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福州市革命委员会宣传组近年来征集了许多珍贵的历史文物。其中有:一、南北朝时期铜鐎斗一件,虽然已经残破,还可以复原。二、五代十国时期闽所铸的铅质"开元通宝"小平钱三种,直径都是2.2厘米。一种背穿上有"福"字;一种背穿上有"闽"字;一种背穿上有"福"字,穿下有"·"(图一)。这三种铅质小平钱,据近人彭信威《中国货币史》和丁福保《历代古钱图说》都认为是闽王王审知所铸。略谓:梁贞明二年(916年, 相似文献
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我班的幼儿多数是"衣来伸手,饭来张口"的王子、公主。一学期过去了,依然有三分之二的幼儿不会自己穿脱衣服;四分之一的幼儿不会正确穿袜子、穿鞋子;不会正确使用肥皂洗手,常常提着一双"湿湿的手"走出盥洗室。出 相似文献
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正在传统的华夏衣冠体系里,"交领右祍"是一个很主要的特征。"交领"指领口相叠交,而"右祍"则是指衣服的左领要压着右领。这一讲究主要来自阴阳五行学说,我们的祖先认为左代表阳,右代表阴,这种观念体现在衣冠上便是人活着穿的衣服要阳上阴下(左压右),待人死后所穿的衣服便是阴上阳下(右压左),称为"左祍"。然而,尽管传 相似文献
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1983年3月,在山东省莒南县小窑大队发现了1件青铜戈。戈稍残,援长13.2、内长6.6、胡残长5厘米。阑侧三穿,上穿呈半圆形,下两穿呈竖长方形。直内一穿,呈矛头形。铭在胡上,阴文"左徒戈"三字(见图)。 相似文献
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民族服饰是民族文化的重要组成部分,是人们穿在身上的文化,是人们穿在身上的历史,是人们穿在身上的艺术,是人们穿在身上的体验,是人们穿在身上的智慧,是穿在身上的标识。满族是历史悠久的民族,在长期的历史发展过程中,为了适应自然环境和满足生产生活需要,逐步创造了独具魅力的服饰文化。长期以来,在服饰方面不同民族的服饰文化共存、共荣、共享的特点非常突出,这是中华民族文化和政治认同的符号。满族的服饰文化丰富和发展了中华民族服饰文化,促进了各民族服饰文化的共存、共享与共荣,影响和带动其他民族服饰的流变,促进中华民族服饰发展史的大转变,也促进了中华民族服饰走向世界。 相似文献
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"经国序民,正其制度。"当今世界正面临百年未有之大变局,国与国的竞争日趋激烈,归根结底是国家制度的竞争。习近平总书记强调:"衡量一个社会制度是否科学、是否先进,主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。"这一科学论断具有极其深刻的内涵,对于我们坚定和增强制度自信具有十分重要指导意义。"是否符合国情",这是最根本条件和标志。如果不符合国情,那么表面看再好的制度也难以"落地",也不会有好的效果。有道是:"鞋子合不合脚,自己穿了才知道。" 相似文献
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江西省清江博物馆收藏的古钱币中,有一枚大钱"至正之宝",出土于清江横山垴丘陵坡地中。此钱系黄铜质,表呈黑色,略有绿锈斑。直径8厘米,重320克,是历来正用品钱中之极大者。正面楷书"至正之宝"四字;背面穿上铸一"吉"字,穿右铸"权钞" 相似文献