式——晒佛晒佛,是雪顿节的开幕式。     

丝绣圣像:十五世纪江孜巨幅贴花唐卡

<正>藏南江孜地区的白居寺[图一],保存有两幅十五世纪的巨幅贴花唐卡,是此地区现存最早的佛教仪式用品。两幅唐卡以其高超精湛的艺术水准、毋庸置疑的艺术价值以及传承延续的仪礼功用,堪称今西藏地区最为珍贵的文化遗产之一。二○○○年六月十九日和二○○一年六月九日,笔者连续两年参加了萨嘎达瓦节。这是纪念佛祖成道的节日,于每年藏历四月十五日举行庆典,     

马年我们一起去转山！

对于很多旅行者来讲,西藏都是一个难以抗拒的楚想,而在这个梦想里,阿里又是一个最具诱惑力的地方。今年,对于西藏的阿里地区是一个非常特殊的年份。随着2002年的到来,每12年一轮的藏历马年转山活动即将开始。而转山指的就是位于平均海拔超过4500米,号称“世界屋脊的屋脊”上的西藏最著名的神山:冈仁波齐。     

菩提树下的国度

菩提树原是产在印度的毕钵罗树,桑科,榕属,本是一种很普通的树。菩提,梵语bodbi,即觉、智、知的意思。据说当年佛祖释迦牟尼就是在这种树底下悟出佛道,所以在印度和斯里兰卡一带,许多寺庙的前后左右都遍植菩提树以为纪念。     

西藏自治区档案馆《馆藏精品》系列 《会供仪仗彩绘长卷画》与《会供仪仗供器簿册·普贤珍宝藤》

正会供仪仗大法会,是藏历第十二绕迥木狗年(1694)第五世达赖喇嘛的第五任第司仲麦巴·桑杰嘉措为纪念第五世达赖喇嘛圆寂而创建。此盛大法会自创立起,于每年藏历二月三十日例行举行。第五世达赖喇嘛于藏历水狗年(1682)圆寂后第司桑杰嘉措匿不发丧长达十三年之久,对此康熙皇帝"惟一不生事为贵"而"宽宥其罪",且第司桑杰嘉措主持创建的第五世达赖喇嘛的灵塔南瞻部州唯一庄严于藏历木猪年(1695)竣工之前一年,在第五世达赖喇嘛圆寂之事公诸于世的特殊历史背景下创建此盛大会供仪仗法会。     

在拉萨过藏历年

藏历的纪年法接近于汉地的农历,只因为闰月的算法不同,藏历新年隔年会与春节基本同期,隔年又会相差一个月左右。西藏拉萨除了与内地共同享有所有的国家法定节假日外,每年还要多两个假日,一是藏历六月三十日开始的雪顿节7天假;二是藏历新年的7天假。     

唐卡的命名与绘制人物区分（下）

二.经常被绘制在主尊上的佛教题材 1.诸佛题材：经常在唐卡中表现的诸佛有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、无量寿佛、弥勒佛、燃灯佛、五方怫、过去七佛、药师七怫。这之中又以前5位为主。对上述诸佛的区分,主要依据两个方面：一是通过身色。如释迦牟尼佛经常被绘制成金色或黄色;药师佛经常被绘制成蓝色;     

有常之无常 直贡猴年大法会侧记

正藏历火猴年六月初八(公元2016年8月11日),拉萨东北百公里外直贡山谷,恰逢十二年一遇的直贡猴年大颇瓦法会,目睹十里帐篷城奇观,震撼于数十万人流身处同一时空,意欲共沐佛家福泽,虽高原烈日不能阻其心志。然兴奋之余,囿于语言与文化之阻隔,深具"亲临现场却不在其中"之感。倘若以此豪言记录法会,难免挂一漏万,贻笑大方,唯寻偏门而入,将耳濡目染之现场与前人钩沉之历史相结合,转述呈现,可稍纾解"局外人"之困闷,而获此高原殊胜法会窥豹之识。     

月令

西藏雪顿节 拉萨西郊更丕乌孜山上,巨幅佛像唐卡徐徐展开,脚下,人密如麻。哲蚌寺的这一场浩大的晒佛活动,曾化落为无数人心中的西藏。佛像表露真容的这一天,正是西藏盛大的传统节日雪顿节。雪顿节起源于公元11世纪中叶,初始为一种纯宗教活动。在格鲁派戒律中,藏历四月至六月为静心修炼的时间,     

冈底斯的诱惑

在西藏,对于藏传佛教而言,马年转冈仁波齐神山,羊年转纳木锚圣湖,猴年转扎日神山,已是流传何800年的传统了,这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外,影响最火、参加人数众多的三个转山转湖活动。 2014年,被历木马年,适逢冈仁波齐十二年一度的大转山之殊胜年份,每12年一度轰轰烈烈的冈仁波齐人转山活动,就要随符藏历4月份萨嘎达瓦节的到来而徐徐展开。我们和读者一样兴奋激动,且充满期待。